卑微的感动 高尚的情感
一直以来，我虽不完完全全信奉马克思，但对农村那套封建迷信却相当反感。
奶奶又在电话里头不厌其烦地催我清明节那天回家，给爷爷上个坟，好保佑我上个好大学。电话这头的我很不屑，但又只得说“好！”忽而觉得奶奶很可悲。
清明那天，不情愿地回去。早上才7点多，奶奶拿着装有祭品的篮子，和我一起上路了。一路上看见那些人规规矩矩地上香，膜拜，心里涌现莫名的轻视。也不知走了多久的山路，终于到了爷爷的坟前。放下纸钱，香烛，我开始自顾自地欣赏起来。
这整座山白灰灰的都是坟头，衣着各异，身份各异的人在除草的除草，摆酒的摆酒，还有人哭着，活脱脱的一座“死人山”。“生前对他们好点就成了，死后用得着哭哭啼啼吗？虚伪！”我唠叨着。
“讲什么呢，快过来！”奶奶叫我过去，顺便把一块布放在坟前，坐了下去。她极其认真地对我说：“我现在开始哭了，你把这些纸钱烧了，金黄色的压在坟背上，这样爷爷在地府才有钱用，懂吗？”我接过纸钱，应了声“哦”，就把纸烧开了。奶奶也自顾自地哭了起来，一把鼻涕一把泪，相当动情。
不知是我做得太快还是奶奶哭得太慢，我烧完纸，她还在哭。无聊之极，我靠在她身边坐下，眼睛盯着她看：看她那样，似乎悲痛欲绝，时不时地狠狠抽噎一声，发出好响的声音。既而口里念念有词，那条手绢也擦了一遍又一遍，都湿透了。“真是昏天暗地，哭天抢地，感天动地。”我弯下腰，对上奶奶的脸，看到底有什么苦或怎样的思念让她如此动情，要知道，老人一向是很含蓄的，这让我疑惑。
不知过了多久，奶奶终于哭完了，长长地抽了口气，表示终结。看着她桃子似的眼，我感到又好笑又可悲，可笑有如此愚昧的人，可悲竟真有如此愚昧的人。“终于可以回家了，这是唯一让我欣慰的事。”我想。奶奶说：“慢点，来，给爷爷上个香，叫他保佑你考上好大学，我刚才和爷爷说了，他会保佑你的，现在你得亲口说说。”“我，我，”我支吾着，迟迟不肯去，仿佛辱没了读书人，半晌，奶奶才叹了口气，慢慢地走到坟前，说：“小孩不懂事，你要好好保佑她才是。”然后转过身说：“给爷爷鞠个躬。”不知为何，我竟真的走过去，弯下腰，虔诚地鞠了个躬，但我知道，那决不是因为所谓的爷爷的保佑。
回家的路上，奶奶给我讲述了她在哭时对爷爷讲的话。她说我鞠了躬就一定会受保佑，她说爷爷一定会听到她在讲什么，她说……
看着奶奶真诚的神态，我想起了《项脊轩志》中的归有光的祖母，我有股想哭的冲动，那种哽在心头的艰难几乎让我窒息，原来人间的情感并不因时代的改变而改变。在这个物欲横流，亲情日益淡薄的世界呆久了，渐渐学会了麻木，而回到那最原始的世界中，也许还会有让你刻骨铭心的情感让你难以释怀，让你感动。卑微的东西一经人们虔诚的膜拜，它也会莫名的崇高起来，于奶奶，于奶奶的哭声，于我的感动——至真至诚。
证据
生活是一种过程，生命是一种永恒。在人生的坐标轴上，每一条曲线后面都隐藏着一道痕迹，成为你活在世上的证据。
一道痕迹，是历史遗落在人间的证据。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，但痕迹依存。刀光剑影的三国时代，跃动着多少忠奸贤愚之人，演绎着多少回肠荡气之举。翻开蜀汉历史，诸葛亮跃然纸上。他的睿智，他的忠诚，都为烽火岁月的三国增添了一页亮丽的色彩。还有少年英雄周瑜，还有褒贬不一的曹操，还有……但也留下了多少饿殍千里的惨象，只有残垣断壁在默默地诉说。在仓促而过的历史面前，我们深情地凝视，千般感慨，万种无奈，但我们依然一次次根据祖先遗留的线索，去寻找曾经的辉煌与悲哀，看历史给今天留下了怎样的痕迹，我们如何沿着这痕迹去开拓未来的路。
一道痕迹。是生命遗落在人间的证据。雪莱死了，带着他的浪漫，带着他对生命的诠释，带着他所说的：“在人类面前，王朝的兴衰，日月的更替又算得了什么”而长眠于地下。我们为他的语言而深深震撼，我们为他的离去而深深惋惜，但谁也无法乞求死神给予他重生。这让人感到寒颤。不过，十分庆幸，我们还有“冬天来了，春天还会远吗？”这样的理念，我们还会在雪莱倒下的那个冬季里憧憬着樱花浪漫的春天，如同他还在一般，如同我们并没有失去什么。一颗生命之星陨落，我们看到了他在天际划过的痕迹，狭长而醒目，时刻提醒着活着的人。其实故事并没有结束，有些东西仍在延续，因为要充当曾经生存过的证据——比如雪莱的痕迹。
是的，什么都在前进，什么也都在回头，历史过去了，但现实难道不会重蹈覆辙？生命终结了，但精神难道不会再次奋起？没有太多牵强附会的原因，因为真理只有一个，痕迹是所有生存过的，存在过的，辉煌过的，衰败过的，欢笑过的，痛苦过的证据。
我们可以不知道曹雪芹是谁，但是我们可以观看金陵十二钗演绎的那场戏；我们可以不知道昆德拉是谁，但是我们可以陪他一起承受《生命不能承受之轻》；我们可以不知道普鲁特斯是谁，但是我们可以和他一起《追忆似水年华》。
我们可以遗忘世界，遗忘时间，遗忘一切，但我们无法遗忘在时间背后的那抹痕迹——曾经存在过的隐含着人类辛酸苦辣的证据。
繁华落尽 如梦无痕
安妮宝贝说，即使在深切的热爱里面，我们也是孤独的，繁华落尽，如梦无痕。
1
对于生活，我已经无力再去要求什么，它们会一再地落空。
对于我的挫败，我没有感到丝毫的耻辱，因为努力与成功永远不可能成正比。我听天由命地耷拉着脑袋，听天由命地站在时光的下游，任凭现实自作主张地以它特有的方式残忍将我蹂躏。
2
现在是午夜，墙上的钟声刚响过零点。
我的文字在午夜飞行……
3
肆无忌惮的电灯深深刺痛了眼睛，我不停地揉着，揉啊揉。我的手指粗暴地压迫眼球，我担心它们会突然掉下来。然后我不停地往眼球灌“珍视明”，那种冰冷得没有温度的液体不停的渗漏，继而像眼泪一样纵横在我脸上。我怀疑我哭了。
我把一直抱在手里的英语题典狠狠的摔到地上，然后跑到窗户那边，用力地拉开窗帘，然后有很清澈的月光渗进来，打在我的眸子里。我看到月亮那张明亮而骄傲的脸。我想我总是拼命追赶那些已逝的黑色虚无，却忘记了在窗外一夜又一夜守候的月光。我不知道自己错过了多少因我而断送的繁华。
我忏悔。而月光依然不依不饶的停落在我房间的地板上。
我告诉自己，这不是奢望，整个夜晚都是属于我的，包括那见光就分解的黑夜，还有优雅而沉默的月。我体会到心被一点一点的幸福渐次塞满的快意，可是它们又仓促消失，不作停留。
我的目光滑过玻璃窗，落在墙角的穿衣镜上，它在一丝不苟地反复我的动作，那是被禁锢的我的影子。镜子在它周围产生一种磁场，它牵扯着我的目光，我看到那里面的人，他单薄得像个纸人，我发现他的容颜正在老去，皱纹在他脸上盘根错节地蔓延。十七岁开始苍老，我想起这么一句话。
