运动可以驱除忧闷。
1快乐是一种能力
◆ 快乐是一种礼物，创造了绝大多数生活。愉悦则是来自不计后果的狂欢，让人忘记生活。
◆ “快乐并不是不快的缺席，它是一种善待自己的能力，不管你感觉如何。”
◆ 对于我们的工作和生活而言，快乐是一种能力，是一种尺度。我们用它来丈量生活的品质，丈量我们喜欢生活的程度。
快乐是一种能力。快乐和愉悦并不是一回事。一位作家曾经说过，“快乐是一种礼物，创造了绝大多数生活。愉悦则来自不计后果的狂欢，让人忘记生活。”
“快乐并不是不快的缺席，”伦肖说，“它是一种善待自己的能力，不管你感觉如何。”但快乐和愉悦可以密切连接在一起。因为人们把注意力集中在痛苦而不是快乐上，所以我们无法得到快乐。
所有有关快乐的研究都表明快乐的人忙碌、有活力、外向。生活在个人郁闷世界里的人会在寻找的过程中逐渐失去本我。孩子们则会全身心地投入到游戏中去。当我们忘记自己是谁，把注意力集中在正在完成的事情上时，快乐就会来临。
有人讲述了一个好学的年轻人的故事：这个学生认识了一位受人尊敬的禅宗大师，向他询问永远快乐的秘密。大师笑着拿起粉笔写道：“专心。”“这就够了吗?”学生问。“专心就已经足够了，”大师说，“如果不专心，快乐就没有栖身之所；有了专心，快乐现在就在。专心是心无旁骛。专心就是一切。”
每个人都有快乐的理由，但我们总认为我们没资格快乐，或者做得还不够，远不到快乐的时候。这种等待心理表现是：我们常常说，“如果……的话，我一定非常快乐，但是……”事实是我们永远也到不了那个境界。如果快乐要待实现某个目标后才能享受，人就会藏起自己的快乐，一直等到那个时刻。不幸的是，不管这愿望是关于金钱、汽车、工作或者爱人，即使真的实现了，你却会发现自己仍然快乐不起来。你现在所做的一切都为了明天，生活已经失真。
很多人试图通过成功来创造快乐，是因为他们错误理解了这些东西带来快乐的质量和持续时间。新的幸福感很快就会暗淡，快乐开始变得平淡无奇，你只好又开始寻找下一个目标。
然而这并不是说我们不应该制定目标，只是鼓励大家将目标放在现在。问问自己今天可以为明天的最终目标做些什么，不管那目标是健康、工作成功、减肥还是别的什么。我们能控制的惟一时刻就是现在。
对于我们的工作和生活而言，快乐是一种能力，是一种尺度。我们用它来丈量生活的品质，丈量我们喜欢生活的程度。
有这么一个故事。那是一家跨国公司策划总监的招聘。层层筛选后，最后只剩下三个佼佼者。最后一次考核前，三个应聘者被分别封闭在一间设有监控的房间内。房间内务和生活用品一应俱全，但没有电话，不能上网。考核方没有告知三个人具体要做什么，只是说，让几个人耐心等待考题的送达。
最初的一天，三个人都在略显兴奋中度过，看看书报，看看电视，听听音乐。
第二天，情况开始出现了不同。因为迟迟等不到考题，有人变得焦躁起来，有人不断地更换着电视频道，把书翻来翻去……只有一个人，还跟随着电视节目里的情节快乐地笑着，津津有味地看书做饭吃饭，踏踏实实地睡觉……
五天后，考核方将三个人请出了房间，主考官说出了最终结果：那个能够坚持快乐生活的人被聘用了。主考官解释说：“快乐是一种能力，能够在任何环境中保持一颗快乐的心，可以更有把握地走近成功!”
