大军从正门入了新郑，顺着宽阔的主干大道一路向前，接受民众的欢呼。为了不吓到新郑子民，本来随身携带的贼人首级，皆留于城外，士卒身上血迹也早已拭去，甲胄崭新，刀剑明亮，显得英勇神武，恍若神兵天降。中军的骑军，更是在马鞍上拴着绳子，捆着一批敌国俘虏，拖拽往前，踉跄而行。让他们如同遛猴一般，接受来自道路两侧民众的嬉戏和愚弄。
就这样，大军一路前行，穿过整个新郑，最后自西门而出，往城外的寝陵而去。城中民众皆知，君上欲献俘祭祀先祖，不少人一路汇聚，跟随在大军身后，浩浩荡荡的出了城，顺着大道直望寝陵，也一起同去了。
众人直过河上大营，到了寝陵前山脚下，一处空旷之地。几日前，郑胡便已命人在此处造好了高台三层，设五方旗帜1；今日晨时，又令人摆好羊、豕二牲2，备好血食3、祭酒、香、坛等物，然后一切就绪，只等大军到来。
此刻大军一到，士卒在台下列好方阵，群臣上前，依照官爵大小于登台长道两侧列毕，祭祀便可开始，群臣大呼，请国君、上将军登坛。
破虏还师，执其贼首问罪于前。这是多么令人兴奋的一件事。这便是向列祖先辈上告，现今郑国所立之武功。随着郑胡与郑龙两人出现，并肩一步一步踏上高台，一众群臣肃穆而对，满场士卒、百姓皆热泪盈眶，不能作声。
登坛之后，郑胡与郑龙各自撩起甲衣下摆，跪于坛前，命左右两边侍官焚香，点燃之后接过。台下，众将士、百官、百姓纷纷跪伏于地，而后卫士将一干被束缚着的俘虏推上前来，压着跪在地上。这些俘虏在寒冬之中，皆赤裸上身，口舌被堵，浑身冻的青紫，正瑟瑟发抖。为首一人，是燕军统帅，燕国君之弟，公子弥。此刻，他或许是预感到了接下来将要发生的一切，正剧烈的挣扎着，被堵上的嘴中发出“呜呜”的叫声。只是，这一切皆是徒劳，他被身后两名军士死死按进地里，动惮不得。
台上，郑胡两人持香三拜，起身之后，祭曰：“郑君胡一年，郑氏末孙郑龙、郑胡等，虔具清酌庶馐之奠4，擒贼首，致祭于先祖之灵前而曰：先祖创业，筚路蓝缕，以启山林，奔波劳碌，不避艰辛，以血铸疆，终成郑国。不想今日，新君初立，百废待兴，却引宵小窥觊，来犯我境，侵我国土，以至于社稷倾覆旦夕之间。幸得先祖庇佑，大破贼寇，驱除夷敌，如今三军凯旋，破虏还师，执其贼首问罪于前，祭先祖之灵，黄泉有觉，长佑郑国。”
祭毕，两人起身上前，恭恭敬敬将香插于坛中，而后退回原位。左右侍官再上前，将血食摆于二牲之前，再摆上两酒碗，斟满。最后，将缴获的燕军大纛、各色旗帜皆摆在坛上。
两人上前，端起酒碗，平举。待大祝祷告完毕，两人将碗内祭酒细点于地，直至碗里一滴不剩。
一切结束之后，便可行刑。鼓声响起，一下一下急促如雨点，伴随着鼓声，一群彪形大汉手提砍刀，站到俘虏身后。
本来，按照惯例，戎夷之流，得贼首，献祭之时要以沸腾的铜水浇灌，活活铸成铜像，永跪于寝陵之前，以供后人瞻仰，了解这段光辉历史。而纪室列国诸侯的公子王孙，则是由其母国赎回，一般不会伤其性命。毕竟各国贵胄沾亲带故，打战归打战，自己的亲戚还是要放的。
但郑胡不打算这么做，现在温情脉脉的时代已经过去，诸侯过家家一般的打战方式也已落伍，打战再也不单单只是贵族们的事情。一场席卷中原列国的大战即将来临，上至王侯，下至庶民，谁也无法幸免。面对如此时局，郑胡打算做的是：弱敌国以强国，强国则民自安。燕郑之间数次大战，积怨已深，仇恨难消。放敌将归去，来年必然卷土重来，领兵再战。这就犹如纵虎归山，后患无穷。
穿越八年，侥幸活到今日，郑胡知道，个人力量微不足道，想要以一己之力改变整个时代，就好比螳臂当车，绝无可能。来到这个战火四起的野蛮时代，想要改变它，就只能融入其中，先变得野蛮，存活下来，之后，再引领它，步入文明。
重创其军，杀其将领，做到弱其国力，去其人才。所以，身为燕国宗亲，燕军统帅，这个公子弥，断不可留。随着鼓声停下，侩子手手起刀落，干脆利落。颗颗头颅滚落于地，温热的鲜血涓涓细流，形成一泊又一泊，在寒冬里冒着热气。一具具尸体歪向一边，渐渐冷去，变得僵硬。
台上一众文武面色严峻，见证了一国公子如猪狗一般被宰杀，皆沉默无声。而台下民众见到贼人受刑，兴奋的大喊大叫，更衬托出这个时代的荒诞和野蛮。
待行刑完毕，祭祀落幕，士卒收拾场所，民众各自散去，回归城中。郑胡一面走，一面对边上郑龙说道：“公叔，三军得胜归来，扬我国威，不可不犒劳一二。这样，在寝陵外的河上大营，我已命人宰杀牲畜，备好酒宴，不如让三军将士移步此处，欢庆一番，如何？”
两人边走边说，来到马概处，郑龙听完，意味深长的看了郑胡一眼，随后翻身上马。坐稳之后，他说道：“君上，三军将士远征燕地，已有数月，如今得胜归来，备感思亲，急欲还家。不如先让大军回到新郑，待见过家人之后，再行犒劳，如何？”
“公叔此言差矣。”郑胡也上了马后，两人并驾齐驱，并肩而行。郑胡说道：“三军人过十万，就这么直入新郑，我怕因人数太众，会使骚乱频发，引发不必要的麻烦。不如先行犒劳，让大军暂且留驻河上大营，待一切安排妥当，再分批入城不迟。”
郑龙闻言，一边驾马一边回复道：“既然君上都如此说了，那便先这么办吧。”
郑胡本欲再劝，听到郑龙如此轻飘飘的答应了，先是一怔，随后立即换上一张笑颜：“公叔能理解，那自是再好不过。”
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注：
1五方旗帜：常用于军中，相传为?黄帝?所设。《宋史·礼志二十四》：“殿前都指挥使?王超?执五方旗以节进退，又於两阵中起候台相望，使人执旗如台上之数以相应。”《水浒传》第一○九回：“敲金边，出五方旗，放大炮，掌号儹行营，各各摆阵出战。”参阅?宋?高承《事物纪原·戎容兵械部·五方旗》。
2二牲：少牢之礼。详见本书第四十三章注。
3血食：血食是用于祭祀的食品。
古代尤其是春秋战国时期，常常以“血食”、“不血食”借以指代国家的延续和破灭，“不血食”指其国家的祖先不能再得到祭祀，也就是这个国家灭亡了，没有传承的后代能够祭祀祖先了。如《史记·陈涉世家》：“高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食”，即指分派三十户为陈胜祭祀，使其勿绝。
4虔具清酌庶馐之奠：恭敬地准备了清酒、美食等祭奠物品。清酌：祭祀所用的清酒。庶：众多。馐：美味的食品。