我莫名其妙地感觉害怕，而且莫名其妙地坚持着一场清醒的幻觉。我在自己一手制造的寂寞里流着浪。
继而，我逃到屋顶平台，站在月亮的脚下，仰头看天，我发现天的尽头是暗玫瑰色的，很内敛的那种。我的背后是恢宏的黑暗，月光难以企及。我想知道，它们是怎样一行行地穿越我的记忆，纠结出没有来由的忧伤。我想，我的记忆终有一天会摧枯拉朽地断裂，在风里遗落成一片废墟。
空气中有种很陈旧的味道，是时间开始腐朽了，那头黯淡的稍纵即逝的鸟，它长满了斑驳的霉菌。
穿堂而过的风，总是从不可捉摸的方向汹涌而至，张牙舞爪地灌满我整个风衣，使之猎猎如旗。
4
一直到星星闭上眼睛/一直到黑夜又哄睡了爱情/一直到和天欲说又远行/一直到忽然间你惊醒
——高晓松《月亮》
5
是谁，在沉默的六月唱起黑色的挽歌。
谁都听到了，岁月开始剥落的声音。
谁都看到了，梦绝然而去的仓皇背影。
我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人，什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解，都可以承爱，这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。
春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的贪生怕死，向齐恒公举荐管仲做了自己的上司，在历史上传为美谈。
因为有了“百花齐放，百家争鸣”的理解，才有了战国时代文学的繁荣。
因为有了“罢黜百家，独尊儒术”的猜忌，才有了汉以后时代文化的衰颓。
因为理解，才有了连战的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”，才有了两岸党主席的亲切会谈，才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同，但我们都是中国人，在这个前提下，什么都可以理解。
社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性，不同的爱好，不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代沟；老师要理解学生，才能消除隔寞；上司要理解下属，才能凝聚人心。
但在历史上也有很多反面的例子：
因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化，才导致外族入侵，内乱纷乘的局面的出现。
因为蒋介奇不理解共产党的合平建国的方案，才能三年残酷的解放战争的发生。
特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。
深邃的天空，能理解雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽：辽阔的大海，能理解惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠。
当今时代，人们更习惯于追求生活的个性化、自由化，这更要求我们加强理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。只要我们人人都能理解，那么我们的社会就会变成没有猜忌，没有怨恨，没有战争的美好人间。
位置与价值
社会这个巨大的综合体，是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。各人的位置不同，体现的价值就更有巨大的差异，可以说，一个人所处的位置，是他实现价值的条件和基础。
汉初有一个韩信将兵的传说，一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况，韩信不假思索地回答：“吾将兵多多益善，汝仅十万尔。”刘邦不高兴了，韩信又说：“汝不善将兵，但善将将。”说得多妙，韩信的价值体现在带兵，所以只能处在大将军这个位置上，刘邦善于将将，所以做了皇帝。如果把他们掉换一下，那汉代打江山不仅还要费多少周折。
一个人的能力，性格，爱好，都有其特殊性的。尺有所长，寸有所短，只有把他们放在最适合的位置，才能发挥出最大的光和热。
可以这么说，位置决定价值。你看，如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗，要张飞运筹帷幄之中，决胜于千里这外的话，那蜀国的江山就危在旦夕了。
“一夫当关，万夫莫开”。为什么这么说，原因那一夫处于一个得天独厚的位置，所以他能够万夫莫敌，具备了万夫的价值。如果他不在那个位置，他就泯然众人矣。
好钢要用在刀刃上，但现实情况却往往不是这样，文革十年浩劫中，多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中，使他们的价值几乎为零，给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导，妒贤嫉能，怕影响自己的地位，就往往弃人才于不用，有时还千万百计地压制人才，埋没人才，造成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青，沦落到街头当了一个卖肉的屠夫，现在我们国家正处于人才奇缺的时候，这种现象真是可叹矣。
国家的竞争，主要是科技的竞争，而科技的竞争又主要是人才的竞争，人才的竞争又主要体现在人才的使用上，一定要给人才以适当的位置，让他们最大限度地发挥作用，做到扬长避短，人尽其才。
感动
“人非草木，孰能无情”？是的，面对惊心动魄的故事，谁能不感动莫名呢？但面对平凡小事及生活细节，各人的表现就不尽然了。
一个旅居海外多年的老华侨，抚摸着一家乡的一株松树，热泪盈眶，嘘声连连，这时也许有多少童年趣事在他心里荡漾，也许有多少儿时欢歌在他耳旁回响，步履蹒跚、满头银发的老头被一棵树感动了。
一个朝气逢勃的清纯少女，看见一只被雪冻伤、瑟缩在路边的小鸟，她俯下身子，用衣服裹住了它，呵着热气，带回家精心护理、调养。用她的纯真，她的爱心救活了这只小鸟，这个善良的姑娘被一只鸟感动了。
是啊，我们生活在这个多彩的世界，不但在人与人之要相互关爱，即使面对花草、鸟兽、虫鱼也有献出一份善良，一份真诚、一份爱心。对它们的不幸，也要有一份感动，一份同情。
