刘备辞别曹操，带着典韦进入了洛阳城。然后轻车熟路地来到荀攸的住处。这时正好是响午时分。
“请问两位兄台找谁？”荀攸住处的门打开，一个神丰俊朗的青衫公子面露春风般的微笑问。
如果说荀攸是故意让人不注意的宝剑，那么这家伙就是天生让人不设防的宝剑。荀攸内敛平和，这货温温如玉。
“在下涿县刘备，特来拜会公达兄！”刘备心中已知这家伙是有王佐之才之称的荀彧荀文若。就是不知他为何这时在洛阳？当然，刘备也不知他在历史同期中究竟在那儿！
“原来是逍遥侯驾临，请进，快请进！”荀彧侧身伸手请道：“在下荀彧荀文若，早听公达常提，今日才有幸得见！”
“文若兄有礼，是备唐突矣！”刘备一听，虽说心中有计较，仍然难免心弦震荡。王佐之才啊，就在眼前，恨不得让典韦绑上打包带走。
“侯爷乃豁达之人，何苦作俗人之态？”荀彧微笑道：“我可是能背诵侯爷大作《侠客行》啊！”
“文若唤我玄德或贤弟皆可，咱们应该差不多大吧？”刘备踏足进门，亦笑道：“常闻文若兄乃谦谦君子，竟然也笑话人！”
荀彧生于163年，本来比刘备小点。不过刘备这次被穿后，莫名小了近十岁，故荀彧倒大点月份。嗯，这都不是关键，重点是两人一见如故。
“玄德真性情中人也！”荀彧倒也大气，闻之则改，就唤刘备的表字。三人走进院落，荀彧才后知后觉地说：“对啦，公达在宫中，应该傍晚才会回家。近来宫中算多事之秋，公达不敢擅离职守。”
荀彧一边说，一边让人安排刘备两人住处和准备膳食。这次刘备入京也带了不少东西，其中就有不少美酒。所有东西都被搬进了一个厢房中。
说来人与人之间的交往或缘份也是一件挺神奇的事。刘备是第一次正式到荀攸处登堂入室，那怕接待的人却是荀彧，却一切显得这么和谐及自然。似乎刘备就是回到了家一样。
固然说刘备与荀攸有交情在，或者说刘备与荀彧之间有个田丰。但是古人对住宿留宿是挺有讲究的，并非一有交情就能这样。何况田丰并没有说透与刘备的关系，实在是刘备一点私心杂念使然。
“早听公达兄言文若兄在颍川书院致学，不知何以在京呀？”忙完琐事后，刘备和荀彧坐下饮茶，开始扯家常。
话说刘备这称呼挺乱的，荀彧和荀攸乃叔侄关系，而刘备又唤两人皆为兄长。这日后叔侄有机会同为刘备效力，岂非乱套？只能说这交情交往各论各的。
再说这荀家还真有些没天理，荀家老一辈荀家八龙就不说，这荀攸叔侄这两辈同样人才辈出。就在《三国演义》中崭露头角的就有荀攸，荀谌，荀彧等。
荀彧是王佐之才，曹老板谓之吾之子房。荀彧也不遗余力地助曹老板一统北方，每每大战之时坐镇后方，在危难之际可力挽狂澜。同时还为曹魏集团举荐了不少贤才，如陈群，钟繇等。
荀攸亦是曹魏集团的谋主，能成为曹老板的谋主岂是庸才。虽然荀攸的表现被小叔荀彧和郭嘉所掩盖，刘备才知道荀攸与同期的顶级谋士或文臣一点也不逊色。只不过荀攸会伪装和爱藏锋。
至于荀谌，光凭一张嘴就能说服冀州归袁绍，就足可见其才。这是荀家表现的最出采的三位，更多的是未见人前的能人。这三位中的任何一位都可以撑起一个豪门大族，或保一个世家的百年荣光。
“呵呵！由于黄巾之乱，颍川乃四战之地。若不早早离去，必受困于战火。”荀彧直言不讳地说：“荀家分成数支，南下或北上，西归或东移。我则孤身投身公达处。”
“嗯，战火无情，规避之举理所应当。只是颍川书院解散实属可惜!”刘备叹道：“当今天下能供人学习之所不多，尤其如颍川书院的更少。”
“是呀，若非不能谁又想解散书院呢?还有许多的学子还是孩子。”荀彧是真心担心学弟们，略有希翼地说：“待战事平息，颍川书院会恢复正常讲学。”
