化解压力之道
不必苛求完美
有人认为做事精益求精就是讲究完美的心态,其实大错特错了。精益求精是一种对自己、他人、工作负责的态度,要求较高,状态是自我满意;完美有时表现得是不近乎常理,不切实际,容易产生压力感。因为任何人都懂得所谓的完美其实并不存在。
有个叫伊凡的青年,读了契诃夫“要是已经活过来的那段人生,只是个草稿,有一次誊写,该有多好”这段话,十分神往,打了份报告递给上帝,请求在他的身上做个试验。
上帝沉默了一会儿,看在契诃夫的名望和伊凡的执著份上,决定让伊凡在寻找伴侣一事上试一试。
到了可婚年龄,伊凡碰上了一位绝顶漂亮的姑娘,姑娘也倾心于他,伊凡感到非常理想,他们很快结成夫妻。
不久伊凡发觉姑娘虽然漂亮,可她一说话就“豁边”,一做事就“翻船”,两人心灵无法沟通,他把这一次婚姻作为草稿抹了。
伊凡第二次的婚姻对象,除了绝顶漂亮以外,又加上绝顶能干和绝顶聪明。可是也没多久,他发现这个女人脾气很坏,个性极强,聪明成了她讽刺伊凡的“利器”,能干成了她捉弄伊凡的手段,他不像她的丈夫,倒像她的牛马、她的工具。伊凡无法忍受这种折磨,他祈求上帝,既然人生允许有草稿,请准予三稿。
上帝笑了笑,也允了。
伊凡第三次成婚时,他妻子的优点,又加上了脾气特好一条,婚后两人和睦亲热,都很满意。半年下来,不料娇妻患上重病,卧床不起,一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮,能干如水中之月,聪明也一无是处,只剩下了毫无魅力可言的好脾气。
从道义角度看,伊凡应与她厮守终生;但从生活角度看,无疑是相当不幸的。人生只有一次,一次无比珍贵,他试探能否再给他一次“草稿”和“誊写”。上帝面有愠色,但想到试点,最后还是宽容他再作修改。
伊凡经历了这几次折腾,个性已成熟,交际也老练,最后终于选到了一位年轻漂亮能干温顺健康要怎么就怎么好的“天使”女郎。他满意透了,正想向上帝报告成功,向契诃夫称道睿智,不想“天使”竟要变卦:她了解了伊凡是一个朝三暮四、贪得无厌、连病中人也不体恤的浪荡男人,提出要解除婚约。
上帝很为难,但为了确保伊凡的试点,未允。
“天使”说,我们许多人被伊凡作了草稿,如果试验是为了推广,难道我们就不能有一次草稿和誊写的机会?满腹狐疑的伊凡,正在人生路上踟蹰,忽见前方新竖一杆路标,是契诃夫二世写的:“完美是种理想,允许你修改10次也不会没有遗憾!”
过分苛求完美只能带给自己终身遗憾,人的内心对一些事物、人总感觉无法满足,在对比之后甚为懊恼,感到不够完美,殊不知,缺憾美才是人生的主旋律。
张爱玲在她的小说《红玫瑰与白玫瑰》中写了男主角佟振保的爱恋,同时也一针见血地道破了男人的心理,以及完美之梦的破灭:白玫瑰有如圣洁的恋人,红玫瑰则是热烈的情人。娶了白玫瑰,久而久之,变作了胸口的一粒白米饭,而红玫瑰则有如胸口的痧痣;娶了红玫瑰,年复一年,则变成蚊帐上的一抹蚊子血,而白玫瑰则仿佛是床前明月光。
类似的“情商”哲学,还有一则关于苏格拉底弟子择偶故事:
古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最完美最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但是他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。当他快到终点时才发现,机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程。
事实是,根本就没有真正的“最大最美”,人们要学会不对自己、他人苛求完美。或许我们都应该学着欣赏缺憾美,否则将被完美主义累坏了身心。
一个圆环被切掉了一块,圆环想使自己重新完整起来,于是就到处去寻找丢失的那一块。由于它不完整,因此滚得很慢,它欣赏路边的花儿,它与虫儿聊天,它享受阳光。它发现了许多不同的小块,可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天,圆环找到了非常适合的小块,它高兴极了,将那小块装上,然后滚了起来,它终于成为完美的圆环了。它滚得很快,以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快的滚动使得它的世界再也不像以前那样时,它停住了,把那一小块又放回到路边,缓慢地向前滚去。