有人说：现代中国人患了冷漠症。路边跪着一个残疾的乞丐，可怜兮兮，惨不忍睹。但是他身边有众多匆匆而过的路人，大家都昂首挺胸，旁若无人。没有一人停下脚步慷慨解囊。街头有两个歹徒对一个弱女子施暴，旁边的行人不乏孔武有力的大汉，大家都噤若寒蝉，没有一人该出手时就出手。这是什么原因呢，大家都是冰冷心肠，事不关已，高高挂起，既无同情之心，又乏感动之态。便原这只是个别罢了。
中国古代有路见不平拔刀相助的动人故事，有为弱者两肋插刀，奋不顾身的美丽传说。有温、良、恭、俭、让的高尚品德教育。激励着一代代的仁人志士锄强扶弱，救民于水火。但到了当代，人欲横流，世风日下，个人利益至上，都是明哲保身，很难感动了。前年，美国的微软大王比尔盖茨在中国哭了，他为什么而哭呢？因为他看见中国全国的富豪为非典捐款只有五十多万元，他为中国富豪的冷酷无情而哭。他本人每年把他收入的一半无偿地捐给世界各国的慈善事业。
社会是人的共同体，是一个大家庭，在这个家庭中，我们每个人都可能遇到挫折、困难、乃至灾难，这就需要我们少一份冷酷，多一份感动。拿出自己的豁达之心、包容之心、关爱之心，要善待别人，也要善待一山一水，一草一木，这样，我们的世界就会成为充满爱的世界。
忘与记
时间的年轮一幕幕在眼前晃过，多少往事在我们身旁逝去，有的转瞬即逝，无影无踪；有的萦绕脑际，永驻心田。
你还记得吧？苏武出使西域，身陷大漠，特行独立，宁折不弯的故事是否激起你坚强，勇毅的意志。
你还记得吧？司马迁身受宫刑，恬退隐忍，写出了震古铄金的《史记》的经历，是否鼓励你具备了忍小节而立大志的决心。
你还记得吗？萤映雪，悬梁刺股的传说，是否引导你具备刻苦自励，勤学好问的美德。
中华民族优秀的文化传统，我们应该铭记于心，完善自己，发展自己，使自己具备高尚的品德和坚韧的性格。
在漫长的历史长河中，有许许多多引起我们警醒的事情，我们忘不了，永远也忘不了。
忘不了名将岳飞抗击胡虏，精忠报国，竟蒙冤含屈，死于内贼之的悔恨。
忘不了八国联国火烧圆明园，毁我文物的滔天罪行。
忘不了至今还不知悔改的小日本在我国恣意横行，犯下令人发指的南京大屠杀的兽行。
还忘不了在过去的极左年月中，当权者是如何贱踏法律，动辄运动，重创国民经济的错误。
记住过去是为了引导未来，前车之鉴是我们最好的向导，只有这样，我们才能凝聚民心，少走弯路。
但有一些事情，相对于大局而言，我们不得不暂时抛开他，忘却它。有两个工厂是竞争激烈的生死对手，加入世贸后，在外来企业的冲击下，他们只能消除隔阂，放弃成见，忘却双方过去的不愉快，携起手来，打造新的航母。这样才能增强实力，立于不败之地。
中美在解放战争中是生死仇敌，但为了国家利益，双方也只能忘掉过去，相逢一笑泯恩仇，两国建交，成了双赢的贸易伙伴。事实证明这条路走对了。
忘与记是辩证的两个方面，忘却是为了更好地铭记，铭记了有时也不得不忘却。不管是家事国事，小事大事，我们都要相机而行，因时而动，灵活操作，巧妙把握，只有这样，我们的人生才能更精彩辉煌，我们的祖国才能更兴旺发达。
做人做个大写的人
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。李清照这首诗激励了千千万万仁人志士，使他们勇往直前，生命不息，战斗不止，留下千古佳话。在短暂的人生中，我们是明哲保身，苟且偷安，还是勇于负责，敢于出头呢？
在漫漫的历史长河中，在许多时候是豺狼当道，黑暗横行，这时候需要人们大声疾呼，指斥不平，仗义执言，为民请命，但大多数都是胆小怕事者，他们趑趄不前，偏安一角。也有一些侠义之士，以天下为已任，奋不顾身、挺身而出。屈原为国为民，“虽九死其犹未悔，吾将上下而求索，为民族大义奔走呼号，同当权的投降派进行抗争。司马迁秉持公心，为身陷敌手的李陵主持正义，却身遭宫刑，还忍辱负重，恬退隐忍，写出了震古铄今的《史记》。”还有岳飞，怒斥投降派，力主抗金，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他们所考虑的不是一已私利，而是民族的大义，是国家的兴衰存亡，所以能在众人当中奋不顾身，同恶势力进行斗争。他们是真正的人中豪杰，是一个大写的人，是中华民族的骄傲。
当今时代，具有铮铮铁骨，敢做敢为的杰出人物也不少，五八年大跃进，浮夸风危害甚烈，当时举国上下噤若寒蝉，只有彭大将军挺身而出，“我为人民鼓与呼”，向错误思想挑战。还有文革期间的张志新、遇罗克两人，向社会阴暗面宣战，指斥罪恶，宁折不弯，最终献出了宝贵的生命。在他们身上，我们看到一个大写的人的凛然正气。
也有一些人为了功名利禄，弃民族大义于不顾，畏首畏尾，有的甚至附和逆流，为虎作伥，宋代的奸相秦桧出卖国家利益，清代的李鸿章与外国签订了一系列丧权辱国的卖国条约。在林彪、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。
我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。
警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。
赌酒
她叫小凤，家住湖南农村，今天15岁，在深圳已做了近两年的工。由于父亲早逝，家里兄弟姐妹多，排行老大的她不得不过早地挑起了生活的重担。她在公司扫过地，当过小工，在私人饭馆当过服务员……这些工种本来工资就不高，加上她年龄小，更是受尽了非法雇主的欺诈。可就是那么点菲薄的薪水，却是她全家两年来所依赖的主要生活来源。
那天，小凤为餐厅里的一桌食客上完菜，刚准备走，就被一个喝得醉醺醺的客人拉住了：“靓女，陪我们喝杯酒！”
同桌的其他人马上跟着起哄：“对呀，喝杯酒再走！”
“别急，陪陪我们吧。”
“不喝你就别想走！”
小凤吓得不敢出声，走又走不掉，急得眼泪都快要流出来了。
这是餐厅的女老板过来说：“小凤呀，喝点酒没事的，你就陪客人喝两杯吧。”
小凤直摆手说：“我不会，我从来没喝过酒的呀。”
老板笑道：“什么事都有个第一次嘛！喝酒又不是难事，不就像喝水一样，惯了就好了。”
小凤还是不敢，涨红了脸，不知怎么办才好。
突然，客人中有一个从皮包里掏出厚厚一沓人民币，“啪”地一声摔在桌上，说：“靓女，我们来打一个赌，这是一万块钱，我和你比喝酒，谁喝得多这一万块钱就归谁，怎么样？”
“好！好主意！”
“赌！跟他赌！一万块钱呢！”
餐厅里顿时嚷成一片。
一万块，一万块钱哪！小凤看得呆了！她生平第一次见到这么多的钱，这够自己家过两年的了！
“靓女，跟他赌呀！”
“快赌呀，他已经醉得差不多了，你准赢！”
