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第25章 4 妙善一家骨完聚

丁时妙善救了庄王君臣来到本坛,本庵众神参见已毕,乃着善才赍玉笋黄芽前到火焰山答谢红孩儿助阵之功,又着龙女赍青蒭紫菜前到龙宫答谢龙王助阵之力。

却说庄王同皇后二女文武大臣晓夜不息,已到香山驻跸,赵震上山排开礼仪。妙善听知父王母后亲来行香,忙排开香案,着善才伺候,他自己仍化作无手无眼污血淋漓坐在佛座内。庄王上庵,果见一座草房。庄王领皇后鞠躬四拜,众官一齐随班行礼。庄王曰:“朕今先注宝香,敬供清斋,聊表寸恍。愿赐慈悲,伏希洞鉴。”祝罢,皇帝、皇后、公主、文武又是四拜。只见大仙被纱幔罩住,并不见动静。庄王对皇后曰:“朕是山河天地之主,万姓之王,感天仙之德,远来拜谢,缘何并无动静言语?敢是朕是男人,不敢启问仙姑。”

梓童向前有个神像,轻轻揭起,慎细一看,显然是妙善身骸。妙音救醒起来,对皇帝说:“这个仙姑果是我妙善,前日我疑那手是他的,今果然矣。”二公主再扶起一看,只见血迹腥臭,伶仃可怜,对父王说:“真个是我三妹。”庄王曰:“那日绞死,明明被虎背去,怎得在此?”举头一看,委实是妙善。四人相抱,哭死复苏。庄王问曰:“早知我儿受这苦楚,爹爹要这条命性何干。我儿且把始末原因试说爹听。”妙善曰:“那日蒙爹爹赐我之死,天帝怜我心诚,分付土地化虎背放在密松林内,孩儿魂灵游遍十八重地狱后,复还魂西域。如来指我香山修行,九载成道,众神尊我为香山仙主。前日玉帝恼爹爹性嗜杀人,特降恶疾。孩儿看见,故化为和尚专来治病,又截手眼与爹和药。前承爹爹来谒,谁知如来面前狮象成妖,走下凡间化身,脱去二位姐姐,又脱去宫女们。爹知道,复到澄心县,涉去,爹爹与母亲,捉去丞相。孩儿昨在王母娘娘处赴宴,回来见爹娘有难,惟又同八大天王打开岩洞,救得君臣返国。只是今日孩儿无了手眼,不能得睹见得爹娘。”庄王夫妇听罢,心如刀刺。

妙清、妙音问曰:“三妹妹这等形状还可医得否?”妙善曰:“我是慈悲之人,只要爹爹叩天下拜,我的手目必能复生。”庄王听得此言,即焚拜曰:“天地日月山川,是寡人不合。当初将女凌贱,今日反来舍身救父。果是孩儿孝意修行,愿得还生全手全眼。”拜罢,妙善撇了化身,将亲身出座来见父母姊妹,手目如故,大家且哭且喜。妙善曰:“爹爹今日到此,还许孩儿修行,还许孩儿招婿?”庄王曰:“我儿再不可说那事,当初是我不是,若非是你这般修行得道来救我一命,险些归于泉世。如今寡人情愿弃了山河随你修行,尔众文武愿在此者在此,愿归国者归国。朝中只有丞相赵震竭忠事上,赤心报国,朕之此位即付与尔掌管,符玺俱已在此,尔务敬天勤民。”赵震得命,君臣恸哭拜别而去。

却说如来锁得狮象到殿,心中大怒,骂不绝口,分付哪吒解入召版地狱,压他粉碎,永不赦除。妙善慧目一看,正见系原西方狮象转身自反,二姐被这二畜惊唬。即驾云到西域,叫声:“白父稽首。”如来问:“贤弟何来?”妙善曰:“我等出家之人当以慈悲为本,二畜须犯天条,望师父宽恩曲赦。弟子带回香山,慢慢驯治,点化他成个正果。弟子不敢善辨,专听师父垂察。”如来曰:“既是如此,叫哪吒带畜生转来。”二畜跪在阶下,如来曰:“今日本该重治,承我这善菩萨救你,你可跟随他去,志心皈依,再不得变生异心。”二畜唯唯而退。

妙善拜谢如来,等得二畜回转香山,对二位姐姐曰:“你遭此两个畜生,受了无端苦难,尔今认得他否?”妙清曰:“往日是青白二少年,今见本相,我恨不得吞吃了他。”妙善曰:“如今姐姐既出了家,那一点心头之火全要灭了。此时他已归我,便是佛家眷属,再莫把前事记怀。”一边吩咐善才整备斋素,供养父王,一边修治房屋,安顿家小。

只见值日山神来报:“玉皇颁下天诏,娘娘可排香案迎接。”说罢,太白金星已到庵前宣读。

诏曰:

咨尔兴林国妙庄王,初未识天庭地府六道轮回,造业受罪在先。今妙善弃此贵而脱凡尘,九载苦修成功,因舍身医父,济人利物,靡不曲尽。举目能瞩天下善恶,侧耳能听人间是非。朕甚嘉焉,其封为大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨,赐与莲花宝座一付,永作南海普陀岩道场之主。其姊妙清、妙音初耽世味,后能改行迁善,修行慕道,遇难不污。妙清封为大善文殊菩萨,赐与青狮,出入骑坐,妙音封为大善普贤菩萨,赐与白象,出入骑坐,永作清凉山道场之主。其父庄王封为善胜菩萨都仙官,其母封为万善菩萨都夫人,其善才龙女封为金童玉女。呜呼!千叫万应,普度众生,合家封赠,万年香火。众人谢恩已毕,太白金星辞别而去。

自是观音娘娘在香山普陀岩大施灵显,家家供养,人人钦奉,紫竹鸣鸾,净瓶注醴,杨柳烟晴,草茅生色,自五帝以迄于华胥共祀无违。

专心学道脱凡尘,百难千磨认得真。白雀火烧风雨至,感伤刑惨帝恩深。医亲手目将来割,从古至今独善心。南海普陀登正觉,一家五口作仙宾。

右按:

观音菩萨乃庄王之三女,前生施善之投生也。生而慈惠,不嗜五荤,拒父招婿,修行九载,普陀显圣,千变万化,救父灾,全国祚,度君臣,收伏狮象,奏封二姊,一家上升,自古修善以来,自如来以下未有如我慈圣之显灵显圣者也,是故表而扬之,以为劝善之戒。

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