第四十二节，降伏外道
我的经书看到了《妙法莲华经》了，对于经书中形容的多维次空间的唯心所建立世界，我开始慢慢的领悟它的神奇与伟大之处，慢慢的了解这个唯物的世界也是唯心世界的反应罢了。我觉得我的眼前打开了一个瑰丽的世界，像个七彩的魔晶，是以前从来没有想象到的、是可以验证、可以探索的，它真实的存在于心海当中。浮生若梦，我开始对于人的生命和轮回有了新的认识和感悟。
《佛说大乘无量寿清净平等觉经》是《妙法莲华经》的中型缩写本，《佛说阿弥陀经》是《妙法莲华经》的超小型浓缩版，这三部经有异曲同工之妙，又相辅相成！最好是还要读一读《楞严经》里面的大势至菩萨念佛圆通章，就全都融会贯通了。它不仅诠释经意，同时也确切的告诉修行人，佛教本来不分宗派，是因为修行人自身的原因，不得不分而修之。在圆通章上就可以看得出来，禅宗和净土宗是一体的。当然了，这都是我自己的感悟，至于到底对不对，还要去请教师父渡和尚。随着经书量的积累，我开始在内心里把它们联系在一起产生质的飞跃，师父渡和尚看到了我的进步，微微的颔首微笑了。
当时的新街区有很多的外道、大仙之类的，信佛的很多人里面也有信心不稳固的，就很崇拜那些所谓的胡黄大仙，认为它们很有“神通”！这里面就包括我的嫂子菊。菊在北山师父的小庙里对大家说：“俺娘家前头有一个新出马的大仙儿，那个女的可厉害了，能把后脑勺转到前面来！”，师父听了哈哈大笑，问我：“李居士，你相信吗？”，我看着嫂子笑了：“我不相信！嫂子，你没看错吗？这是正常人无法办到的，脖子里面有脊椎骨，不可能扭转180度！”，嫂子不服气：“就是，我亲眼见到的！”。屋里几个新学佛的人开始窃窃私语了：原来看大仙比学佛灵验啊？那还不如去看大仙呢！师父渡和尚站了起来：“谁愿意跟我去看看这位了不起的大仙？”，话音没落，那两个新学佛的人说道：“我去！”“我也去！”，她们想知道，到底是佛法厉害，还是大仙厉害？菊得带路自然要去，我也得陪着嫂子和师父渡和尚，姜姐也自告奋勇：“师父你等我一会儿，我回家把老聂也叫来！”，师父笑着说道：“姜居士，你把聂居士的衣服拿一套来，我得乔装打扮一下！”。听了师父的话，大家会心的笑了。一行人打了车，奔着嫂子说的那户人家去了。
那家的男人开了门，看到这么多“看病的”，高兴的不得了！大声打着招呼，把大家往屋里让。师父穿着老聂的衣服，戴着一顶绒线帽子，进了屋盘腿往炕上一坐，不吭声。我按照在车上商量好的对那对儿男女说道：“我表弟二十八九了，也找不到对象，家里人挺着急的，老仙儿你给看看是咋回事儿啊？”，姜姐也跟着帮腔：“是啊，我小叔子人可老实了，就是处不成对象，是不是犯啥说道儿哇？”，戏开始唱了，去的几个人都瞪大了眼睛，想看看即将发生的奇迹。
那个女人披散着头发，煞有介事的摇晃着脑袋，嘟嘟囔囔的自言自语：“有鬼挡路哇，有鬼挡路！你得多买几个替身烧给他就好了。”只会这一句，再也没有别的了，大家看她怎样摇晃也还是那个角度，并没有把后脑勺转到前面来！她的丈夫，那个二神在一边提醒她：“老仙儿啊，你好好看看，还有谁呀？”那个女人已经摇晃的累了，要了一杯酒喝了下去，还是说：“有鬼挡路哇……”，反复就一句，也说不出别的了。二神的汗都下来了，迫不得已引导着那个女人：“老仙儿啊，是不是还有佛呀？”，但是他的老婆被自己的头发遮掩着，看不到他使的眼色。这些来的人不上她的当，让她慌了手脚，思维很混乱，她也不知道应该说什么了。
师父渡和尚把帽子一掀，露出了头顶上的戒疤，那个二神把手鼓放下给师父跪了下来：“大师啊！我们两口子也是没办法啊，我们都是农村来的，我是个残疾人，”说着话他露出了藏在袖子里的断腕，羞愧地说：“我们也是没办法了才靠着这个混一碗饭吃，大师你别砸我们的场子啊，求求你啦！”。那个女人也把头发拢好站了起来，靠在墙角讪讪的不敢搭腔。渡和尚开口了：“我们就是来看看，没有要砸场子的意思。但是你们两个要积德，不许坑害别人，该咋看咋看，不能使阴的害人，记住了吗？”“记住了、记住了！大师啊，我们记住了！”，那对夫妻使劲的点着头说道。师父又给他们看了看佛堂里佛像摆放的位置，然后说道：“不许你们打着佛的旗号看病骗人！”，那个二神哈着腰说道：“我们说是老仙儿、是老仙儿……”。
出了门，大家哈哈的笑了，那两个新学佛的人也笑了：“原来是这么回事儿啊，骗人的啊？我们还是学佛吧！”，嫂子不好意思了：“嗯呐，上回我也没看清楚。”。师父语重心长的说：“学佛人要记住五条根本戒律，见一说一、见二说二，你能守住一条戒，就有一位护法神终生保护着你，就有一条戒的福报，人身就是守持这五条戒来的啊！”。大家纷纷点头，诚实守信是做一个佛教徒的基础，既然信了佛再也不能像以往那样，什么事情都做什么话都说了，要三思而后行。
下了车，大家跟着师父渡和尚回了庙里，师父换下老聂的衣服，对大家说：“佛说啊，人身难得、佛法难闻，今天我就给你们讲一讲五戒，一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒，这五条戒律的开、遮、持、犯！”。所有人的心门都在慢慢的打开，我觉得渡和尚就像一位慈爱的妈妈，在给这些嗷嗷待哺的婴儿们哺乳……有人说，和尚有啥用啊？不从事生产经营，也不参加劳动，对社会没啥贡献啊？那可不是，医生治病救人，老师教书育人，和尚这个老师和医生治的是人的思想，指导人们的行为，做行为规范。独善其身且推广开来兼善天下，造福社会，和谐幸福一起进步，咋能说没有用呢！佛教主张命自我立，这是非常主动、非常积极的生命观。好心有好报解释为爱出而爱返，孝敬父母，敦亲睦邻，爱岗敬业，哪一条儿都不违背和谐社会，和谐家庭，对吧？