小凤的双眼一刻也没离开那一沓钱，那是一万块哪！渐渐地，她似乎看到了母亲那张历尽沧桑的脸，那过早斑白的头发，那辛劳动得再也直不起来的腰身，……不就是喝点酒吗？就像喝水一样简单。只要赢了，就有一万钱！胆怯一点点从小凤的脸上退去，她的眼睛开始闪闪发光，她仿佛已经看到了母亲惊喜的眼神，听到了弟妹们欢乐的笑声。
“好，我赌！”
赌酒——正式开始了。
按事先讲好的规则，那个客人喝一杯，小凤就得喝一杯，而且是白酒。小凤豁出去了，顾不得喉咙被酒精烧得火辣辣的，只是跟着一杯接一杯往下灌。周围的看客挤满了桌子，敲碗的打碟子的助威的呐喊的，简直比看马戏还热闹。
那个醉得差不多的客人似乎总是差一点点，从头就清醒，但也不见醉到。而小凤，慢慢感到肩膀上的脑袋沉甸甸，昏乎乎的了。
酒一杯一杯地倒，一杯一杯地喝。
小凤只觉得身子轻轻飘飘的，眼睛模模糊糊的，手也不听使了。桌上的那一沓钱静静地躺在那里，距离小凤是那么近。“挺住！一定要挺住！”一个声音在心底响着。
一斤装的白酒已空了两瓶，小凤同乎是爬在桌子上了，“再挺会儿，再挺会儿！”那个声音仍在响着。小凤费力地睁开随是都要闭上的眼皮，却只看到模糊的人影，模糊的酒。
“咚”地一声闷响，跟着是嘈杂的人声：“倒了！倒了！倒了一个！”
小凤蓦地一震，努力看去跟她打赌的客人已彻底醉倒了。赢了，赢了！小凤激动地想站起来，可还没直起身，双腿一软，又跌落在椅子上，一阵恶心，小凤“哇”地就大吐特吐起来，胃里翻江倒海一样。
看赌的人陆续散了，赌酒的这桌客人也收拾东西，有两个人搀起醉倒的那人，几乎是半拖半拽地往门口走去。小凤再也抑制狂喜的心情，一双颤抖的手伸向那一万块钱。说时迟，那时快，另一只粗壮的大手抢先抄起了那沓钱。
“钱是我的！”小凤大喊着，惊愕地望着那人。
“你的？哈哈……”那人怪笑了起来：“谁说是你的？”
“是我赢的，是我赌酒赌赢的！”小凤急了，又要站起来，可是又跌了下去，“大家可以作证，那钱是我赢的！”
“谁可以作证，谁看见了？”那人怪叫。
“我没看见！”
“我也没看见！”
……
“那是我的钱，是我的，还我！还给我！”小凤声嘶力竭地喊。她摇摇晃晃地站了起来，冲上去想夺回那沓钱，可不知怎地就栽了下去。
“她以为真会把钱给她呢！”
“做白日梦噢！”
“哈哈哈……”
那帮人笑着扬长而去，有一个还掏出一张十元的纸币扔给倒在地上的小凤。
“钱！我的钱！”小凤无力地挣扎着……
幽冥岁月
People getting born and dying
But I've heard there's joy untold
——Angelence
Start：
我叫洛西。生存在冥界。我是幽灵。
幽灵，我喜欢自己的这个身份。它代表了永垂不朽和生命的过往。
若干年前，我的肉体在货车巨大的冲力作用下像蝴蝶一样往后翻飞，猩红的炽热液体在我身畔如地底运行的岩浆汩汩淌出。在死亡的瞬间我的眼睛看到破空悲鸣的黑鸟斜斜地掠天而过。而后成为了幽灵的我浮在聚拢而来的人群头上，看着残缺不堪的我的身体，一如既往的面无表情。若干年后，这个场景被我逐渐淡忘，唯一的线索，就是那头有着结实的翅膀破空悲鸣的黑鸟，它像太阳占据天空一样在我的大脑里自作主张地扩充它的势力。很久以后，我把拥有黑色毛羽的鸟定义为死亡，或者死亡的佐证。
对于我的死亡，我不想再说更多。“死亡”是一个禁忌，对幽灵来说尤为如此。
我说过，我叫洛西，这里包括生前。
那天，我背着很大的书包像所有高三学子一样目光迷离地张望四周冷漠如仇人的建筑群，穿过一条条黑白相间的斑马线。然后，在尖锐的轮胎摩擦声中，我死得没有任何征兆。我的身体像一段木头一样躺在坚硬的水泥地上被众人肆无忌惮的目光刺得千疮百孔。
Continue：
我不得不让自己习惯并且适应当前的状态，这是我无可挽回的生活。我沿着它，顺流而下。
游离态一样飘飘忽忽的感觉曾一度令我无比兴奋，我可以像高飞的鸟一样滞停在高空审视下端人类的所在。
抛弃了重力后我感觉可靠。我发现那是一种万劫不复的美丽，一如死亡所带来的瞬间震撼总是不依不饶地擦过脆弱的神经。
我在寻找一样东西，自始至终。我沿着地面低飞，从脉络分明的大地层层掠过，不留痕迹，一路坚持寻觅，可是没有结果，这在我的预料之内。因为我不明白自己要找的东西究竟是什么，我只是寻找，无休止，盲目，迷乱，义无返顾，一丝不苟。我坚信自己是清醒的，我的意识还安全地存在，它告诉我说，只要不停地找，会找到的，不要怕，它离你非常近，只要你看到它，你一眼就能分辨出来。
我问在悠闲抽烟的幽灵们说，你们看到我的东西了吗？他们说是什么？我愚蠢地说我不知道，我只知道我丢失了它，我要找到。就这样。你们知道吗？你们知道我要找的是什么吗？继而我看到嘲笑的神情在空气中流光一样瞬间弥散开来。
这样子很久后，我发现自己坠入了不易察觉的空洞中，我坐到很高的树上，仰头看支离破碎的阳光和明净的白云蓝天，一如置身于看不见的忧伤里流浪的情节。天使在我的头顶上低吟。我听到他们如同空旷的绝望的呼吸。
我的梦境在不断寻觅的幻觉中破碎得一塌糊涂，继而挤满了整个天与地的罅隙。层层递进的云总是以他骄傲的一面示人，他们自我折磨似随波逐流的船。我无法深入体会他们进一步的内涵，当我愚不可及地被愚不可及的精神左右，我开始毫不迟疑地相信自己的感动。这一切无可厚非。
我越来越怀疑真实的所在。在一次一次轻而易举地穿过坚实之后，我纵情迷恋于这种情态，如同城市上空压得极低的云，总是不可避免地充满了毁灭感。对此，我感同身受。我无法抑制地沉沦，并且可耻地认为这会是一种依靠。
我决定放弃寻找，暂时地。我固执地认为自己需要安静一下，哪怕片刻。为了能让自己冷眼旁观自己的一切，我不无痛惜地放逐自己。
这个世界游荡着数目极为庞大的幽灵，极少幽灵乐意放弃当前而选择轮回。
幽灵的残忍令所有人始料不及。他们青灰的脸一如生铁寒意四溢。他们足不沾地，经常沉默，近乎病态地专注于一件事——就是我死前的状态——看起来很可笑的事，譬如琢磨能不能改由脚趾头思考用脑袋走路，并且飞扬跋扈地像骄傲的狮子。我不得不远离他们，他们的样子令我感到害怕，我始终无法触入他们不为我所知的群体，我的孤立在很大程度上导致了自我放纵。
诚然，这一切越发把我推向莫名的黑色空虚，继而摧毁对于生命感触的最初原型。在日渐远去的时间空白里，我祈祷，质疑，颠覆，隐忍，漂泊，桀骜，像一个在风里孤独的猎人。
长久以来，我没有一个幽灵朋友，我把自己关在自己垒砌起来的冰冷的自我里面，在孤独的罅隙里看阳光下变幻无常的天空。
我放肆的眼神在刹那燃烧之后终于不可思议地归于平静，短促的呼吸带着轻微的回响，游丝一般游荡在这个阴郁的空间。
我双脚离地，浮于中天，神色凛然。
灰灰的哥特式的教堂以它独具的肃穆高雅挤入我的双眼，尖顶青铜刀般插入天空的胸膛，喷射的血雾凝在屋顶。在仓皇的白鸽的身影中，暗暗传递出秋季的肃杀与傲兀，沉默的风总是在疾速奔跑中带来一场颓败。