人要懂得给自己解压,在繁忙的工作中,不懂得释放自我的人都会活得太累。享受生活的轻松,才能更好地上阵拼杀,为自己赢得一份专属于自己的胜利。
抛开不必要的面子
或许总喊累的人该明白一个事实:让你累的不是繁重的家务,也不是忙碌的工作,而是一个有名无形的“面子”。
来美国的一些亚洲新贵们,很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,多了一份失落。于是,他们随时分发印有董事长头衔的名片,以增加自己的面子,但并不管用。于是,又一掷千金,买下华屋名车,往脸上贴金。可气的是,竟然连那些居斗室、开破车的美国佬也“我自岿然不动”,不肯景仰擦身而过的奔驰老总。
当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌商标。在美国,高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。
很多美国人身为工薪阶层,也是心满意足。当你出入豪华宾馆时,为你叫车的男孩不卑不亢,礼貌周到,绝没有不好意思的表情,反而会让你感到他的自信。他未必羡慕你选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业,选择了生活的各个方面,也活出了一份自信。于是,让那些在本国高高在上的贵人们到了美国就傲气顿失。
一个访美的亚洲官员讲:我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。
俊原来工作的办公室里有个维护计算机系统的老美,大学毕业,工作十年了,很平常的一个人。相处久了,他们每天见面时也侃几句。一天,俊开导他:“你为什么不去微软公司工作呢?几年下来股票上就发了。”他说:“我不喜欢微软,这儿挺好。”
后来俊发现他有一张合影照片,他、他姐姐、姐夫、比尔·盖茨。才知道他姐姐是早年跟比尔·盖茨打下微软江山的功臣,现担任微软公司的副总裁,也是亿万身家了。一问,办公室里有人知道,却没人跟他套近乎,大家都把他支来支去。他不求致富,有一份淡泊的安详。
古老的中国受儒家文化思想的影响,自小每个人就了解面子的重要——饿死事小,失节事大。然而在不违背道德的情况下,何不让我们生活得滋润一些?
或许有一天我们会悲哀地发现:我们的一生原来都在为别人而活!一个孩子要说想当个小丑,中国的老师和家长会说:“真没出息!”美国的老师与家长则会说:“这真是个伟大的梦想,你将会因为你的表演而带给他人欢乐!”
周黎曾在美国生活过一段时间,他总爱在夜晚跑到一个酒吧找人聊聊。时间久了,便和那里的调酒师认识了。周黎从内心里对他投过一丝同情,问调酒师:“如果将来你失业了,怎么办?”调酒师愣了一会儿,答道:“那或许我只有重新回到华尔街做个金融家了!”这一次轮到周黎纳闷了:一个普通的调酒师怎么能够做体面的金融家?!但事实却令他更加瞠目结舌:原来调酒师就是厌倦了华尔街的生活才来做调酒师的!
他对自己的目前状态很满意,他认为看到客人在品尝他调出的美酒时有特别的成就感,而这种幸福甚至华尔街的体面也不能给予!
调酒师的经历,向压力之下的我们昭示一个轻松的出口:活出自己的风采,而不必在意面子!
有舍才有得
倍感压力的人们大多是有点“贪心”的人,什么都想紧紧攥在手里,唯恐放弃了就失去所有。然而,许多时候我们不得不做些选择,“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。当我们在选择的时候亦是在放弃不被选择的事物。
一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选哪块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。
很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。”
鱼与熊掌不可兼得,一个人时间有限,精力有限,生命有限,因此我们学会选择还必须学会放弃。懂得放弃,是一种聪慧与超脱;懂得放弃,是摆脱困境、另觅通途的简化选择,也是寻回自我、重获自由,为自己创造重新选择的又一次机会。
苦苦地挽留夕阳,是傻子;久久地感伤春光,是蠢人。生活中,我们必须放弃并远离某些东西。什么也不愿放弃的人,常会失去更珍贵的东西。
一天,一位年轻人上山砍柴。没想到草丛中藏匿的一条毒蛇像箭一样,“唰”的一声扑向他,狠狠地在他脚上咬了一口。年轻人痛苦不堪,满头大汗,被咬的那个脚趾迅即肿了起来,变得乌黑。