“我乃一介清贫散修，道号常衡，洞府在陀山灵陀庙，你可愿拜我为师，从此半步长生，了脱轮回？”
“我...从未想过求长生。”钟灵扬起头，目光懵懂。前世、今生，她都只是普通人，不敢奢望超凡脱俗的夙命。
常衡真人平静淡然，长发束在脑后，几缕乌丝垂落两颊。大继向来都是不食人间烟火，年轻的他气质孤傲，神情更加清冷。“长生乃大道归宿，万途之属，并不是向道目的。修道者，遣欲静心冥神，先为自救，后为救人。修身、济世而成道，两者相辅相成密不可分。”
修士有无上寿命，自然能极尽所想之事。“修道能让我尽情地活着吗？”人也好，仙也好，她只想尽情活着，万万不要再死有余憾。
“红尘修道，静处练法，都只为一个目的：了脱生死，证悟大道。倒驾慈航，普渡众生。”窗外明月皎洁，徐徐清风伴着暗香送入小屋。
年轻修士看着身前孱弱的女孩，“一人解脱一人自在，世人解脱乃是世界自在。超脱生死尽情地活着，你说，是一人自在好，还是大道自在好？”
凉风吹散了她的迷蒙，“我已经死过一次了，不在乎名利富贵，只想尽情地活着。倘若，是要以世界自在为前提，那我愿意入道。纵使前路多苦多难也不会畏缩，山来移山水来倒水。这是我的回答。”
月光空明澄澈，院内疏影摇曳，常衡的身影也融入了一地水影里。回头时长身玉立，月影在他长衫上斑驳生辉。“慧根尚可。”隐约传来声音。
“徒儿钟灵，拜见师父！”钟灵在疏影外跪下，头顶皎月，对着常衡深深一拜。这是她第二次拜师，第一次是入雪峰派，求的是“技”，如今第二次拜师，她求的是“道”。
“钟灵乃俗名，既入了道门，便赐你道号‘灵秀’。心性灵通，神清骨秀，‘灵秀’二字再合你不过。”
“谢师父赐名。”兜兜转转，“灵秀”二字终究还是属于她。
“明日就随我上陀山修行，养好伤再回来照顾母亲。”说起修道之事，常衡更加严肃。前世她从父母那里知道大继很厉害，年年拜会大继时都恭恭敬敬的，将他作修身养性的高人仰慕，原来大继竟是超越凡人的修真者。
她听说过修真者，在师门里，与师父祁雪峰往来的朋友都是一国大儒。时常谈起奇闻轶事，她只当闲话听，没想到传闻中移山填海有通天之能的修真者确确实实存在于世间，还就在她认识的人中。想来前世定是与道法无缘，师父就近在眼前却难以入门。所以......重生，就是她的机缘？
幺妹欢欢喜喜地从小室出来，扒拉着头发笑得灿烂。
“你母亲修道数年，虽灵根毁尽痴傻异于常人，但慧根仍在，识得人清，不然你也用不了她的法器，听不见风铃声。”
幺妹乐呵呵地将乌兰簪到她头上。“你既是她的女儿，她认你，法器也就认你。倘若再有人伤你，法器就会伤他。”
常衡一句话连威带示，他知道钟灵听得懂他的意思，幺妹认她是女儿，法器也会护着她，若是她对幺妹不好，令幺妹失望，那法器第一个伤的便是她。
或许收一个借壳子重生的陌生人作弟子，必得考虑到这许多。在修真者的世界，这叫夺舍，是冒天下之大不韪。
“她是我母亲，我愿意一辈子照顾她，护着她，若有异心，任凭师父处置。”
“好。”常衡点头，自暗影浮动里背着月光离去，消失在漫漫黑暗中。
一晚上钟灵都在整理东西，给幺妹备好六天的吃食，包她饿不到。幺妹一整晚都分外开心，睡觉的时候把她抱在怀中，不停地蹭她的小脑袋。
“幺妹，明日我走了，照顾好自己。”钟灵轻声说。
幺妹好像没听到，一个劲蹭她的小脸。钟灵很不放心，幺妹一个人能照顾好自己吗，之前一身乱糟糟的样子着实让人心疼。
躺了一会儿还是睡不着。昨日经历了重生，如今好不容易缓过神来又拜入了修真者门下，前世的继父是修真者，今生的母亲也是修真者，遇到的都是修真者。这些神奇的事情够她想一阵了。
想着想着忽然记起忘了个事，爬起来给正在酣睡的兔子包扎好伤口，又接着躺下入睡了。
陀山离石潭湾很远远，清早出发，正午才到。在钟灵印象里，大继修行的陀山是个难得的人间仙境。
