证明了佛教在乐山的传播并不比北方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。墓穴门楣右边所刻的是一位手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓顶面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，所以经历1800年，墓崖还保留完好。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。
好，请大家在这里自由参观半小时，参观完请在门口集中！（作者但强）
7.郭沫若故居
各位朋友：
大家好！欢迎大家来乐山郭沫若故居游览参观。
郭沫若故居坐落在乐山西南35公里处的沙湾老街中段，座北向南，背负绥山，面对沫水，是全国重点文物保护单位。创建于清代咸丰年间，至郭沫若父亲郭朝沛经营家业时，达到目前规模，共有大小房间36间，占地2160平方米，建筑面积1108平方米，是一座四进穿斗木结构平房，集居室、商铺、家塾和园林于一体，至今保存着古朴的风貌。
请大家看，大门上方悬挂着御匾“贞寿之门”。郭沫若的曾祖母邱妙恩寿高百岁，五世同堂，地方官报请光绪皇帝，钦赐匾“贞寿之门”。郭沫若的曾祖母102岁，父亲86岁，母亲75岁，原配夫人张琼华90岁，“贞寿之门”名副其实。大门右边挂着“郭沫若故居”竖匾，为著名书法家启功所书。
大门两侧是郭父当年开设的两间商铺，分别经营烟、盐、酒和米、面、油及药材等山货特产。郭家原籍在福建省汀州府，祖先“是背着两个麻布入川的”，靠几代人的惨淡经营，家道几经兴衰，清中后期，才成了殷实的地主兼商人家庭。郭父朝沛（1853年—1939年）秉性耿介，精明能干，早年辍学从商，酿酒、榨油、兑换银钱、粜纳五谷，甚至贩卖烟土，“所企之业，业无不成”，未及成年就为四世同堂的大家庭当家管事，终于使家业重振起来。由于懂一点医术，为人又慷慨大方，常为乡领免费行医送药，郭朝沛深得乡人敬重。他常以古训告诫子女：“积金不如积德，善虽小，不可不为。”这基本的家教对郭沫若产生了很大的影响。
跨进郭家大门，这里有两副楹联特别引人注目：“传家有道惟存厚，处事无奇但率真，事以利人皆德业，言堪持赠即文章。”这更集中地反映了郭家的家风。横批“汾阳世第”。“汾阳”指唐代名将郭子仪平息安史之乱后封为汾阳王，成为了郭姓家族显赫的人物，郭沫若祖上和郭子仪只是同姓不是本家，旧社会应有这个习惯，自己姓什么就找一个历史上同姓的名人物来炫耀自己的家族。
大家请看，中堂设有两门，右宽左窄，郭家祖训右进左出，意为勤俭持家、宽进窄出。左侧是郭朝沛夫妇卧室，也是郭沫若1892年11月16日诞生的地方。郭母杜荪福（1857-1932年）出生于贵州省黄平州官宦家庭，从小受到良好教育，吃苦耐劳，性情开朗，秉性高洁，治家严谨，从郭沫若咿呀学语时，她就口授儿歌和古诗，以致后来郭沫若回忆说：“母亲事实上是我真正的蒙师。”据传，郭沫若在受胎的时候，她母亲梦见一只小豹子突然咬着他的左手虎口，一觉惊醒。后来给郭沫若取乳名“文豹”，寓意文曲星下凡。文豹出世时是脚先下地，对此，郭沫若曾风趣地写道：“这大约是我一生成为叛逆者的第一步，也可以说我来到世间的第一步就走错了”。
请大家右行，这里是郭沫若大哥郭开文的居室。郭家兄妹11人，郭沫若排行第八，郭母因此叫他“八儿”。大哥郭开文对郭沫若外出求学给予过无私的资助，并经常向郭沫若传授新思想、新知识，对郭沫若的生活和思想形成产生过深刻影响，郭沫若称“大哥是我思想启蒙的急先锋”。
