“恩……赐……噼……已发……啪……放……”
如同录音机被水泡了一样，发出沉闷的声音，还带着一些冒火花噼里啪啦的声音。
浓郁的水雾浮现在整个寝室，大家似乎听到了水滴的声音。
“嘀嗒……嘀嗒……嘀嗒……”
“怎么回事？你，去看看。”
青年随便叫了个女孩子，去楚行面前。
女孩儿很快就回来了。
“只能看到一根锁链锁着一块大石头，石头上挂着一只铃铛。”
变身能力者吗？但是变身成一块石头有什么用啊？
“那个……艾尔莎把雾给我弄散。”
床下躲起来的女性走出来，散发出淡淡的魔力，雾气很快变成了水，在地上薄薄的一层，流淌在地上。
这些女孩们都被青年看了个清楚，而且在刚刚的水雾中，大家的衣服都有些湿润，衣物贴近在她们的身上，但是她们没有在意青年那侵略性的目光，而是恐惧的看着石头。
尤其是任祂钘和熊墨柔。
她们一个算出了那是什么，一个直接就知道那是什么。
大家几乎都靠到了青年这边，不为别的，就单单为了逃跑，门在这边。
那可不是什么好好先生。
甚至说，他压根不是什么对人类友好的生物。
任祂钘咬着嘴唇……
对方是和他统一体系的生命，但是，对方是凶兽，而不是和自己一样的神兽。
当然，对方不是自己这个天罡兽的对手，但是，毕竟是自己认识的，还是同一组织的。
也不能伤其性命，这就很麻烦的，毕竟这家伙……
算了，先找个大点的地方。
任祂钘捏出一个手印，打在石头上。
这只是加固封印，对方出现居然自带了封印，这可是一大喜事啊。
可惜现在空气中的灵力枯竭，估计这货马上就能破封了。
所以加固下封印，等一会儿弄到大一点的地方，好好收拾收拾他。
“对方是水猴子，凶兽，我引开他，你注意点它的状态。”
说完，石头已经破裂，一只白色的巨猿嘶吼着，脖子上拴着一根锁链。
鼻子上被穿上了一枚铃铛。
愤怒的嘶吼声震耳欲聋。
“水猴子，那是什么啊？╭(°?°)╮？”
任祂钘气势一僵。
“就是无支祁！”
熊墨柔脸色一下变得惨白。
无支祁，中国神话中的淮水水怪，据《山海经》等史籍记载，是尧舜禹时期的奇妖，曾在大禹治水时作乱。
在古籍和民间传说中，他一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓，另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。根据众多学者的考究与分析，无支祁当是齐天大圣孙悟空的原型。
无支祁作乱于大禹治水的故事，《古岳渎经》记载：禹为了治理洪水，三次到过桐柏山。可是，每次桐柏山都狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣，土伯壅川，天老进兵。有一股看不见的暴虐力量，阻止禹动工治水。禹非常生气，召集诸神和各部落首领开会，让夔龙去扫除妖孽。
这时，桐柏山，以及附近诸山的部落首领，唯恐双方打起仗来祸及自己，都面露惧色，恳请禹收回除妖的命令。看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵，不愿出力，禹把这些人都关了起来。这才知道：原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。
无支祁能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。他长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。
脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大。
无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了。双方在桐柏山下展开恶战。禹先后派童律、乌木由出战，都打不败无支祁。
最后，派庚辰出战，才擒获了无支祁。
鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪，看到无支祁被捉，都叫喊着冲了上来，想要抢走无支祁。
庚辰挥舞方天戟，和众神一起没费吹灰之力群乌合之众。禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。