陀山风景很美，山脚有一片大型水库，处于漓江上游位置，水库面积遍及数十座山峰，环绕连绵山峰的是碧绿的江水。陀山离县城乡镇较远，风景独特更像一个巨大的景区。常衡真人在这里修行实在是占尽了地利人和。
水库里有山有水有行舟，碧波荡漾两岸山石次第展开。前世最喜欢在水库周围的山丘岸石上玩耍，在她看来这里就是一幅小版山水国画，幼时经常恳求父亲带她去漓江水库写生。
水库的水很满，尽管澄绿明净还是深不见底。岸边山石势头很高，不小心就会掉进水里。
漓江水库与前世印象里有些差距。记得上山要走一条长长的水库堤坝，但这时的水库还是二十多年前原生态的模样，堤坝还未修起，还是一条长长的高坡小路。左侧的田园原野这时还是一汪碧绿的小湖泊。
没了各种现代化的建筑，水库风光格外开阔秀丽。碧波粼粼，日光和煦。两岸山峰上树木茂盛高大，群鸟在江面上点影，钟灵的小船荡在江中，划出两列长波。这是二十多年前漓江水系风貌，美得非在人间。
常衡带着钟灵坐船去水库中间的陀山。陀山位于漓江上游中心，被周围山丘层层环绕。下了船，沿着窄窄的山路小心翼翼往上走，两侧还没有前世的铁索扶梯，高高的半山间就是灵陀庙。山下是山水萦绕，山间是紫荆花种植园。
这时还是五月中旬，成片的紫荆花盛开在山间。原来紫荆这么多年前就已经种下。以前春月去、十月去，几乎每次去都能看到花开，都觉得这山上的紫荆是不是四季都开。
灵陀庙在山丘高处，花木掩映间。外部砌瓷砖，旁边还有四面敞开的大戏台和独立的土地庙。灵陀庙里边香火长盛不衰，前世万家就在庙里烧的长香，一年到头天天不断。
庙里的味道很好闻，以前小时候就喜欢这个香味，无论站在庙堂哪处，香味都如影随形十分浓郁。一直觉得香味是烧的大盘香的味道，或者是香烛纸蜡的味道。后来去其他庙宇特意留心烧的香味，竟从没闻到过灵陀庙的味道。
有些庙也是烧的灵陀庙的大盘香，香味很浅很浅不够意思。实在难寻类似灵陀庙的香味，燃香找不到，烛纸蜡就更不可能有香味了。灵陀庙里的香味给感觉是沉静，醇厚，放空和定神。进到庙里闻到香味第一反应只会是收敛神色，心平气和，多待一会儿会越发沉静舒适。
灵陀庙名字来源于屋后。庙后面的山上有一株三人合抱的大树，品种不明。叶子巨大有些类似手巴掌。树下两步远是一块大石，大石形状奇特，上面还长了头。更确切地说像打坐的人的上半身，小石就是头部。
背靠大树，底下打坐，不用说一看就知道是哪位修行者的化形。灵陀山山名因此而来。
前世大继跟万灵秀讲过大石寓意的灵性，因此她不敢对大石有过分之举，还是喜欢摸两下，很新奇很有趣，摸摸它都觉得很好玩，十分满足。
现在想来大继本身是修真者，他的洞府里一定有什么不寻常之处。譬如庙里独有的香味，说不定也是修真者的东西。
常衡给钟灵安排在庙里的小间休息。小间之前是杂物室，放着很多佛教的用具，如香纸蜡经幡一类。前世听说大继是从师于一个游方老和尚，庙也自然是老和尚传下来的。
“师父修行的是正道还是正佛？”在她的认知里，修真都是道教的传承。
“既道也佛。道、佛都是凡人修真的路径，此路与彼路无甚差别。”常衡拨弄着香盘，青烟缭绕间眉眼柔和。青丝垂落在耳畔，举止间如行云流水清雅自然。
“那师父当年如何求的道？”年轻的大继气质比她记忆中更加卓然，使人无法移开眼却又心生惧意不敢亵渎。她只知道大继的本事是老和尚传下来的，其余不知。
“我幼时救助了一位游方老僧，他因此传我修真之道。这座洞府也是他留下的。”
灵陀山庙里布置得整整齐齐，前排佛龛上供着一长条各式金身大佛，两侧还设有小佛龛分别供观音与一座黑檀木牌位。佛像头顶上都盖有红绸布，那座牌位也是，红轴盖顶，可牌面上没有一个字。佛龛前摆放着鲜花、香炉、鲜果。屋梁上挂着长长的大盘香。
