所以，把自己隐藏起来须做到滴水不漏，让人看不出破绽。这不是一朝一夕的工夫，需要过人的智慧、心胸、忍耐力和承受力，不过一旦“修炼”成功，一定会给你的人生增色不少。
放低姿态，以诈取诚
在人性的丛林里没有绝对的强与弱，只有相对的强与弱，懂得“遇强示弱，遇弱示强”，才能掌握主动，化不利为有利，化挑战为机遇。
一位计算机博士毕业后去找工作，他有个显赫的博士头衔，求职的标准当然很高。结果，他连连碰壁，根本没有人想录用他。想来想去，他决定换一种方式去求职，他收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。
不久，他就被一家公司录用为程序输入员。尽管这个工作对他来说是大材小用了，但他仍然干得认认真真，一点儿也不马虎。不久，老板发现他能看出程序中的错误，不是一般的程序输入员可以做到的。这时他才亮出了学士证书，老板吃了一惊，随后给他换了个与大学毕业生相称的工作。
过了一段时间，老板发现他时常提出一些有价值的建议，远比一般大学生要强。就在老板肯定他的才能时，他又亮出了硕士证书，老板见后又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证书。这时老板对他的水平已有了全面的认识，便毫不犹豫地重用了他。
这位博士最后的职位，也就是他最初理想的目标。但如果他一味地强调用自己的高学历去找工作，那他的求职路也许要艰难很多。正是因为他肯“放低姿态”，“曲线救国”，才如愿以偿。
现实告诉我们在适当的时候，可以用善意的谎言去掩盖真实(对你求职就业不利的地方)。当然，这里所说的“虚”和“实”都是相对而言的。为了谋得一份理想的职业，在推销自己的过程中，可以利用自身的优势去求职。在表现你的优势时，有不同的表现方式，善意的谎言就是表现方式之一。
一位中文硕士为了能在外贸部门谋得一个理想职业，说自己是外语系毕业的硕士生。当然，他的外语水平也的确不凡，过五关斩六将之后，他得到了这份工作。他是外语系毕业是虚，中文系毕业才是实，可他的外语水平远比中文水平高，又是实。如果他告诉主考人说自己是中文系毕业的实话，那么在众多的真正外语系毕业的求职者中，尽管他的水平出类拔萃，恐怕连第一关也过不了，为了让你的实力被人承认和欣赏，用“以诈取诚”这一手段也未尝不可。
这个世界是从来不禁绝谎言的，但我们所说的“以诈取诚”并不是要你去用谎言去达到不可告人的目的，而是要在对他人无害，对自己有益的原则下适当撒点“小谎”，融合变通。这样的“谎言”即使被别人识破，也不会太过计较。
正话反说更有效
人们的语言表达有着约定俗成的习惯性规则。在特定的情况下，如果能打破习惯的约束，并反其道而行之，为了更好地达到目的，说出话的意思和自己真实的意图恰恰相反，却反而更容易成功，这就是反语的魅力。所谓反语，是一种极端的拐弯抹角，是一种彻底的迂回的表达方法。正话反说便是以彻底的委婉，欲擒故纵，取得合适的发话角度，达到比直言陈述更为有效的说服效果。
春秋时期，齐景公的一匹爱马突然病死，他迁怒于养马人，下令将养马人推出去斩首。
在场的晏子听说后，他略一思索，便跪到齐景公面前数落起养马人的“罪状”来了：“大王，您想处死养马人，应该先让他知道，犯了什么罪才行呀!现在让我来列举他的三条罪状，请您听一听。”
齐景公点头同意，晏子便对着养马人高声说道：“你为君王养马，却把马养死了，这是第一条罪状；
死掉的这匹马，又是君王最喜爱的，所以又增加了一条罪状；
因为马的死，君王要处死你，这消息如果让老百姓知道了就会怨恨君王，让邻国知道了就会看不起齐国，让君王背上一个重马不重人的恶名，这不是你的第三条罪状吗？
你犯下如此三条大罪，就应该处以死罪。”
齐景公听完这些话，赶忙离开坐席，一边摇手一边说：“算了吧，把养马人放了吧!别损害了我仁爱的名声。”
晏子的话表面上处处顺着齐景公的心意，口口声声数落马夫的罪状，而实际上却是字字句句讽刺齐景公，从反面申述齐景公的错误，点出杀掉马夫的危害是“积怨于百姓，示愚于诸邻”。
我们可以看到，晏子这种正话反说的方式可以放大荒谬，让人更清楚地看到荒谬的真面目从而达到了更好的劝谏效果。
西汉时期，汉武帝的乳娘犯了过错，汉武帝便让她迁出宫外，以示惩戒。
乳娘不愿迁出皇宫，就找大臣东方朔帮忙，希望他能帮助自己说几句话。
东方朔听完乳娘的诉说后，安慰她说∶“你如果真不想走的话，就在别人将你带走的时候不断地回头注视汉武帝，千万不可说什么话。这样也许还有一线希望。”
这天，乳娘将要离开皇宫，但她执意要和汉武帝辞行。见到汉武帝后乳娘却什么也不说，只是满眼泪水，回头向汉武帝看了好几次。东方朔故意大声地说：“乳娘，你快走吧!皇上现在用不着你喂奶了，还担心什么呢?”