时光就在我的头上任性而源源不断地流淌。我让自己坐下来，在河的右岸，很温存的。我把脸藏在手心里，猜测流逝的河水埋葬的某种亘古不变的预言。
洛西，你在这里？！是一个苍老的声音，带着很长的颤抖尾音。
我看着从天而降的那张有着脉络清晰的皱纹像一只脱水的苹果的脸，不无惊讶。你是谁？我说，你认识我？
我是孟婆。
孟婆？！
然后她从怀里拿出一个色调凝重刻有奇怪花纹的瓷瓶。她说，这是孟婆汤，你喝了它，忘记过去的你。
可是我还要寻找一样东西。
放弃吧！你应该放弃，然后试着遗忘。
我不明白！
你是一头低飞的蝶，不知疲倦地寻找等候你的花。蝶已死，花已败，寻找亦只是徒然。
……
一种火质的流体在经过我的喉咙的时候发出奇异而空泛的声响。
End：
在不羁而残暴的六月，我在寻找一组莫可名状的意象，它将成为我今后的主流。
当我站在匪夷所思的生命的前沿，看撕裂的朝阳里斜斜掠过天际的飞鸟，我正循着一段纠缠不清的曲线下滑，下滑，渐渐渐渐，脱离了现有的一切。
而我，浑然不觉。
我匍匐在自己一手制造的哀伤里面，千年，万世，不断寻求孟婆汤所带来的快意，解脱于一个又一个百年之外。
前世今生穿堂而过的风在我脸上刻下深深的暗色轮廓，我辗转于一个又一个破碎却耀眼的笑容的阴影中。无数次的离我而去无数次提醒我的孤独，它们疯狂地滋长，根植于流年之上，令手无寸铁的我猝不及防。我用无数个悄然潜伏而至的死亡证明自己的力不从心，而它们无法慰藉倍受创伤的灵魂，只能放任自流。
当我站在我那随时间如铁轨般无尽延伸的忧伤之外，我看到，月光的森然，及其雾霭山岚的迷离，午夜的荒凉。还有漫无止境的流浪。一切的一切……
一把沾满肮脏的铁锈的刀插在我的左胸，一直。
在不断摇晃的残像面前，我忘乎所以，手刃岁月。
永远的谭嗣同
昨日记者获悉，在今年我省的高考满分作文中，首次为诗歌这一体裁打了满分。据了解，今年我省高考作文平均分在45分左右，获满分的作文不到10篇，以下选登其中两篇。
满分作文一
永远的谭嗣同
（一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。）
春风无色黯河山，东航不敢望马关
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱，马关条约不忍看
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声
回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红
嗣同今年三十余，从此不见结发妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王
“前尘往事不可追，一成相思一层灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
（借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。）
满分作文二
在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
跟时代一起改变
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是——潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R＆B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
何处散发弄扁舟
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……
我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？
“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。
真正的天堂
一只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它，不知原因。它风雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里，找遍了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。”
它母亲摇摇头：“你坚强，我承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头，满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过许多美丽的风景。”
速度，在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了，千百年历史的路沉寂在脚下，黄尘四起的时候，人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车，创造更年的工具，但人们似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然，跨越生命本源，寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想，是否正在破裂？
人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候，才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上，俯仰春秋，一步之距是美的距离，每接近一步，都有真正的快乐。可当你看见别人已到山顶或后来居上时，你会想到速度；当你看到东方大白，红日即将喷薄时，你会想到速度。用跑的间级代替走的拾级，你认为你理智聪明，你同时应该注意些什么？坡陡级密，谨防摔倒。
人们带着满腔热血满囊希望，往往在此受伤，成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度，挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果，使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离，由可望变成可及，由奇迹变成旧迹。足迹印上明月，目光定格水火，像一首首优美的诗词，字句如星光闪烁。这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞，击节庆祝。
