在生活中，有些父母总是给孩子准备最好的食物和衣物，总是为孩子提供最好的生活条件。很多家长都认为：孩子想星星就一定要给他星星，想月亮就一定要给他月亮，自己辛苦一点没有关系，但是绝对不能委屈到孩子，其实父母这样做是并不妥当的。一旦父母的所作所为让孩子感到很正常了，那么孩子也就不会再有所谓的感恩之心了。尽管父母为孩子付出了很大的代价，但孩子仍然会觉得这一切都很容易，他会认为这是本来就应该拥有的。所以，在某些时候，父母应该学会给孩子创造一些吃苦的条件，让他们学会吃一点苦，给他们一些经受挫折的机会。我们应该让孩子自己去争取自己所需要的东西，而不是他们还不需要的时候我们就已经准备好了。当孩子通过努力获得他所需要的东西的时候，他才会知道在父母的爱和保护下是幸福的。作为父母，千万要记住，不要对孩子付出太多、干预太多，也不要为孩子“打理”一切事物，如果父母对孩子保护过多，孩子就会逐渐习惯父母的包办代替，就会养成一种依赖心理，就会认为自己所拥有的一切都是理所当然的。久而久之，孩子就很难再感谢父母对他们所做的一切了，所谓感恩，也就无从谈起了。
父母需要适时地给孩子讲一讲自己工作的艰辛。比如工作一天回到家坐到沙发上休息一下，让孩子给你送杯茶，借机向孩子说一下工作的辛苦与劳累。这是必要的，我们不可能给孩子营造一个毫无压力的真空状态，而且孩子最终也是需要走向社会的，我们没有理由给孩子营造一个虚幻的世界，因为这对孩子的成长是有百害而无一利的。如果父母们能经常告诉孩子一些自己的苦恼，孩子就会在体谅和感恩中渐渐长大，在不知不觉中学会感恩。
教育不是自然现象，而是一个社会现象。要正确认识孩子的心理发展特点，尊重孩子身心发展规律。唐太宗为我们教育孩子提供了一个很好的榜样，他的“遇物则诲”的教育理念具有丰富的科学内涵，尤其符合家庭教育的特点。值得父母们借鉴。
1.“遇物则诲”体现了家庭教育内容的丰富性。家庭教育内容非常丰富，涉及面广，大到做人的道理，小到日常的学习，生活习惯，无一不是教育的内容。另外，家庭生活本身也是丰富多彩的，而家庭教育并不像学校那样按规定时间，地点进行教育的，而是寓教育于家庭生活中，因此，其教育内容自然也是丰富的。
2.“遇物则诲”体现了家庭教育过程的连续性。教育，学习都是一个连续的过程，家庭教育与其他教育形式相比，更是有一种天然的连续性，是贯穿于人的一生的，即便孩子独立生活了，也会受到父母直接或间接的影响。这种长期连续的教育，对孩子的影响是深刻而持久的。
3.“遇物则诲”体现了家庭教育方法的灵活性。家庭教育没有固定的模式，不受时间，地点，场合等条件限制，完全可以由家长自然安排，做到“遇物则诲”，“相机而教”，方法上则可以根据孩子的性格特点，灵活多样，不拘一格。
文武并重，全面发展——明成祖朱棣的“全人”教育法
明成祖朱棣在处理与周边国家、地区的关系上，指出“驭夷狄有道，谨边备是也”。要以宽厚仁义之心对待他们，并且要信任他们。不可先挑起事端，不可贪利邀功。不要因其归顺而松弛边防，也不要因其衰微而忘记武备。但是，朱棣又反复叮嘱子孙，不要穷兵黩武，“夫兵者，圣人制之以备不虞也，盖不得已而用之……兵不可以黩，黩则玩，玩则败”。总的原则是“不可以武而废文教，亦不可以文而弛武备。文武并用，久长之术”。
朱棣“文武并用，久长之术”的教育，其实是一种全面发展的素质教育。全面发展的素质教育对一个帝王来讲非常重要，一个合格的帝王，不应该是一个专业的人才，而应该是一个全才。开创大唐盛世的唐太宗就是一位多才多艺的皇帝。
唐太宗的诗文水平很高，可以说是个能文能武的皇帝，但由于他的谦虚，在世时一直没有让人编他的诗文集子，所以后人对他的诗文水平了解较少。其实，在《全唐诗》和《全唐文》里都收有他的作品，而且都有相当的水平。
唐太宗还精通骑射，所以他对于骏马和弓尤其喜爱，为此还写了诗，如《咏弓》：“上弦明月半，激箭流星远。落雁带书掠，啼猿映枝转。”唐太宗的弓箭比一般人的要大一倍，而且箭法极好。有一次，突厥人在战场上得到了他的一支箭，纷纷称奇，对他佩服不已。
