多方
惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。
周公曰：“王若曰：猷!告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪惟图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。有夏诞厥逸，不肯戚心言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽，乃大降罚，崇乱有夏。因甲于内乱，不克灵承于旅。罔丕惟进之恭，洪舒于民。亦惟有夏之民叨忄质日钦，劓割夏邑。天惟时求民 主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。
“惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享；惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民 主。
“慎厥丽，乃劝；厥民刑，用劝；以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝；要囚殄戮多罪，亦克用劝；开释无辜，亦克用劝。
“今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼!”
王若曰：“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方大淫，图天之命屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王逸厥逸，图厥政不蠲，天惟降时丧。
“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民 主，罔可念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。
“今我曷敢多诰?我惟大降尔四国民命，尔曷不忱裕之于尔多方?尔曷不夹介我周王享天之命?今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命?
“尔乃迪屡不静，尔心未爱。尔乃不大宅天命，尔乃屑播天命，乃尔自不典，图忱于正。我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命’我乃其大罚殛之!非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜!”
王曰：“呜呼!猷!告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。
“自作不和，尔惟和哉!尔室不睦，尔惟和哉!尔邑克明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。
“尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔。迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚。”
王曰：“呜呼!多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”
王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”
又曰：“时惟尔初，不克敬于和，则无我怨。”
立政
周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用咸戒于王曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”
周公曰：“呜呼!休兹知恤，鲜哉!古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：“拜手稽首后矣!’曰：‘宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面，用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。’
“桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德。罔后。
“亦越成汤陟，丕上帝之耿命，乃用三有宅，克即宅，曰三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用协于厥邑，其在四方，用丕式见德。
“呜呼!其在受德，为羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶习逸德之人，同于厥政。帝钦罚之，乃我有夏，式商受命，奄甸万姓。
“亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。立政：任人、准夫、牧作三事；虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府；大都小伯、艺人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士；司徒、司马、司空、亚旅；夷、微、卢；三毫阪尹。
“文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人。以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违；庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。”
“呜呼!孺子王矣!继自今我其立政。立事、准人、牧夫，我其克灼知厥者，丕乃俾乱。相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。自一话一言，我则末惟成德之彦，以我受民。
“呜呼!予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是之。
“自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾，国则罔有。立政用忄佥人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其勿以忄佥人，其惟吉士，用劢相我国家。
“今文子文孙、孺子王矣!其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。呜呼!继自今后王立政，其惟克用常人。”
周公若曰：“太史!司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用中罚。”
顾命
惟四月，哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮水。相被冕服，凭玉几。乃同，召太保、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。
王曰：“呜呼!疾大渐，惟几，病日臻。既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。昔君文王、武王宣重光，奠丽陈教，则肄肄不违，用克达殷集大命。
“在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大训，无敢昏逾。今天降疾，殆弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保元子钊弘济于艰难，柔远能迩，安劝大小庶邦。思夫人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几兹!”
既受命，还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。
太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕亻及 ，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。越七日癸酉，伯相命士须材。
狄设黼、缀衣。牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉，仍几。西序东向，敷重席，缀纯，文贝，仍几。东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉，仍几。西夹南向，敷重笋席，玄纷纯，漆，仍几。
越玉五重，陈宝，赤刀，大训，弘璧，琬琰，在西序。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。胤之舞衣、大贝、鼓，在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。
大辂在宾阶面， 缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。
二人雀弁，执惠，立于毕门之内。四人綦弁，执戈上刃，夹两阶户巳。一人冕，执刘，立于东堂。一人冕，执钺，立于西堂。一人冕，执癸戈，立于东垂。一人冕，执瞿，立于西垂。一人冕，执锐，立于侧阶。
王麻冕黼裳，由宾阶阝齐。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶阝齐。太史秉书，由宾阶阝齐，御王册命。曰：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞，燮和天下，用答扬文、武之光训。”王再拜，兴，答曰：“眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威!”