每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家，地球要成为所有人的理想世界，需要人的创造，更需要人的节奏。一路风景，走走停停，才叫生命的历程。
生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌，真实在国中土地上成长。智慧在屋顶青瓦上乘凉，一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。
我们的风景，我们匆忙或从容的眼睛。
【点评】
这是一篇结构严谨、构思奇特的高考满分作文，文章紧紧围绕话题“跑的体验”行文。
天堂是什么？文章虽没有作正面回答，却给我们讲述了一个童话故事。故事似乎与题目无关，但却处处为题目和中心服务。“太快的速度会让你错过许多美丽的风景”既是母亲对小鸟的教诲，又是作者的主张。下文围绕这个观点进行写作。作者在正面肯定“速度”为人类创造完美的同时，也指出它给人们留下的种种遗憾。诸如在同时间赛跑的同时，错过了欣赏春夏秋冬的美丽，而我们的世界应该是在这样的季节和景色里散步。由横写奔跑，引出纵写登山，指出我们的高度应有风度。文章在一番议论后，得出“理想世界，需要人的创造，更需要人的节奏。一路风景，走走停停，才叫生命的历程”的结论，升华主题。文章在结尾点题：真正的天堂是生活的天堂，它包含美丽、真实、智慧、自然等。
文章有很强的思辨性，如写速度，并不仅仅局限于对速度的赞扬，而是一分为二地写慢走的好处——欣赏风景、体现风度等。
“天堂在哪里？”她仰着头，望着星空沉思着。
她是一个都市女孩，但她的心灵却不曾被子那市井的气息所玷污。她美丽、率真，总想找到真正的天堂。
小的时候，她认为天堂在天上，可后来，她发现茫茫宇宙中只有各样的星球，没有什么天堂。她就开始在人间寻找，仍一无所获。她气馁了，“人间难道真的没有天堂吗？”她痛苦地想着……
她去了一家酒吧，在哪里静静地想着自己的事。这时，有一个青年过来和她搭讪。她细看他，真像‘天堂里的天使’，她问他：“你认为这个宇宙中有天堂吗？”
“我想是有的，如果你敢的话跟我去？”。
“好啊！”女孩一口就答应下来，根本就没有去想到底应不应该。
他领着她串不过一条条街道，走到了一条极为阴暗的小胡同。天堂在这里？女孩不尽感到疑惑。这时，他缓缓地抽出一把闪着寒光的匕首说“包里有的值钱的东西就都通通拿出来！”她不敢相信，刚才还对她甜言蜜语的他竟是这种人。
这是二个人影一闪，他便应声倒地，落荒而逃。女孩瘫倒在地，泪水似喷泉一般涌出。
她回来时，是坐他的车回来的，在女孩心中，那个他早已消失，送她回来的，是救她的那个人，叫宇。她说要带她找那真正的天堂，她同意了，但很免费，她不能忘记刚刚发生的事情，她决定去学武术。
时间一天一天过去了，她的武功也练得差不多了。宇一直没有告诉她要去哪儿找，后来才知道，他竟要带她去北极的边沿地区，她又一次地疑惑了。
虽然是北极边沿，但也冷得不得了。有一个晚上，富有把她从梦中叫醒，朦胧中她尺呆了，多么美丽的极光啊！像天堂上的美景一般。她终于找到了天堂。
从人生途上难免不会有坎坷，女孩的故事告诉我们，再亲蜜的人都会害你，再陌生的人都会帮你。真正的天堂就在你我的身边，只有经历过人生的磨练的人，才会看到的啊！
行者匆匆
我找到了一个起点开始闲逛，科学楼——后花园——篮球场——小学部……又到科学楼。一个循环或两个、三个，没完没了。我喜欢这样的闲逛方式，因为走路的时候不需花费太多脑力，但仍可以发现很多东西。
我以1步/秒的速度前进着，我会盲目的东瞧西看，以很高的频率更换着视角，感觉像在用照相机。用照相机捕捉那些片断，因为那也是我生活的一部分，虽然过于短暂、匆忙而快速地被遗忘。
草坪上坐着一男一女。这一对我算是认识，也曾在这里见过两回。于是我多看了两眼，给足他们镜头，顺便祝他们“有情人终成眷属”。
刚回头，迎面来了一群女生，以0.5公分的肩距和他们相擦而过，相遇时的瞬间速度为0.02米/秒。
“唰”进球了，一个漂亮的投篮动作被定格在那里，好帅！投篮的那个，有几分面熟。他的酒窝很明显，我喜欢。
我不记得这一路上看到多少幅画面，遇到了多少个人。虽然1步/秒的速度好慢，但感觉仍然很匆忙，因为快的是他们，是那些片断。好像有谁说过“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已”这样的话，就是在这“忽然而已”的生命中，有无数个匆匆的片断，还有无数个匆匆的过客。或许只是个擦肩，或许还有一个微笑和招手，但我们仍然选择遗忘，甚至不是遗忘，是遗漏。
突然想起了我最早学到的一首流行歌曲叶倩文的《潇洒走一回》，“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落……”
于是我唱起这首歌，继续慢行，在他们的眼中做一个匆忙的行路人，成为他们生命中的一个过客。
1/2诱惑
上天给予我们生命，我们无力决定那一刻该什么时候到来，也无力决定周围的环境。只能深深地感激上天赐予我们生命。使我们能拥有亲人的疼爱，享受人世间的亲情。但是，在它赐予我们生命的同时，它也将安排好一系列的关口，而这些关口也许就是一种“诱惑”。
这种“诱惑”在我看来有好有坏。
我们常常为得到某种荣誉，或是寻求某种心理上的慰籍奋力拼搏，努力奋斗，为达到那个目标不惜一切。然而这一切也许仅仅只是为拿到理想大学的录取通知书，仅仅是为了能让亲人的心里得到一种慰籍，仅仅是为了母亲舒心的一笑。诸如此类的“荣誉”，“慰籍”等，难道说它不是一种“诱惑”？当然是！因为它的结果是好的，它是一种催人进步，使人懂得什么是爱的“诱惑”。这样的“诱惑”使我们再回望起时，不禁会觉得自豪。这种“诱惑”使我们不会再有昨日的彷徨，再有莫名的惆怅。漫长的黑夜，何惧？遥远的前方，何惧？我只能说因为被“诱惑”了，所以我们成功了！
上面所说的“诱惑”，从某种意义上来看，它可以说成是上天赐予我们的机遇。而另外一种消极的“诱惑”，则可以说成是上天考验我们的陷阱。