汉武帝一听这句话，如雷击一样，感到十分难过。想到自己是吃乳娘的奶水长大的，她又没有什么大错，就立刻收回成命，赦免了乳娘的罪过。
在这个故事里，东方朔巧妙地利用反语，说汉武帝已长大了不需要她喂奶了，正是借此说明向汉武帝是吃着乳娘的奶长大的，武帝仅仅因为老人的一点小过错，就将其逐出皇宫，岂不成了忘恩负义之徒了吗?这样东方朔成功的达到了规劝汉武帝的目的。
当我们遇到棘手的问题时，采用正话反说的方式，在虚顺实逆、明褒暗贬的语言怪招中，可能会收获正面说理难以出现的奇效。
现实生活也常常存在这样的情况。正面的语言交往已不能进行或难以奏效，也就只好先以反话制人，再找机会平反。
反语的应用不在于多，而在于精，只要能让对方听懂你的意思就可以了。反语规劝还有一个要求，即反语必须幽默风趣，气氛必须轻松，使别人生不起气来、心甘情愿地接受你的规劝。如果你态度生硬粗暴，只会引起对方的愤怒。把握分寸，学会用反语去说服务人，才能免于被动使你更容易达到目的。
制造戏剧性，增强吸引力
千篇一律的东西容易让人感到乏味。人与人打交道也是这样，普通的人总是容易被忽视。不妨用些小技巧，制造一些戏剧性的效果，以引起别人的注意。
公元前140年，汉武帝刘彻登基做了皇帝，征召天下各地贤良正士。于是，全国各地的读书人纷纷涌进长安城上书应征，一时间长安城人满为患。当时写作使用竹简，刘彻翻阅了堆积如山的竹简，但只有一篇自荐书深深打动了他，获得了御笔亲点的唯一名额。此人便是后来著名的“智圣”东方朔。靠着一封自荐书，东方朔成为唯一的幸运儿，从此开始汗青留名的生涯。
那封让东方朔在万人之中脱颖而出的自荐书是这样写的：
“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养长大成人。我13岁才读书，勤学刻苦，3个冬天读的文史书籍已够用了。15岁学击剑，16岁学《诗》、《书》，读了二十二万字。19岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已22岁，身高9尺3寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧!臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。”
东方朔这番“个人简历”，《史记》评之为“文辞不逊，高自称誉。”不过，他出奇制胜，先声夺人，一下让汉武帝记住了他。不过汉武帝还是很有分寸，毕竟这只是“高自称誉”的小打小闹，没有任何治国之道。
汉武帝虽然用了东方朔，但只让他做了个管公车的小官，平日很难见到皇帝更不用说得到皇帝的重用，而且一天领取的钱米只够一宿和三餐。
东方朔思来想去，决定从给皇上喂御马的“弼马温”入手。一日，他借机向那班侏儒恐吓道：“你们死在眼前了，还不知道吗?”侏儒们惊问为什么。东方朔又说道：“我听说朝廷召入你们这些侏儒，名为侍奉天子，实际上是设法除掉你们。因为你们既不能当官，又不能种田，也不能当兵打仗，对国家毫无用处，还要消耗粮食和衣物，还不如处死了好，可以省得许多费用。主要是怕杀你们没有借口，所以骗你们进来，暗地里加刑。”侏儒们听了这话，个个吓得要死。东方朔又假装劝他们说道：“你们按我的计去做可以免去一死。”侏儒们忙问有何妙计，东方朔说道：“你们必须等到皇帝出来时，叩头请罪，如果天子问你们何事请罪，可推到我东方朔身上，包管无事。”侏儒们信以为真，随后天天到宫门外等候，好容易等到皇帝出来，便一齐到车驾前，跪伏叩头、泣请死罪。武帝莫明其妙，惊问是何原因?众侏儒齐声说道：“东方朔传言，臣等将尽受天诛，故来请死。”武帝道：“朕并无此意，你们先退下，待朕问明东方朔便知道了。”
众侏儒拜谢而去，武帝即命人召见东方朔。东方朔正愁没有机会见到武帝，因此特设此计，既听到召令，立即欣然赶来。武帝忙问道：“你敢造谣惑众，难道目无王法么?”东方朔跪下答道：“臣东方朔生固欲言。死亦欲言，侏儒身长只有三尺多，每次领一份食物及钱二百四十文。臣东方朔身长九尺多，也是只得同样食物一份及钱二百四十文，侏儒吃不完用不完，臣东方朔饿得要死。臣以为陛下求才，可用即用，不可用应该放我归家，省得在城里吃不饱穿不暖的，反正难免一死!”武帝听了，不禁大笑，随后任命他为待诏金马门，这样离皇帝更近了。
东方朔就是这样另辟蹊径，不按常规出牌，在处理事情上善于用一些可以产生戏剧性效果的方式，来引起皇上的注意，博得皇上的好感，可谓是效果显著。我们不妨效仿一下这位“东方智圣”，换一种思维方式，不随波逐流，能够多运用智慧、幽默等制造出一些特别的效果来，定会为你的人际交往增色不少不过。在应用的时候，也要注意切不可弄巧成拙。
以情动人，以情制胜
人是感情动物，亲情、友情、爱情都是人世间最美好、最宝贵的财富。无论你有多高的地位、多大权力，其实你心底最渴望的还是一个“情”字。
清朝道光皇帝共有九个儿子，前边三个都死了，第四个皇子便是奕，若论长幼，应立四皇子奕为太子，可六皇子奕?无论是口才、文才、武功都比奕行强。因此道光一直拿不定主意，多次对四皇子和六皇子掂量考验。
道光三十年春，道光打算选个风和日丽的日子带领六个皇子去南苑打猎，意在考验皇子们的文才武略和应变能力，以便确立皇储。