打败了无支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去，淮水从此平安入海中。
而关于无支祁为淮水神的记载也有很多：
1、《楚辞·九怀·思忠》云：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。”这里说水母为神。明陶宗仪在《辍耕录》考证云：水母为无支祁。
2、中国现代神话学大师袁珂先生在《中国神话传说词典》水神条谓：“龙王、共工、应龙、无支祁皆属水神”。
3、在颇具权威的工具书《辞源》中，巫支祁的辞条谓“淮水神也”（见中华民国四年〔1915〕版）。
4、袁珂先生在《西游记散论》中考证：“《柳毅》中的柳毅和龙女，《古岳渎经》中的无支祁，这些神话人物，由于塑造的成功，在民间产生了很大的影响。人民信之敬之，甚至为他们立祠造像。解放前在河南省黄河附近出土的铁铸无支祁坐像，曲颈偻背，头有双角，高约一米，背上刻有大宋建中元年三月□日造。宋徽宗赵佶曾建“建中靖国”年号，元年，即1101年，据今已近千年。说明在黄淮流域，至少从斯时始，巫支祁已被供奉为淮神了。
5、在大禹导淮前，巫氏已自称淮涡水神。《上古神话演义》中说：“巫支祁独霸淮水流域数十年，已自称为淮水之君了，所以他的儿子都称太子。”巫支祁还在龟山脚下（现洪泽湖）建了宫殿，俗称龙宫。并分别在河南省的光山县北，安徽省的霍邱县西和怀远县东建了三座宫殿，让三个儿子各镇守一方水域。“他又竭力扩张势力，振起洪水，将淮水下流与长江下流合二为一”。“自桐柏山以南，直至云梦大泽，更通到湘水之源，到处都有他的党羽。所以千里之内，木魅、水灵、山妖、石怪，莫不听他的命令，受他的节制。”
6、民间传承。在淮河中上游的巫支祁神话中，多称巫支祁为孝子变龙，如桐柏县的《淮河的由来》、《蛟龙探母》等，或称之为良蛟善龙，如信阳的《乌龙和乌龙集》、《龙蛋》等；在淮河中下游，多称其为水猿大圣、水母或水母娘娘（见淮阴市徐省生搜集的《明祖陵的传说》等）。在明清时期，巫支祁被搬上舞台后，甚至与孙悟空和骊山老母称为兄妹等（见明·杨景贤的杂剧《西游记》等）。总之，在巫支祁为孽和为善或先孽后善的传说中，后者却占了上风。所以，把巫支祁作为淮河水神，在相当一部分百姓中，认为是合理的。
不说熊墨柔，就算是任祂钘现在心理压力都很大。
无支祁，齐天大圣孙悟空的原型，是所有中国人，乃至外国都有很多人心目中那无人能敌的形象，早已深入人心
而自己现在就要与这心目中的偶像战斗，不慌谁信啊？
“呦，楚行，你呀，可是越变越丑了，现在好，连人都不做了，直接退化成猴子了，你这返祖很彻底啊。”
任祂钘说着，脚步却没停下。
无支祁是水神，而且是不弱于共工的水神，如果他俩打起来，不说多啊，这个城市都得被淹了。
嗯，她没算自己的恐怖。
无支祁没有说话，而是眼中只有一个人，那让自己伤心，心碎，痛苦的青年。
下雨了，这本是很正常的事情。
但是屋子里下雨的你见过吗？
屋子里下暴雨的你见过吗？
屋子里下着能砸碎玻璃的大暴雨你见过吗？
明明有门和窗户，但是水就像是一瓶矿泉水，但是只扎了一个飞常小的窟窿一样，根本漏不出去。
屋子很快就被水淹没了。
无支祁一捏手，一团水流快速的把地上铆凌女的尸体带走，水流不知道是什么物质的，里面的尸体逐渐消失在自己面前，然后带着全部的残渣，埋在土地里。
在做着这一切的时候，出行楚行都一直盯着它。
直到彻底无法见到一丝一毫的残渣。
无支祁眼睛一眨不眨的盯着青年。
突然“噗嗤”一声笑出声来。
“你笑个屁，艾尔莎，给我弄死……”
无支祁只是做出一个轻轻吹气的动作，手中还是空的，却直接把那青年吹成了一副骸骨。
“叽……嘎嘎……”
无支祁发出猴子那种不知名的笑声，，笑声中不知道带着什么，让人胆战心惊。
山海经中没有明确的凶兽等级划分，但是无支祁是悟空的原型，只有大禹治水死后才能勉强压他一头。
而那时的大禹，早已是和真武大帝同级。
简单来说，无支祁是金仙巅峰。
距离大罗金仙都不远的那种。
而大罗金仙都是可以逆转时空，贯古通今的大能。
这水猴子对于完全没有自己提升过的青年来说，差的太多了。