这种消极的“诱惑”所包含的内容很多。诸如毒品，金钱，权利，网络等。由此引发的犯罪也比比皆是。在面对这样的“诱惑”时，大概存在着两种心理。一种是自己甘愿沉迷于这种“诱惑”，还有一种就是想摆脱，却始终都抵抗不了诱惑，或是无能力摆脱。其实这些归结到一点上，都是心理素质不够高的表现。对于这样的人来说，这种“诱惑”无疑是一种考验，一个陷阱。抵御不了“诱惑”，最起码得做到避开“诱惑”。用人类所特有的意识战胜它。这样的战胜是一种物质与精神相冲撞的过程。人生本来就是这样，从少年到老年，从无知有思。
驻足一宿，回眸曾经做过的一切。如果你从“诱惑”中得到的是成功，请不要骄傲，因为在你的身边正潜伏着另一种“诱惑”。如果你从“诱惑”中得到的是失败，请不要就此堕落，因为在你的身边也潜伏着另一种“诱惑”。对于昨天的一切，我们所应该做的只有总结。对昨天的总结是为了明天更好的上路。
天使·我·薰衣草
“这时天空要下雨，我们笑的很勉强，无言以对的路上，没有太多惆怅……”
CD不停的旋转着，那英的歌声随即从音响中传出来。每一次听这首歌的心情都不同。
第一次是爽说他喜欢听这首歌，我就买了这盘CD，当是觉得《一笑而过》和《我不是天使》的歌词写的很伤感，旋律也挺好听的，所以就挺喜欢这两首歌。
那时候我和爽是出了名的欢喜冤家。那时他把我整的哭笑不得后，总会有得意的笑容挂在他那调皮的脸上。当时不明白，在他得意的时候，总会一脸严肃问我为什么不哭呢？？ ？我总是气的咬牙切齿的说，你要我哭，我就偏不哭。当他听这句话就转身走了。当时我不明白，他为什么总要问这句话，有什么含义吗。
他也会问我喜不喜欢薰衣草，我当然回答喜欢。我喜欢它独特的紫色和令人如痴如醉的香味。更重要的是它具有象征性的话语——等待爱情。
有时候我会问他为什么喜欢那英的那首《我不是天使》，他总是不回答，而是唱起那首歌。而他眼神中透着一死让人捉摸不透的忧郁，然后变的像个刺猬，用浑身的刺把自己封闭起来，不准别人接近他，而我也不在问他为什么。每次和他谈到这首歌的时候他总是这个表现，而每次的谈话总到这里就中断了。
那天，我终于鼓起勇气，决定向他表白。但他拒绝了我，原因是——
“因为你不是天使”
我不明白，他就那么喜欢天使。在我眼里，天使就是有着一双超大号翅膀的女人（也可以是男人）。
后来，我从他的朋友听到——
原来在一年前，他有个正在交往的女朋友，叫俞。是个很温柔的小女生，人长的漂亮，而且家里特别有权。那时候他们俩交往可是全校都知道（但是我不知道，因为我是刚转学来的）。后来俞死了，原因是因为一个人在去普罗旺斯旅游的时候，为了采薰衣草的时候，跌下了山谷，摔死了。至于为什么一个人去那里，是因为在爽生日的前一个月，俞知道他喜欢薰衣草，就决定去普罗旺斯采一株真正的薰衣草，做成许愿瓶送给爽做为他永远的记忆。可是俞太追求完美了，结果陪了夫人又折兵，得不尝失啊！！！那段时间，爽心情进入前所未有的低潮，一天到晚精神恍惚，问他什么，他都不知道。他们说是因为我，他才回到原来那样的，不过他脸上的笑容却不比从前那般灿烂，那般自然。而且，在俞死之前，她的眼泪就滴在那个玻璃瓶里面，把薰衣草的花瓣都打湿了。那个玻璃瓶，放在爽书包的最隐秘的地方，也放在他心灵的最深处。
第二次听《我不是天使》是在听到他和俞的故事之后。有些感动，有些淡淡的伤感。
真是一个感人的故事啊。从那以后，我边再也没和爽说过一句话，只是在夜深人静的时候会想起爽那双忽然忧郁起来的眼睛，只是会想到俞那滴象征悲伤的眼泪……
有次，是我原来一个同学生日Party。后来，凡和他们在去那里晚起了分歧，凡说要去看电影，而他们则说去KTY唱歌，所以我就跟着凡去看电影。我们买了我很想看的电影《我的野蛮女友》。我看着看着就哭了。凡拿出了纸巾，帮我把眼泪擦干：“有什么好哭的，这是喜剧，又不是悲剧。那么久不见，你还是那么爱哭。哎……”“我爱哭，你又不是不知道。”原来，还是他最了解我，最关心我。
凡是我原来的同学，我和他不算是交往的交往过，因为毕业后，大家都去了不同的学校，所以很久都没联络了。这次的相遇，让我想起了原来和他的点点滴滴。记忆最深的是，那年我的生日，因为我平时说过我很喜欢看《夏娃的诱惑》，他就送给我一条脚链，上面用兰色的链子穿着我的幸运石和幸运石，就和《夏娃的诱惑》里面张东健送给蔡琳的脚链一样。而且上面还散发着我最喜欢的薰衣草的香味。我很感动，很感动他的用心，我知道我的幸运石是很难买的。他说了张东健对蔡琳说的台词，还说我是他的天使。那天我又哭了。
他什么事都会挡在我前面，我就是他身后的一颗薰衣草。我知道，在他的身后是没有挫折和眼泪的。
第三次听《我不是天使》是在回忆起这些往事时。有写惆怅，无奈。
也许，我会逃避你们——一个是我爱的人，一个是爱我的人。我会躲在一个你们都找不到的地方，疗伤。在忘掉忧伤，调整心情后，我会重新面对你们。到时候我想爽会从回忆里逃脱出来，找到另外一个天使；而凡会找到他身后的另外颗薰衣草的。我相信你们会，我会站在普罗旺斯大片的薰衣草地上默默祝福你们。
“没有爱，又会怎样，谁都要孤独收场，我最后一次站在你的身旁，藏起天使是翅膀……”
跑的体验
跑的体验
跑步是准剧烈运动，开始之前要做热身，所以当然是先走好。如果一开始就猛跑，很容易触发头昏脑涨全身无力等症状，严重一点连瘁死都有可能。以上都是些众所周知的医学常识，除了让医学教授来写个专业论文，否则谁也没办法把这么浅显易懂的道理写成“一篇不少于800字的议论文、叙述文”。但命题的没说要我们按常识来写——这种隐藏意图也很符合中国基层领导的为人处世风格——所以我很开心，我认为自己突破重重迷雾，去伪存精，找到了真，命题。
光凭上一段我就应该拿上作文满分了，如果不是满分，那只有两种结果，一是评卷的没脑子，一是命题的没脑子，而这显然都没有可能。所以我真的很开心，感觉胜卷在握。接下来纯粹是为了凑满800字的一些烂棉絮。有雅兴的阅卷老师不妨全部看完，心浮气燥的直接打个100分然后去看其它人的卷子好了。
跑的体验在我看来纯粹就是受罪。如果有人说“跑步能使身心愉悦”，那我告诉你，这家伙绝对是个极少运动的懒虫。偶尔跑跑步确实感觉不错，但跑得多了，就快感全无，甚至烦得要死，跟某种见不得人的勾当一个德行。比如说我现在去健身房，最怯的不是深蹲或卧推，而是刚开始的那几分钟跑步热身（我骑单车到健身房的，跑步之前的走动热身就免了）。
首先，跑得再热也不能喝水，不然水飞快的从胃流到小肠，从小肠又流到大肠，再颠簸两下，与食物残渣搅拌均匀使其蓬松涨大，迅速刺激大肠壁膜与肛门扩约肌，很容易就产生强烈的便意。然后，跑步时肠胃晃得很厉害。如果中饭吃得太多，那么下午在跑步机上就能清晰的领悟到“胃下垂”的真谛。女性朋友别以为自己饭量少就能逃过此劫，一样的，你那对大奶子上下荡个不停，赛对拨浪鼓，真是又难看又难受。至于胸脯小的——你来健身房干嘛？