实际上，我们能否快乐主要是决定于下面几个方面：
1思维模式
即看待生活的方式，也是快乐的核心。在很大程度上人的思维决定感情，所以我可以通过“想”某些事来促进相同结果的发生，即用思想指导行为。
2价值观念
我们的价值观和生活规则同样非常重要。如果成功是你生活的信条，那么取得成功的基础是赚钱。这个规则——价值系统对制造快乐并没有必要。
绝大多数人继承了父母的价值观和其他一些社会行为，我们甚至在不知道它们究竟是什么的情况下就已经习惯了这些东西。如果生活的目的是为了让别人满意——很多人确实如此——那么我们首先担心自己做得还不够好，而这种想法只能带来不快、气愤、压力和疾病。过于在意外部环境会带来压力感。快乐的人是那些知道自己的目标并明确了解完成目标的方法的人。
3角色认知
平衡我们的角色对快乐来说也很重要。我们在生活中扮演着不同角色——工作的、家庭的。人们当然会更重视能得到更多承认的那个角色——不管是工作的还是私人的。但是把自己的快乐建立在别人的脸色上，只能给自己带来不快和压力。
可能你在自认为最重要的角色上表现不错，不过要记住，为此而忽视其他角色是万万不行的。我们将制造快乐的方法称作“更高使命”——生活的全部哲学或者目的。一旦你知道自己想要的，明确自己的人生应该如何度过，为什么要这样度过，你就能制定目标，并采取相应步骤去实现它。
保持快乐的能力。
2忧虑是自我的“杰作”
◆ 如果你一直觉得不满，那么即使你拥了整个世界，也会觉得伤心。在我们的生活中，大概有百分之九十的事还不错，只有百分之十的不太好。如果我们要快乐，就要多想想百分之九十的好，而不是去理会百分之十的不好。
众所周知，情绪可以影响甚至主宰人的心理及生理的健康，而厌烦更是许多心理失调和生活病症产生的根源。呼吸急促、头痛、睡眠不佳、晕眩、性无能、皮肤瘙痒等都是一些常见的生理症状。而更令人担忧的是厌烦对人们心理上的影响，厌烦磨平了人们生活的锐气，浇灭了人们生活的热情，也夺去了人们生活的目标。
人们常认为，容易为厌烦所折磨的往往是那些没有工作、无所事事、游手好闲的人，然而实际上工作的人也同样不能避免。不管是工作还是休闲，厌烦最可能侵袭的人往往有这样一些特征：
1渴望安全感和物质的保障
2对别人的评价非常敏感
3随波逐流
4忧心忡忡
5缺乏自信
6没有创造力
爱默生有一句很精辟的话：“当你觉得安全时，厌烦也会随着滋生，它是一种不安全的征兆。”因为那些在生活中选择了比较安全、没有风险的道路的人，其实也是选择了平庸。他们的生活缺乏冒险与激情，缺乏创造与新意，因而他们也就很难获得成功与满足作为回报。
而对于那些选择了不断进取和攀登的生活道路的人来说，生活永远充满了挑战与刺激，几乎任何一件事都可以焕发生活的热情与创造的欲望。他们总有很多事可做，每样事又有很多方法可以选择。他们是如此充实忙碌、乐观开朗，面对他们充满韧性与朝气的生命力，厌烦永远找不到潜入他们内心的突破口。
对每个人来说，生活中总会有或多或少感到厌烦的时候。尤其可能的是，许多平时为我们所不懈追求的事情，最终却可能使我们厌烦。一份好不容易才得到的工作却带来无尽的压力；原本与女友甜蜜温馨的关系变得乏味厌倦；苦苦盼来的宝贵的休闲时间却因无所事事而成为一潭死水。于是我们往往开始指责周围的事物、社会、朋友、肮脏的城市、阴沉的天气、品质低劣的电视节目、丑陋而又多嘴的女同事乃至邻居家的笨狗。这实在是最容易又最普遍的一种反应。随心所欲地指责外在的影响既获得了自我心理膨胀的满足，也不负责任地为自己找到了种种理由。
心理学家曾经分析过很多引起厌烦的原因，其中一些常见的因素是：
1期望落空
2工作没有挑战性
3缺少运动
4气量狭小
5缺乏投入的热情
6感情脆弱
7生活单调乏味
然而问题是：是谁使我们的希望未能实现?是什么使我们的生活一成不变?是什么让我们变得如此冷漠?为什么我们不能心胸宽广些?如果这些问题得不到解决，这些心情就会在生活中一再出现，我们也将陷于厌烦的感情漩涡中不能自拔。
所以，归根究底，厌烦时我们没有理由也没有必要指责任何人、任何事。厌烦其实是我们自己造成的。一味地抱怨什么也改变不了也不能解决任何问题，如果想使生活多彩多姿、丰富有趣，我们一定得靠自己。没有人能帮我们解决自己的问题。要想消除厌烦，完全取决于你是否有勇气承担责任，有信心战胜困难，有决心直面痛苦，有行动改变现状。当我们做到这些时，厌烦就不再是问题了。
