歧王朝五百年
九月十九日
北境草原-灵溪部金帐王庭
灵溪部的君主：巴斯图尔克·奥苏尔·吕巍昂召集了部内贵族，以及蛮族萨满，和他的三个儿子，大王子苏德·奥苏尔·吕洪，二儿子牧仁·奥苏尔·吕阳，三儿子巴特尔·奥苏尔·吕崧。
三个王子的名字在蛮族语里都有着特别的意义，大儿子苏德的意义是卓越，二儿子牧仁意义是江河，三儿子巴特尔意义是英雄。
大儿子是君主的大阏氏所生，二子三子则是侧阏氏所诞的亲兄弟。
大王子虽与两个弟弟不是亲兄弟，但是相处的却格外融洽，很少有争吵。
大王子今年二十岁，是父王的得力助手，帮助父王处理政事，安民布政，井井有条，深得草原人民敬仰。
其实草原的男孩子七岁就要学会骑马，拿刀，当然大王子也不例外，当年大王子骑上一匹烈马，正欲降服之际，烈马却前蹄一扬，将王子摔落下马，烈马还想用蹄子去踏大王子，好在侍卫和奴隶们蜂拥而上，才救下了大王子大王子的腿被摔出了毛病，他从心里害怕，从此再也不敢骑马，直到现在，他看见马就全身发慌，想起幼时那惨痛的经历。
一个不敢骑马的男人在草原上是被人瞧不起的，但是苏德的身份是王子，即使有些人心里看不起他，但也不能表现出来。
所以苏德性格温和，平时起居都呆在账中，有人侍候着，很少出来。
二王子牧仁则完全相反，牧仁好强好战，在六岁时就已经降服一匹旭日干将军都难以降服的乌鬃烈马，并将它作为了自己的坐骑，12岁就敢带兵迎击兽人军队，勇猛杀敌，14岁跟随父王平定叛乱，可谓是战功卓著，深得父王器重，在军中很有威望。
三王子还小，但是和二王子经常形影不离，二王子几次出战，三王子也常伴左右。
蛮族萨满，也类似于中州的法师，满足认为萨满是天神派到人间的使者，所以，萨满是除了君主之外，最受崇敬的一个人，甚至有时候萨满的权利凌驾于君主之上，贵族们在出兵打仗前，都喜欢让萨满问问天神的意愿，祈求保佑他们逢战必胜。
萨满也是满足之中唯一可以使用巫术（类似于妖殿的邪灵法术）的人，萨满使用巫术占卜，卜凶测吉，每逢大事，都必须先问问大萨满的看法。
蛮族现在的这个的大萨满，已经活了三百多岁了，蛮族每年都会给大萨满祭司一些牛羊、奴隶之类的活物，大萨满可以用巫术抽取这些活物的灵力，来给自己延续寿命，这是一种古老的邪恶法术。
三百多年来，所有人都叫他大萨满，他自己都已经记不清他的名字叫什么了。
昨天大萨满在蛮族的巨石祭坛祭司问天，直到晚上他看到了荧惑守心的异常天象这是大凶大祸之兆，上一次出现这个征兆，已经是在二百多年前了。
二百多年前，一场天降大火，烧毁了半个草原，蛮族遭遇前所未有的大饥荒，那时，灵溪部的英雄拉马干王，才刚刚统一九部，结束了蛮族漫长的混战。
为了生存，蛮族人不得不再次上马拿刀，拉马干王集结九部重兵，他们偷袭了大歧的北边境的数个城市，掠夺粮食，财务，掳走百姓充当奴隶和祭品，祈求以此度过灾年。
这一举动引起了当时大歧皇帝-龙渊大帝白龙潜的极度不满，龙渊皇帝刚刚征服西域胡人，正愁没有仗打，这蛮族又偏偏送上门来找打。
这下，龙渊大帝从全国点了十万精骑兵，挂帅亲征，还带领了两名令人闻风丧胆的天下名将-雌雄双璧杨沐川以及李凌心。
草原上的生活的人，还是不擅长守城，沦陷的城市，在夏族人精妙的阵法以及各种器械面前，纷纷收复。
蛮族人没有办法，只得退回草原，但是龙渊大帝并不打算就此罢休，他要北伐草原。
龙渊大帝亲领一队精兵单刀直入，直奔蛮族金帐，两名将军作为侧翼呼应，一路所过，无人能挡，扬言要让蛮族臣服于大歧，否则就血洗草原，一个不留。
蛮族人们高傲的性格，怎可臣服于人？这一下相当于把他们的退路断绝了，所有蛮族的男人们，现在都准备上马和夏族人决一死战。
拉马干王亲自领兵，在北都城与龙渊大帝决一死战，战斗打响，两股铁流汹涌碰撞，惨烈无比，两方都燃起了巨大的斗志，军士们呐喊着厮杀，拉马干王亲自冲进了战场。
能有统一九部的实力，拉马干王在乱军中宛如杀神一般，嘶吼！砍杀！这里没有其他事情！拉马干王以一己之力逼得大歧军队不能前进。
远处观战的龙渊大帝也坐不住了，他直接激活了自己的天神血脉，亲自冲入敌军重围，他的剑极快，瞬间就有十几人坠马，蛮族人想围住他，却被他一击破开，这简直就像一个人，在压着上千人打。
拉马干王冲了过去，要与龙渊大帝决战，结果龙渊大帝以极快的速度闪到他面前，一脚踢飞他，拉马干王的头盔被甩飞，他还没站起来，龙渊大帝已经到了他面前，他用剑抵着拉马干王的喉咙，战场上所有人的动作在这一刻都停下了。
这便是天神之血的恐怖之处，实力的差距。
数万只眼镜盯着他们两人，龙渊大帝用剑抵着拉马干王的喉咙，冷冷说了一句：“要么臣服，要么死。”
