当然了，在帝喾功德圆满并且举行了人皇的交接大典天降功德以后，天道再次降下功德，人族也再次添加了一位准圣，虽然只是初入准圣。
作为帝喾的老师，太乙真人也是得到了他应得的一份。不过，太乙真人没有像玄都大法师那样奢侈的将天道功德收起，而是选择和广成子一般将其吸收用来提升修为。
所以，阐教也就正式的添加了一位大罗金仙。
当然了，五帝和三皇不同，虽然都是人皇，但是他们功德圆满证道以后得到的功德数量也不同，五帝要稍微差上一些。
所以，太乙真人在天道功德的帮助下也就堪堪步入大罗境界。
和其先祖轩辕氏不同的是，作为人族共主的帝喾也有着私心，因为他非常喜爱自己四妃常仪诞下的儿子挚。所以，帝喾在功德圆满退位以后选择将自己的人族共主之位传于自己的儿子挚。
可是，帝喾却不知道的，他的儿子挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾。又因为挚的背后没有玄门弟子辅佐，其威望不足以震慑人族中的各方势力。
迫于压力，挚和人族高层商议以后决定退位让贤，将自己的人族共主之位让给了西方教弟子药师的弟子尧。
当然了，这位尧也不简单，正是挚的亲弟弟，同为轩辕黄帝的血脉后裔，其母是帝喾的三妃庆都。在挚接替了帝喾的人族共主之位以后，尧也在辅助挚。
尧，姓伊祁，名放勋，十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，展业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少人族部落首领的赞许。
放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这正是我国历史上第一个朝代号，后人也称其为唐尧。相传帝尧仁德如天，智慧如神，接近他，就像太阳一样温暖人心，仰望他，就像云彩一般覆润大地。
他富有却不骄傲，尊贵却不放纵，他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马，他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。
唐尧即位以后复封其兄挚于唐地为唐侯，他借鉴了其兄长挚的过失，在老师药师的支持下迅速将动荡的人族重新安定下来。唐尧常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，唯恐埋没人才，野有遗贤，史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。
在这么多人才的辅佐之下，人族在尧的治理之下变得更加兴旺起来。唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。
羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天，这是有记载的我国最早的历法，奠定了我国农历的基础。一年有三百六十六天，便用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
帝尧又真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当。在如此施政之下，人族再次迎来一波发展的浪潮。而这时，帝尧在位已经历时七十余年之久，自感功德圆满。所以，帝尧准备在人族内部寻找一位大贤来接替他人族共主的位置。
说起来，唐尧的儿子不太出名，最有名的还是他的两个女儿。一曰娥皇，二曰女英，正是虞舜的两位妃子。
于是，帝尧也就在都城中召集了群臣议事，并且向他们询问人族中有何大贤之人可以接替他人族共主的位置。
帝尧此言一出，下方的群臣也是交头接耳的相互议论了一番。过了片刻，终于有人回答道：“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”
然而，让群臣没有想到的是，帝尧居然一脸不屑的说道：“哼！丹朱么？其人颇为愚顽、凶恶，用之不妥。还有何人？”
没错，让所有人都没有想到的是，帝尧竟然如此差贬低自己的儿子。而帝尧此言一出，下方的群臣尽皆沉默了，毕竟丹朱可是帝尧最心爱的儿子。如今，帝尧竟然主动将丹朱排除在外，群臣也是失去了一个最好的推荐对象。
随后，群臣也是沉默了片刻再次开始讨论人选。最后，群臣再次达成了共识，众口一词道：“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”
闻听此言，帝尧也是点了点头。思考了片刻以后，他刚要答应，心中却突然一动。随后，只见帝尧眼珠一转，又抚须说道：“嗯，此人的确不错，是一个合适的人选。但是，尔等还是要多举荐几个，莫要错漏一人。”
帝尧此言一出，群臣也深觉其中道理，也就再次开始了讨论。过了片刻，又有一位大臣名为四岳的大臣对尧说道：“启禀共主，有一名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好，就是不知其才能是否能够胜任共主之位。”
闻听此言，帝尧又是点了点头：“恩，此人我也是有所耳闻。就是不知其人的品行如何，你且仔细说来。”
既然帝尧有了命令，大臣四岳也是不紧不慢的回答说道：“是。舜生活在父顽、母嚣、象傲的家庭环境里，他的父亲瞽叟是个盲人，心术不正。其继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