对于马，唐太宗更是偏爱，因为对骏马偏爱至深，在临死前唐太宗还要求在昭陵里刻上六匹骏马，这就是有名的“昭陵六骏”。多才多艺的他更明白做一个好皇帝最重要的是为人民，以民为本的思想，让他更具魅力。
当然，现代的全面发展和素质教育与古代应当有所不同。我们今天提倡的素质教育是指，依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。素质教育的主要内容包括四个方面；思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质和生活技能素质。素质教育的培养目标是教会学生学会做人，学会求知，学会劳动，学会生活，学会健体，学会审美。从这几方面着手，青少年的综合能力自然而然就提高了。
素质教育是一种全人教育，全人教育是针对人本身的教育，它注重身心的均衡发展，不偏倚某一小部分。
家长是家庭教育的主体，对于家长在素质教育中应该担负的责任，我们给出以下建议：
1．自身的文化素养需要及时地提高。为了教育好子女，家长有必要学习一些心理学、生理学、教育学、营养学和社会学的一般知识，这不但能帮助家长提高教育能力，还可以广泛学习各种科学文化知识，用科学知识不断充实自己的头脑，以广泛地指导孩子的生活，满足他们的求知欲，更重要的是培养孩子浓厚的学习兴趣和积极的学习态度，为孩子树立了良好的榜样。
2．学会合理地表达自己的感情，掌握爱与严的分寸，树立对社会、对家庭的责任感，具有积极的进取精神和荣誉感，尊重别人，善意待人，善于调节自己的情绪，控制自己的行为，以自身积极的情感来感染孩子，培养孩子良好的情感。
3．要具有自信、自尊、自制的良好心理。父母在家庭生活中要满怀信心，全面正确评价自己，以健康的心理培养心理健康的孩子。
4．要尽心建立和谐愉快的家庭气氛和整洁有序的家庭物质环境，建立平等的家庭人际关系，形成和谐的家庭气氛，进而塑造出有团结、协作、民主、开放与进取精神的健全个性。
溺爱不是教育——康熙帝的子女教育
康熙向诸皇子指出：“父母之于子女，谁不怜爱?然亦不可过于娇养。若小儿过于娇养，不但饮食失节，且不耐寒暑之相侵，即长大成人，非愚非痴。尝见王公大臣子弟中每有痴呆柔弱者，皆父母过于娇养之所致也。”
娇养看似爱子女，实际上是害他们。要真正爱他们，就必须对他们及早教育、严肃教育。康熙常常天未明就起床，亲自监督、考核诸皇子“背诵经书，至于日昃”，直到太阳西斜；“还令习字、习射、覆讲，犹至宵分”，直到傍晚。一年到头，天天如此。因为“进修之益，必提撕警诫”，才能领会真切。他对皇子与皇族说：你们生长在深宫之中，年纪还小，熏陶涵养正是时候，要爱惜光阴，勤奋勿怠，“木受绳则直，金就砺则利，穷理格物，多识前言往行，是惟作圣之功”。你们“今日为子弟，他日为人父兄”，应当知我心、思我言。康熙督促、考察诸子读书、习射十分严格，不仅自己劳顿，而且诸子也颇勤奋刻苦。
成功的教育不是否定对孩子的钟爱，但不能溺爱，很多名人的教子经验值得父母借鉴。
董必武的小儿子董良翮，是在他60岁时出生的。可谓是老来得子，董必武对他十分钟爱。当时，董老在武汉工作，夫人带着孩子在延安。董老写信回家说：“小孩子不要穿得太好，只要洗得干干净净就可以了。穿得破一些，人家不会见笑，穿得脏，人家会笑话的。我们栽果树，不浇水，不精心培养，就会枯死。教育人比栽树难啊。”
董老喜爱儿子，但对他从不娇惯，更不溺爱。1969年，大批知识分子上山下乡。董老让良翮到河北晋县插队落了户。走之前，董老把一条在战争年代用了多年、打着补丁的毛巾送给了良翮，说：“你是革命后代，要严格要求自己，生活上不能高人一等，要和群众同甘共苦。”他还说：“你只知道吃粮食，不知道粮食是怎么种出来的，下去后要拜老百姓为师，从头学起，要做一个普通农民，要听老农的话，听生产队长的话。”
在董老严格的教育下，董良翮积极进取，很快便成为党的一员，受到群众的爱戴。
