当初接到这一任务，出于对乡土文化的别样感情，不假思索，就朗然答应了，但是当真正进入了写作阶段的时候，这才发现民俗中的禁忌是一个何等宽泛而且细琐的题目，尤其是甘肃民间禁忌方面，既缺乏完整丰富的资料，也未经过前辈学者的系统梳理与研究，因此给笔者的写作带来了不少的困难，加之时间仓促，更是夜以继日，连走在路上，脑子里开小差想的都是禁忌问题。好在经过紧张而艰苦的劳作，总算将这部稚嫩得自己都感觉到不好意思的小书呈现在广大读者面前，终于能够为我省的文化建设工程添上一块砖，加上一片瓦，以尽自己的微薄之力，想到这里，才长嘘出一口气来。
禁忌是个很奇怪的现象，它可以说表现在人们日常社会生活的方方面面和角角落落，但却很难说出它存在的道理和原因来。至于要追溯它的根源，那就更需要花费一番功夫了。提起甘肃，人们首先便会想到世界闻名的敦煌莫高窟，除此之外就是贫穷与落后。在今天商化现象十分严重的情形之下，人们会想当然地认为经济落后生活贫穷的地区，其文化也是相当贫乏的，然而，实际情况并非如此，恰恰相反，在这个相对贫困的地区却蕴藏着相当丰富的文化资源，其中就包括了丰富多彩的民俗内容和相当古老的民俗遗存。在这本小书中，笔者虽然试图尽可能地挖掘和阐释存在并以各种各样形式呈现在陇原大地上的禁忌民俗活动，但正由于人们常说的“五里不同风，十里不同俗”，因此这种民俗是无法以有限的篇幅能够囊括殆尽的，只能就普遍存在的现象略加讨论，有些讨论可能显得外行，有些讨论更是显得不够深入，这都是希望读者朋友在阅读过程中需要理解、谅解并加以修改完善的。在现今的民俗学术研究中，关于禁忌方面的专著论文不少，但是就甘肃民俗中的禁忌现象，文字资料还相当有限，对此的系统论述就显得相对薄弱，本书若能起到抛砖引玉的作用，斯无憾矣。
在本书写作中，笔者参考了国内外一些著名前辈学者和当代学者的最新学术研究成果，除行文中特别注明的以外，在此一并致以感谢！同时也感谢为本书写作提供了各种帮助的亲朋好友！