郭开文居室的隔壁是个套间，里间是郭沫若探亲时读书著述的书房，外间则是他用膳、会客的地方。大家请随我到对面的屋子，这里是郭沫若1912年结婚时的新房，室内的陈设仍为原配夫人张琼华（1890-1980年）的嫁妆。因属封建包办婚姻，郭沫若在婚后3天即离家出走，直到27年后即1939年，其父重病及去世后，时在重庆任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长的郭沫若，才连续3次回家探视和奔丧，此后直到1978年6月12日在北京逝世均未再回过故乡。郭老的原配夫人张琼华终身独居，据传郭老后来对其生活还曾有所接济。郭沫若一生曾3次婚娶，除张琼华外，1917年在日本曾娶佐藤富子为妻，1938年在重庆与于立群（1916-1979年）结婚。
我们现在的位置是郭家的私塾——郭沫若4岁半启蒙受教的“绥山山馆”。在家里开办私塾，这在当时也是非常少见的。因郭家私塾面对峨眉二峰，先生命名为“绥山山馆”。“雨余窗竹图书润，风过瓶梅笔砚香”，家塾大门这两边的这副对联诱发着郭沫若不断地读书和思考。在这里，郭沫若先后读了《三字经》、《诗品》、《唐诗》、《诗经》、《书经》、《春秋》、《古文观止》，其早年之《村居即景》、《早起》等诗，也作于此。其《村居即景》得来十分有趣。当时，私塾沈先生带着孩子们出去游玩，到河边钓鱼。由于是难得的休息，又是有趣的钓鱼，师生都非常高兴。沈老师顺口说了句，“钓鱼”，郭沫若马上接了句，“打虎”；沈先生十分高兴，又说了句，“流水潺潺”，郭沫若略作思考，又说了句，“河风轻轻”。先生高兴地说了声，“妙”。就这样，师生一唱一和，关系十分融洽。回来后，郭沫若非常高兴，写下了《村居即景》：
闲居无所事，散步宅前田。
屋角炊烟起，山腰浓雾眠。
牧童横竹笛，邨媪卖花钿。
野鸟相呼急，双双浴水边。
正是在绥山山馆，郭沫若接受了8年的严苛文学教育，为他日后从事文学创作和文化研究打下了坚实的基础。向左行是碑廊，共29通，均为郭老手书的石刻诗文碑，嵌于壁上，内容多为毛泽东诗词，也有郭老自己诗作。笔锋遒劲，龙飞凤舞，彰显郭老书法大家风格和气派。
郭沫若故居博物馆位于故居墙后，陈列了郭老的著作、有关文物和生平事迹资料及照片，是参观郭沫若故居的重要地方组成部分。郭沫若在这里（沙湾）生活、学习了20年。他从这里出发，走过了既平凡又伟大、既坎坷曲折又波澜壮阔的人生之路，后来郭老与鲁迅并称为“中国新文化运动的两面旗帜”。郭沫若？（1892年—1978年），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，号尚武，笔名郭鼎堂、麦克昂、沫若等，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等，许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。郭沫若出生于乐山沙湾，沫若二字，得之于两条江水的古名——沫水是蜿蜒流经沙湾的大渡河，若水则是青衣江。所谓“仁者乐山、智者乐水”，郭沫若无疑是聪慧过人的。
到底是什么孕育了这位旷世奇才？我们给大家给留下半小时的时间，请各位在博物馆里寻找答案吧！18：00请大家在大门集合，希望大家玩得尽兴。（作者熊梅）
8.夹江千佛崖
各位朋友：
大家好！我是XX旅行社的导游XX，欢迎各位来夹江游览，今天我们将一起参观中国古代佛教石刻造像——夹江千佛崖。
夹江县因大观山和依凤岗对峙，青衣江从中蜿蜒而过，形成"“两山对峙，一江中流”的旖旎风光，因此得名。千佛崖就位于夹江县城南3公里处的青衣江畔。
千佛崖一带，有秦汉时的古栈道、隋唐至明清的摩岩造像和历代名人的题咏，是一处丰富多彩、独具魅力的艺术长廊。在靠青衣江左岸的石壁上，排列着200多窟石刻造像共2400余尊，故称"千佛崖"。千佛崖开凿于隋，兴盛于唐，延及明、清。石刻铭记中有开元、咸通、大中等纪年题记。千佛崖造像排列错落有致，少则独占一窟，多则上百尊集于一窟；大可逾丈，小不及尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，绚丽多彩，显示了中国古代高超的石刻艺术水平。
