夫子有言：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”真正的君子，不是不犯错，而是不耻于错，不纵于误。如此，方能在错误里彰显仁德之至。
“人非圣贤孰能无过”，甚至更甚，综合天时地利等客观因素以及情绪疏漏等主观因素的影响，人们往往及其容易犯错。
然而，过错并不是什么洪水猛兽，相反，它更像是一席长风，至于是凭风扶摇直上还是趔趄仰面扑地，全看修养储备，应物态度等个体差异了。如果只是因错小而不以为然查理因一块马蹄铁失了一个国家的闹剧发人深省。而倘若勾践因为一时大错导致的惨败而妄自菲薄，又何来三千越甲可吞吴的佳话？
世人耻于畏于错误，而君子恰恰视其依仗。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之”与其试图杜绝错误，不如尝试着欣赏他，找寻其中的妙处，不骄不躁地改正他，大大方方地接受世人的检验，如此乃真君子也。需要注意的是，君子的依仗与破罐子破摔的得意不自持有异，《水浒传》里好汉们恃错本不容干脆立地为王的做法在当今这个法制社会是万万不可提倡的。凡事都要有个分别心，你的依仗究竟是落到实处的真心改正亦或是逃离现实不负责任。
综上所述，君子不耻于错是行为标准，与此同时，还应持一份不纵于误的道德底线。错误也分三六九等，私以为，虽说《菜根谭》显得很大度：“弥天罪恶，当不得一个悔字。”但是原则性的错误，本来在走错第一步的时候就注定万劫不复。就好比贩毒，难道是可以原谅的吗？真君子，不犯原则性错误，因为君子有基本的道德修养，他们犯的错是在情理之中的，如此“更也，人皆仰之”，因为错误本无伤大雅。我们不能怀着不耻于误就万事大吉的心理就放纵自己犯错，道德的底线绝不能让步。
当然，也不能因错小而妄为。君子当首先严厉拒绝道德底线以下的错误，同时尽可能减少道德底线容忍的过失，当实在不得以，便坦荡处之，省己改之。
不耻，乃知错爱错而后化错为仁。不纵，乃敬错规错首先捍卫底线。如此，当真君子也。
感觉，，，每次写到这种说理性文章。
自己就仿佛是一只没有感情的“哔~”。
希望逻辑能慢慢圆满起来。
哪里不对的尽管怼我钢铁心不带怕的。