都说跑步能减肥，这大家都知道。但要想减肥产生效果，至少得跑三十分钟以上，这恐怕就没几个人晓得了。脂肪的消化分解需要一种酶。有氧运动三十分钟以后，它在人体内的含量才开始显著上升。持续跑步三十分钟——你们知不知道这是什么样一个概念。你现在如果是在上班不方便跑动，不妨在办公桌下悄悄抬起你尊贵的左腿，放落，再抬右腿，放落，如此循环，看看能坚持的时间离“三十分钟”有多远吧。
我的结论是，跑步这事，就跟生活一样，一样的混蛋。你想舒服就不让你舒服，要舒服先得吃苦，吃了苦也不一定让你舒服，但舒服了肯定让你厌倦，厌倦以后舒服又变得不舒服。所以虽然我目前待业在家啥工作也不找，就只去健身房跑跑步健健身，但从本质上来讲，我和那些削尖了脑袋作牛作马也要往大城市钻的同辈人一样，都是对生活乐观，为人生而积极向上的年轻有为好青年。
忘记与铭记
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！
诚信不可抛
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！
我与自然
在一个八面环山的狭长平地上，座落着一座宁静的小城镇，镇的南面有一个僻静的村庄，村庄里有一户和睦的人家，那人家中有一个爱自然的年轻人，那个年轻人就是我。
我爱自然，因为春天的生机盎然，因为夏天的绿意勃发，因为秋天的安宁沉静，因为冬天的万物萌生。
春天，我喜欢游逛于山林田埂，看着那树上嫩生的芽儿，忍不住凑过去闻一闻——清新便油然而生。闭上眼，聆听那远近的鸟语，那淙淙的溪流。坐下来，深呼吸，一阵清爽洋溢在心灵。站起来，狂奔一阵，用尽全力大喊几声，就像嫩芽突破表皮，花瓣胀破骨朵。这就是大自然的春天，也是我的春天，我已然成为春天的一根小草，跟着万物享受春天。
夏天，我喜欢去水库边钓鱼。赤着双脚坐在树阴下，树外风和日丽，树下凉风习习，草儿抚弄我的双脚，痒痒的。放下鱼饵，把鱼竿插在一边，四周映得我好不舒服，抬头张望一番，满眼都是绿色。水光山色，回清倒影，令我心旷神怡。水面上游弋着几只野鸭，忽然天上飞过一只苍鹰，全都钻进水里去了，再一看时，已经到了那头。收钩之前，我仍不忘跳入水中，畅游一番，与同伴在水中嬉戏，远处的野鸭也跟着打闹起来。野鸭也和我一起欢乐，我于是感到自己融入了大自然。
秋天，携着家人，漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶，时而几只野雏在林中跳跃，拖着又长又漂亮的尾羽，有点“飞天凤凰”的味道。水流变得细了，树叶黄了，田野空空的，只有几个小孩子在玩泥巴，挖泥鳅，欢快的笑声，把我的思绪带回到了童年。山上的一片松树却是绿意不减，顽强拼搏，抗拒枯黄。一切都是那么寂静，喜欢寂静的我已经沉寂在寂静之中。
冬天，雪花飘飞，令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后的村庄更显宁静。远远看见一片梅林，生机盎然，再不是“驿外断桥边，寂寞开无主”的寒梅，而是“飞雪迎春到，风雨送春归”的早梅，她绽放于悬崖，俏丽在隆冬，与松柏争雄，和严寒斗智。慢慢的，冰消雪化，万物复苏，山也朗嫩，水也清秀。冬天的自然让我感到希望，使我获得力量。
自然孕育了爱自然的我，我也会更加喜爱，珍爱，热爱自然。
留些诚信给自己取暖
留些真诚给自己取暖吧！
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自己取暖吧！
树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自己取暖吧！
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。
然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！
同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。
让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。
点一盏心灯期待诚信
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么？话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人？那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗？
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
请！别弃了它
当年轻人再三思索后，还是抛弃了它——诚信，我黯然了。让我想起了秋雨先生《道士塔》中的王圆。无知，我只能这么说！冥冥之中我仿佛听到了：
上帝的叙说
亚当是我——耶和华创造的第一生灵，我给了他所要的一切，一切，包括女人。我们之间惟一的契约是：不能吃善恶树上的果！开始，他答应了！他守着诚信，于是他生活得很好很美满，可是……无奈，漂亮的蛇让他的女人背弃了诚信，他的女人又让他背弃了诚信，除了诚信，他还能拥有什么呢？当然，他什么也没有什么也没有……
上帝的陈述还在回荡着。荡了百年、千年。西方人恪守着它的同时我又听到了：
东方的寓言
很要好的两个朋友，亲密无间的像一家子。一日，一朋友要出远门让另一个替他保存那几罐子金币，朋友满口答应了。然而，数月之后，保管金币的朋友却对风尘仆仆归来的挚友矢口否认。于是，朋友化为敌人。对那个不守诚信的朋友，他用同样的方法对付了他，藏起他们宝贝儿子，也矢口否认……
寓言的结局是，他用金币换回儿子，同时少了一个挚友，丢弃了半生的荣誉，只缘丢弃了——诚信。于是，我又想起了一个：
学者的故事
一位学子在经历七月的洗礼后成功地步入北京大学的校门。面对花花绿绿、高楼林立的校园，学子一头茫然，弄不清去向。于是，他向一位老人问路，最后老人欣然为他照看行李，学子谢了谢老人，去寻找自己的宿舍。从上午到中午，学子终于找到了！这时他才想起那堆行李，那位老者。当他急匆匆地跑到那时，老人仍然眺望着他，学子很惊喜。更令其惊喜的是，次日他得知，那位老者是——季羡林老先生。这么一位大名鼎鼎的学者也守着——诚信。
我想，我想人生应当舍谁弃何，是先人的古训早已规定了的。诚信，是你生命的支柱。不管如何，你始终还要做一个人啊！“人”字一撇又一捺，两笔很简单，然而弃了它——诚信，再写起来恐怕很难吧！
朋友，请别弃了它——诚信，生命因它而精彩而辉煌！朋友！请！