颍川书院解散后，司马徽等人南下荆州避祸，恰逢荆州数个世家合办鹿门书院，两伙人一拍即合，把鹿门书院办得红红火火，培育了许多人才。而颍川书院一直搁浅，直到刘备势成之日才重新焕发生机。
“会有那么一天的，天下太平，人人都能安心读书。”刘备有点想当然地说：“那时的人们一定是仓稟实而知礼仪，读书而求甚解。”
“人人都能安心读书?这是玄德的理想还是志向?有可能吗?”荀彧有点吃惊地问道：“玄德说的景象，全大汉也只有郑玄公的家乡才是这样。”
荀彧确实是当代顶尖智者，不过时代局限了他的眼界。在他的认识中，读书的人应该是世家，至少也是寒门。至于说平民黎庶中的人读书就是凤毛鳞角。人人能读书，人人能安心读书，这不是奢望么？
世家为何是世家？世代传家的就是书藉，知识，以及文化思想的传承，与之伴随的还有人脉，钱财和权力，这就叫世家。倘若人人都拥有这些，又何来世家？
其实就算人人有书读，每个人的人生也一样不尽相同，更不会人人成功成才。一样分三六九等，一样有极大的贫富地位差距，所享有的社会资源一样是天渊之别。后世千多年来不断印证，后世就没世家吗？
不过对于汉末的人来讲，尤其类似如荀彧这样的顶级智者来说，一旦有书读，不成才都没道理。不说撑起一个世家豪门，至少也可成就一个可传承百年或上千年的世家。或者说人人有书读是在掘世家的根基之举，是与天下世家为敌。这比推翻一个政权替而取之更让世家忌讳忌惮。
荀彧所言的郑玄公家乡之语，是指当今天下最负盛名的大儒郑玄，郑玄在家乡潜心学问，以致郑玄公家乡的人都有理有节有学识。上至老，下至少，乃至妇人也能引经据典说个头头是道。
在后世流传这么个小故事。东汉未年黄巾起义，闹至了郑玄公家乡附近。不过所有黄巾军都会绕道而行，绝对不会搔扰郑玄公家乡。
除了说明郑玄公的地位和影响力，更说明古人对知识和有知识的人之尊重。那怕无视苍天，蔑视皇权，覆灭政权，也会对文化，文明传承保持敬畏之心之举。
“为什么不可能？谁的知识不是学习而来，从书本上或听人讲授。每个人都是从无知到有知，再到知之甚解。”刘备微笑道：“谁又能告诉我什么人该天生拥有，又什么人该天生一无所有？文若是有识之人，难道真分不清愚弄或虚伪，真像或本质么？”
“世人只是喜欢故意自欺其人。所谓六经注我，我注六经，所有的规矩规则何尝不是由前人而定，由后人而改。”刘备见荀彧陷入沉思，接着不疾不缓地说：“天下人不过两种，一为名一为利。甚至文化知识都被有的人归于利中，这些人就是既得利益者，而这些人迟早必会让这社会的发展迟滞。今黄巾之乱不过是矛盾激发的一点点表现。”
“玄德，有云无知者无畏，其实有知者更无畏！你就不怕真的开启了民智之后而无法收场么？”荀彧有意味莫名地说：“玄德可姓刘呀！”
“先皇太祖不过一介亭长，斩白蛇起义而得天下。这不正说明天子本非天之所授么！”刘备有点大逆不道地说：“枪杆子里出政权多新鲜呀？皇帝还可以封神呢！再说每个人的资质不同，在同等条件下一样分优劣，有平凡和不凡。又有什么不好收场的？”
荀彧闻言哈哈大笑，笑过后才说：“玄德你太天真了，有些道理是很简单，但是要明白很难。有些愿望是很美好，但是要实现基本上不可能。”
“有些时候，有些人必须先有食物，才可能想其他。也许还没有解决食物问题，他的一生都走到了尽头。”荀彧神色肃然地说：“并不是每个人都有抗争命运的勇气和决心，这其中需要大智慧！”
