东方御用了四个多小时，才终于来到五楼，在整个五楼上只展出了三件文物，除了‘秦王玉玺’外，还有两件分别是：埃及——坦卡蒙法老的金面具，英国皇室——帝国之冠，这三件文物被分别陈列在三个展厅中。位于东、南、北三个方向，而‘秦王玉玺’就在正东面的展厅里，五楼的游客就相对而言比较少，整层楼空空荡荡，并看不到几个游客，这与下面那几层相比，略显的空旷和孤寂。
与东方御一起上来的也只有六名不同肤色的五男一女，如果不是有他们相随，东方御甚至以为五楼的展厅不对外开放，一上楼，就是位于北面的：埃及——坦卡蒙法老的金面具，接下来就是东边‘秦王玉玺’的展厅，东方御面色平静，慵懒闲散的走了进去，展厅很大，玉玺就放置在一个，直径为三米、高一米的圆形玻璃展柜正中间，展柜里的四周都是用上等汉白玉，以纯黄金镶嵌的汉字，汉字的上面还有英文的翻译，讲述着此文物的详细信息和由来。
传国玉玺
“传国玺“，又称“传国玉玺“、“传国宝“，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“八篆字，以作为“皇权神授、正统合法“之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天“，失之则表现其“气数已尽“。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
传国玉玺，简称“传国玺“，就材于“和氏之璧“。
传国玺上的虫鸟篆
据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识，云为石也。厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰:“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。“文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。楚威王时，令尹昭阳破越有功，以和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼:“渊中有大鱼!“众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年(公元前315年)，拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘楚怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