各位朋友，穿过这红色的牌坊，我们就进入了千佛崖风景名胜区。首先看见的这两座古朴壮观的建筑，靠山的叫“西城楼”，临水的叫“水云阁”。登阁凭栏，碧波荡漾的青衣江宛如一绿色的绸带飘舞，两岸是千仞壁立，翠岭凌空。西边不远处是著名的铁石关，它北依绝壁，南临深渊，梯步中通，昔日“一夫当关，万夫莫开”的雄姿今日犹存。
请大家随我前行，这里就是铁石关，前面的石壁上，依山傍岩，排列着数以百计的石刻龛窟，有大小石刻佛像2400多躯，给四川这个“石刻艺术之乡”增添了色彩。
这里是99号龛的净土变龛，是古来称为“极乐世界”的有名龛窟，也叫“净土变”。在这2米见方的龛窟中镌有270余尊各种形象的人物，上面雕有亭台楼阁、经幢宝塔。正中端坐的说法佛像神态慈祥。殿堂内外，楼阁上下，众弟子有坐有立，肃然听讲，佛像头顶有飞仙天女，前面对称排列着一支庞大的乐队，或操琴弄管，或舒袖献舞，生动逼真，绚丽多姿，一派欢乐的景象。
这里是135号龛即弥勒坐佛龛，弥勒坐佛身高2.7米，造型精美，比例适当，慈祥和蔼，含笑欲语，在姿态、仪态等方面与乐山大佛有颇多相似之处，其造像年代与乐山大佛相近或更早，故专家们把它称为乐山大佛的蓝本。旁边的二胁侍菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕，立体积感很强。
各位，呈现在我们面前的这尊佛像叫毗沙门天王龛，主尊身着盔甲而立，形象威武。其左右两壁各浮雕3层，镌骑马武士、护法诸天、三大八臂神和怪兽等，中间隔以云朵，后壁刻有羽人。龛中央为阿弥陀佛及二菩萨，后有华盖，两侧各刻经幢和七级宝塔，前刻平台栏杆，诸弟子排坐交谈，下有伎乐为舞者伴奏。宝池与亭台楼阁相对，池中有莲花化生，空中祥云缭绕，飞天回翔，整体布局严谨，气氛和谐。
这尊造像叫维摩变龛，约1米见方，维摩居士身着宽袖长服，头戴风帽，与文殊菩萨相对，空中飞天乘云而来，旁立众弟子。数龛下沿均刻一排伎乐，两舞者居中，旁各4人执乐器伴奏，形象生动，姿态优美。
其它龛窟中是威武雄壮的天王、窈窕秀丽的观音、雍容温和的菩萨，雕刻精致，展现了我国古代高超的石刻水平。过万象亭，这里的高岩上有“古泾口”三个大字，是明代夹江名儒张庭所写。据说，2300多年前，秦惠文王从关中泾渭流域迁徙万家秦人入蜀，有部分迁到夹江一带，他们有思乡之情，欲回泾水，地方官员遂指这里为“古泾水之南口”慰藉民心，秦民饮后，便安居于此。
这里是秦汉古栈道以及众多的题额，或赞山水锦秀，或抒揽胜情怀，不乏辞美意雅、雄浑秀丽之作，是难得的书法珍品。若乘船在青衣江上漫游，观看岸上，则山浮于水，水涌着山，峰岩秀拔，立壁奇伟，这亭台楼阁和大量的石刻佛像，从东到西绵延1公里，俨若壮丽的画卷、艺术的长廊。有人曾经这样说过：“千佛崖是夹江的风光宝地，是夹江历史的缩影。如果你想了解夹江，你必须首先了解夹江千佛崖。”
下面，我们就给大家预留了一个小时的时间自由参观，请大家18：00在大门集合乘车回宾馆，祝各位玩得愉快！（作者熊梅）
9．峨眉山
各位游客朋友们：
大家好！欢迎大家来四川峨眉山旅游观光！我是导游员XXX，很高兴能陪同大家游览世界自然文化遗产——峨眉山。
峨眉山位于峨眉山市，地处川西南，距成都154公里，距乐山38公里，景区面积150多平方公里，海拔500——3099米，景区内群峰挺秀，终年常绿，被称为古老的植物王国，自古有“峨眉天下秀”之美誉，现为国家5A级风景名胜区。峨眉秀美的自然风光，孕育了悠久的宗教文化，佛教从公元1世纪传入峨眉山，经历了2000年的发展，造就了许多高僧大德，现存寺庙30座，有僧尼300人，因这里是“普贤菩萨”道场而著称于世，成为佛教四大名山之一。
