“这真是一个不可思议、匪夷所思的世纪！”翁伟昂不禁在心中感叹。
产生于十九世纪，并由马克思和恩格斯不断探索、研究、发展和完善的共产主义思想、科学社会主义理论在二十世纪得以实践，并一步步地走向了成熟。
随着俄国十月革命的一声炮响，共产党人在这个世纪初以蓬勃的生命力登上了世界历史的舞台。在这个世纪里，他们所领导的政权，作为维护世界和平、反抗殖民统治、争取社会平等的一股重要政治力量活跃于世界舞台。
“从此以后资本主义有了一个强劲的竞争对手，这对人类来说肯定是个福音。”翁伟昂在心里想到。
在博览群书、融会贯通后翁伟昂觉得，他应该承认资本主义在人类实现工业化、现代化过程中的主导作用，也应该承认社会主义在追求人类民主、平等、公正、和谐中的进步作用。
正是因为资本主义在完成反封建的历史任务时自身也被侵蚀，残酷剥削和压迫所带来的巨大的贫富两极分化，使从惨无人道的封建统治中解放出来的人类又面临着深渊。所以与资本主义登上历史舞台几乎同步出现的社会主义理想，才能够从乌托邦变为了现实。
但是，正如任何新生事物都不可避免的会遭受到挫折和磨砺一样，社会主义在自身前进的道路上，也不可避免地需要经历否定之否定地考验。
发轫于西方的社会主义理论，在向全世界传播的过程中产生了众多的流派。并且面临着如何实现社会主义本地化的理论问题和现实考验。
在这个历史过程中，一些赤诚而又天真的社会主义者，在将社会主义理论片面化、极端化后，他们口中的社会主义理论就已经不再是科学了，而成为了一种近似于宗教的意识形态。
正如宗教在极端化后会产生失去理智的狂热、神魂颠倒的个人崇拜和盲从迷信一样，世界社会主义运动也遭遇到了挫折。极端的意识形态化，导致了社会主义国家和资本主义国家之间难以调和的矛盾和对抗。
这使昔日并肩战斗于世界反***统一战线上的同盟国，终于分裂成为了彼此对抗的两个政治、军事和经济集团。
在这个世纪的后半页，世界最终走上了冷战之路，随之而来的则是漫长的、耗费了巨大社会财富的军备竞赛。但是真正的赛场却是国民经济，博弈的方式已经进化为了和平演变。
资本主义国家进行了灵活的、不受约束的自我调整和完善，成功地创造了一个个经济奇迹。而传统社会主义国家在十九世纪经济理论的束缚下步履蹒跚，他们所实行的僵化、保守、缺乏活力的计划经济体制漏洞百出，这一切最终让曾经不可一世的红色帝国走上了穷途末路。
当高龄的苏联老人团领导人先后逝世，戈尔巴乔夫不得不开启了苏联的改革之路时，这个曾经统治着这个星球半壁江山的、不可一视的超级军事大国，已经接近于土崩瓦领、分崩离析了。这个好莱坞式的前景令西方世界欢欣鼓舞，他们期盼着社会主义国家能像多米诺骨牌那样一个个倒下。
这种征服和博弈，使人类越来越接近成为一个整体，何况从进化论的角度看人类又有着共同的人猿祖先。但是这些人猿的后裔们，却总是用民族、国家、宗教信仰、意识形态、生活方式、地理位置等等因素，将有着亲缘关系的人类社会分裂开来。
可是不管怎样，无论是战争与和平，无论是侵略与反抗，无论是革命与阶级斗争，都无法将人类彻底割裂开来，因为这些人猿的后裔们都有着共同的追求和愿望。
两个语言、种族、国家完全不同的人，也可以通过手势、表情来进行交流，学习对方的语言，显然这在人类与大猩猩之间是完全不可能的。
所以人类中的每一个人，虽然是—个个独立的人类个体，却都有着共同的理想、追求和感情，正是这些相通的物质和精神需求，才使人类有着那么多共同的追求和价值观。
普通的人们，在各自的现实生活里去探索、追寻着那人类所共有的理想和目标，也正是由于无数平凡人们的追求和探索，才能够最终使人类共享幸福和安宁。
在形成了一个较为完整的世界观后，翁伟昂在如何看待历史和现实，中国和世界的关系等问题上，都有了自己的观点和看法。他也自己给自己回答了，为什么没有能够实现四个现代化等问题。
在这个美丽的星球上，曾经在历史中辉煌，但近代以来变得保守而又虚弱的古老中国，虽然也有过富国强军的洋务运动，但是并没有领悟到工业化和现代化的精髓。当这个伤痕累累的古老国家，带着十九世纪的屈辱和创伤，步履维艰的步入二十世纪时，狭隘的排外运动和拙劣的外交政策，又招来了八国联军的蹂躏。
直到这时，对封建制度彻底失望了的中国才兴起了资产阶级革命。但是这个历史进程比西方晚了二百年。
虽然辛亥革命推翻了绵延数千年的封建制度，建立了中华民国，但是要推翻封建制度的根基那有那么容易。
封建制度是建立在暴力和特权基础上的，每个掌握军政权力的军阀都是一个土皇帝。连年内战使的山河破碎、民不聊生。而在它的东方，那个隔海相望、资源贫瘠的弹丸岛国却对它虎视眈眈。
在民族存亡之际，国共两党捐弃前嫌再度合作，在世界反***战争中，逐步使中国重返了世界舞台。
历时三年的解放战争，将那个“只识弯弓射大雕”的独裁者赶到了台湾。中华人民共和国在炮火的洗礼中诞生，新中国的最高领导人，以“数风流人物，还看今朝”的磅礴气势，统领着这个古老国家走上了自强之路。
随着他“中国人民站起来了！”的庄严宣告，中华民族终于告别了一个世纪的屈辱，昂首屹立于世界的东方。
这位世纪伟人以其文韬武略，领导了中国人民的抗日战争和解放战争。他用“小米加步枪”打败了“飞机加大炮”。在朝鲜半岛，他又让反应迟钝的杜鲁门总统和骄横不可一视的麦克阿瑟将军出尽了洋相。
这位浪漫主义诗人，感叹者“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，可面对漫漫未来和日新月异的现代化世界，新中国注定还要经历一个曲折、艰难的探索过程。
当这个国家从极端的计划经济和自我封闭中走出，当生活在“红、蓝、黑”世界里的中国人，睁开双眼放眼世界的时候，他们目瞪口呆地发现，他们已经被这个日新月异的世界甩到了世纪的边缘。
但是沉沦从来就不是这个民族的性格，一位沉浮于世纪之中的睿智老人，义无反顾地承担起了改革开放的重任。他实事求是的思想，引领着中国走上了一条复兴之路。他所奉行的超越意识形态的务实精神，不仅为中国，也为世界发展中国家探索出了一条新的发展道路。在他所开创的改革开放的大潮中，二十世纪的最后一个经济奇迹，在中国这片古老的大地上终于实现了。
在这世纪沉浮之中，翁伟昂感悟着历史和时代的脉搏。他觉得自己虽然只是一个普普通通的中国人，但是在书写着自己人生篇章的过程中，又和历史与现实，国家和世界融合在了一起。但是此时的他也只能洞悉玄机，难得糊涂了。这时他的目光又落在了墙壁上挂着的郑板桥写的“难得糊涂”的字幅上。当然了，这只是一副赝品。但是却令他不时地品味。