一位智者曾经说过：“如果我觉得厌烦，我想那肯定是我自己的杰作。”记住这句话，如果你觉得厌烦，那是你自己令自己厌烦，一切问题都源于你，一切改变也只能依靠你。罗马政治家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”可见心情会决定一个人对待生活的态度。然而，并不是每个人都能以好心情来度过每一天，人们常常会遇到这样那样不愉快的事情，从而破坏心情，影响生活。
在我们的生活中，大概有百分之九十的事还不错，只有百分之十不太好。如果我们要快乐，就要多想想百分之九十的好，而不去理会百分之十的不好。
我们常常会面临那些给我们生活带来苦难而我们却无法控制的情况。对于这种情形，我们可以采用一种较为乐观的解决办法，将苦难看成是生活的一部分，没有一个人可以逃避得掉。
我们可以学着去应付问题，并且接受那不可避免的，但不必为苦难而忧虑，因为这比问题本身对我们更有害。
我们可以培养愉快的心情虽然并不容易，但却是可以通过努力做到的。最重要的一点是，我们没有必要为那些已经发生而且无法改变的事情而烦恼。我们尽可以暂时忘却那些事情，发现工作和生活的快乐。长此以往，我们的心情就会获得持久的愉快感受。
我们在上一节中讲到，不论办公或经营，有很多态度很重要，其中之一便是以快乐的心情去工作。若对工作感到乏味，做买卖也提不起兴趣，是人生中很不幸的事，当然也不会有工作成果可言。因此，即便是再单调的工作，也要愉快地去从事。
那么要如何才能拥有这种心情呢?我认为，使人才适得其所是其中之一，但更重要的是使每个人喜欢自己的工作。如果认为自己的工作跟别人无关，也没什么意义，当然无法对工作感到乐趣。所以，自己应建立正确的经营理念，去执行工作，并互相扶持。
另外一个重要的方法就是多为自己寻找愉快的刺激。
你是不是属于那类能常常因持续的刺激而兴奋不已的人呢?就像一位在午餐时碰见老朋友，心情极为兴奋的人，他急忙地冲向餐厅，扑向朋友的座位，眼光极为明亮地说：
“啊!我多久没有见到你啦!你知道吗，在这期间里发生了多少事?有好、有坏。三天前我买了一栋房子，但也不幸地发生了车祸(车子报销了，幸亏二人都没有受伤)，接着我匆忙地赶去芝加哥参加一项我梦想已久的工作的面试(唉!面试的情况不太乐观——我想我一定没希望得到那个工作了，真可惜啊!)。参加完面试之后我又匆忙地赶回这里参加个舞会。跳完舞后，又和别人一起出去玩，昨天晚上我大概只睡了4个小时。”
不见得每一个人都会觉得这个人所叙述过去3天发生的事很有趣，事实上反而有些人会因为其中发生些不愉快的事而怏怏不乐。为什么会有这种差异呢?因为每个人对刺激的需要程度不一致：有些人需要很大的刺激才能感觉兴奋，并且很快就开始厌倦这种兴奋。一般情况下，低度需求的人不依赖密集的刺激。这并不意味着低度需求的人不会兴奋：一位对物质生活不太重视的哲学家和普通人比较起来，往往后者需要更多的刺激才能获得和前者一样程度的兴奋。
不管是兴奋或是厌烦，如果不断增加，超过了某一上限，结果将演变成紧张，尤其是厌烦的累积往往极容易演变成紧张。当然了!这并非绝对如此，要因个人而有不同。
有许多实验表明，当接受微量或适当的刺激时人们能感觉到有趣，而一旦刺激过强，先前所有的感受完全消失，为另一负向的感受所取代，就会产生紧张情绪。当刺激到达某一点之后，就出现了吃惊、害怕及不满足的情绪了。
吃惊可能带来极大的乐趣赞叹，也可能是不愉快地震惊。而人类之所以会陷于如此复杂情况的原因，是无法预先得知究竟会发生什么事，还是他们是否能因此事而获得乐趣。一位任职于大公司的经理可以由他工作的多样性质而获得娱乐，有些人则从赌博中的不肯定性而获得趣味，更有许多人从冒险活动的刺激中得到极大的快乐——例如爬山、潜水以及其他花钱得到的冒险活动等等。又如在一场球赛中暂时受到挫折，不但不会使你觉得没意思，反而有股不服输的心理，从这种心理中产生攻击对方弱点产出兴趣及趣味。若如果长久受挫折，则反而会变成痛苦与折磨。极大的害怕可能会引起极强的紧张情绪，但并非所有的害怕都一定会导致不愉快的感觉