乃受同瑁，王三宿，三祭，三咤。上宗曰：“飨!”太保受同，降，盥，以异同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜，太保受同，祭，哜，宅，授宗人同。拜。王答拜。太保降，收。诸侯出庙门俟。
王出，在应门之内，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币，曰：“一二臣卫敢执壤奠。”皆再拜稽首。王义嗣，德答拜。
太保暨芮伯咸进，相揖。皆再拜稽首。曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受若，克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉!张皇六师，无坏我高祖寡命!”
王若曰：“庶邦侯甸男卫!惟予一人钊报诰，昔君文武丕平，富不务咎，至齐信，用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保王家，用端命于上帝。
“皇天用训厥道，付畀四方。乃命建侯树屏，在我后之人。今予一二伯父尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。虽尔身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若，无遗鞠子羞!”
群公既皆听命，相揖，趋出。王释冕，反，丧服。
吕刑
惟吕命，王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方。
王曰：“若古有训。蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓耳刂黥。越兹丽刑并制，罔差有辞。
“民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明常，鳏寡无盖。
“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。
“穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率于民彝。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。”
王曰：“嗟!四方司政典狱，非尔惟作天牧?今尔何监?非时伯夷播刑之迪?其今尔何惩?惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于苗，苗民无辞于罚，乃绝厥世。”
王曰：“呜呼!念之哉!伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日，非终惟终。在人，尔尚敬逆天命，以奉我一人!虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
王曰：“吁!来，有邦有土，告尔祥刑，在今尔安百姓，何择，非人?何敬，非刑?何度，非及?
“两造具备，师听五辞；五辞简孚，正于五刑；五刑不简，正于五罚；五罚不服，正于五过。五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之!
“五刑之疑有赦，五罪之疑有赦，其审克之!简孚有众，惟貌有稽。无简不听，具严天威。
“墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。非刂辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，非刂罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。
“上下比罪，无僭乱辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之!上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。
“罚惩非死，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。察辞于差。非从惟从。哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之!狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑。”
王曰：“呜呼!敬之哉!官伯族姓，朕言多惧。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下。明清于单辞，民之乱，罔不中听狱之两辞，无或私家于狱之两辞!狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤。永畏惟罚，非天不中，惟人在命。天罚不极，庶民罔有令政在于天下。”
王曰：“呜呼!嗣孙，今往何监?非德?于民之中，尚明听之哉!哲人惟刑，无疆之辞，属于五极，咸中有庆。受王嘉师，监于兹祥刑!”
文 侯 之 命
武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷罔不率从，肆先祖怀在位。
“呜呼!闵予小子嗣，造天丕愆。殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。曰：‘惟祖惟父，其伊恤朕躬!’呜呼!有绩予一人永绥在位。
“父义和!汝克绍乃显祖，汝肇刑文、武，用会绍乃辟，追孝于前文人。汝多修，我于艰，若汝，予嘉。”
王曰：“父义和!其归视尔师，宁尔邦。用赉尔禾巨一卣；彤弓一，彤矢百；卢弓一，卢矢百；马四匹。
“父往哉!柔远能迩，惠康小民，无荒宁，简恤尔都，用成尔显德。”
费誓
公曰：“嗟!人无哗，听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。善乃甲胄，乔攵乃干，无敢不吊!备乃弓矢，锻乃戈矛，石厉乃锋刃，无敢不善!
“今惟淫舍牿牛马，杜乃，念攵乃阱，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑!
“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之，我商赉汝。乃越逐不复，汝则有常刑!无敢寇攘，逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑!
“甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗粮，无敢不逮；汝则有大刑!鲁人三郊三遂，峙乃桢干。甲戌，我惟筑，无敢不供，汝则有无馀刑，非杀。鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多；汝则有大刑!”
秦誓
公曰：“嗟!我士，听无哗!予誓告汝群言之首。
“古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉!我心之忧，日月逾迈，若弗云来。
“惟古之谋人，则曰‘未就予忌’；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。”
“番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之!
“昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是有容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉!
“人之有技，冒疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不达。是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉!
“邦之杌，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
