既然切入点没有错误，那只剩下操作环节。天地灵气桀骜不驯又无处不在，那些不起眼儿的小东西似乎有自己的思维和智慧，当自己用劲气强行裹挟时表现出强烈的叛逆。虽然它们个体的挣扎几乎可以忽略，但却能影响到一小块范围内的连锁反应，数以万计十万百万的天地灵气都发起凶猛的冲锋。虽然它们加起来的力量依旧微弱的不堪一击，但牛二想在这种情况下控制住那点灵气按照天道的轨迹运行的难度就可想而知了。
‘观天之道，执天之行，尽矣。’
脑海中，《天苍诀》第一句总纲再次浮现，牛二神情一震，隐约间似乎抓住什么。
“观天之道，执天之行，尽矣。观天之道，执天之行，尽矣。”牛二轻声叨念着，仔细思索其中意味。
可以说《天苍诀》是牛二的根本，也是他修为一日千里的根本所在。只是在仙人下界之后，他自认也将天苍诀完全贯通，直到今天也再没有修炼过。今日若不是偶然间想起，恐怕他早已将其压在脑后。
观天之道，何谓‘天之道’？天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。
牛二终于抓住那丝灵光，以前只是融会贯通，却没想通其中重点。总纲一句话早已提点，观能执，方为大道。自己只观不执，显然已落下乘。
找出头绪，接下来就好办多了，牛二顺着思路继续下去。
何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。
天生天杀，道之理也。
天道阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古如是也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
