感恩、知恩、报恩
一个人拥有感恩的心，那么他就会少一点抱怨与牢骚，多一双发现美丽的眼睛；少一点世俗的纷扰，多一份真诚的宁静；少一点对自然与环境的破坏，多一份对大自然的感激。
俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”，用现在的话来讲就是“感恩”。
“感恩”是一个舶来词，“感恩”二字，在牛津字典中的注解是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈给他人。”“感恩”是一种认同，是对世界万物、一花一草的深切认同，更是一种回报。当我们从母亲的子宫里出来以后，母亲用乳汁将我们哺育成长，给予我们无私的母爱，我们更应该去懂得珍惜和回报这份恩赐、这份爱。
无论是亲人还是素不相识的人，只要他曾给过你哪怕是一丁点的帮助，你也应学会去感谢他们。
弘一法师在泉州草庵大病的时候，曾有人给他写了一封慰问信，言辞十分恳切，字里行间充满了关怀，而且朋友们还一起签了名，并为他的病情进行祈祷。这一切让病中的弘一法师十分感动，以至于很多年后，弘一法师依然常常为此事而感谢他的朋友们。
是的，人是需要懂得“知恩图报”的，感恩的第一步便是知恩，只有先知恩，才能去报恩。这也是我们人类与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。
一个猎人上山打猎，看见一只狼卧在山坳里，当他举起猎枪瞄向狼的时候，狼没跑，仍卧在那里。猎人不明，近前一看，发现是只怀孕的母狼。而且显得有些可怜，原来这只狼一条腿折了。狼看着猎人，像是在乞求猎人饶它不死，猎人心软了，不但没有杀它，还将它的伤腿进行了敷药包扎。
冬天到了，一场大雪封住了猎人的家门，他一连好几天都无法上山打猎。一天夜里，猎人听到自家靠山根的后院里，“扑通扑通”的，像是有人往院里扔东西。第二天，猎人开门一看，院里扔了几只野兔和山鸡。以后每逢下大雪不能上山的时候，都是这样，原来是狼在报恩。
动物尚且知道“知恩图报”，人在接受别人的帮助以后更应该懂得去感恩。无论是在生活中还是工作中，我们都应该心怀无限的感恩之情。要知道，懂得感恩是人的一种美好而优秀的品质。
唐功红，一个地道的农村姑娘，硬是通过自己的顽强毅力和拼搏奋斗，赢得了雅典奥运会女子举重最高级别的金牌。她的精神不仅使每一个中国人感动，也让世界各国的人为之敬佩。当记者采访她的时候，她却发自内心的感谢她的父母、她的教练和启蒙教练，还有她们的队医和领队。在她看来，没有他们那么多默默无闻的辛苦付出，就不会有自己今天的辉煌成就。
我们可以看出，唐功红是一个非常实在、非常本分的人，她没有某些体育明星动辄“感谢党和人民的培养”那种“秀”态，也没有某些影视明星们拿了什么奖杯后的逢场作戏，她的感恩是发自内心的，是真挚的。正因为此，她也在个人的精神品格上赢得了人们的尊重。
俗语云：“知恩图报，善莫大焉。”常怀感恩之心也就拥有了人类最微小也最不能丢失的美德，也就拥有了成功的基础。
1987年，经济大萧条时期，美国阿姆斯特朗公司不得已冻结了员工的工资，公司上层希望借此能帮公司度过艰难的一年。当时公司里的所有员工都毫无怨言地接受了这一事实。他们普遍的态度是：公司一直待我不薄，现在是我回报公司的时候了。
几个月以后，老板发现这一年似乎比预想的要好得多，他决定不仅把原来所欠的工资补发给大家，还给每个人加薪。仅补发加薪一项，每人就有400美元。
补发加薪采取现金发放的方式，每个人都看到桌上堆满了10美元的钞票，总共有125000张之多，足足堆了两英尺高。员工一个接着一个，每个人都走上前与老板以及公司的经理们握手，听他们说“感谢你对公司的理解”这句温暖人心的话语，然后拿着40张面值10美元一叠的崭新钞票离开。
阿姆斯特朗的老板和全体员工用实际行动告诉我们：知恩图报是一种既利人又利己的美德。
古人云：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”知恩图报是一个人不可磨灭的良知。一个懂得知恩图报的人，就拥有了人生最重要的美德，生活最重要的智慧。
满招损，谦受益
真正有大成就者、能成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情、任何一个人。
在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已经不知谦虚为何物。但最终的结果一定是骄兵必败。
真正有大成就者、能成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情、任何一个人。
谦虚永远是一种美德。一个真正谦虚的人即使在成功的时候，也知道他必须感谢许多人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，你一定还可以找到比你更优秀、比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功，而且心态比你好，你还有勇气去骄傲吗?
有这样一个故事：
有一个博士分到一家研究所，成为那里学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?
不一会儿，正所长放下渔竿，伸伸懒腰，“噌、噌、噌”从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼珠瞪得都快掉下来了。水上漂?不会吧?这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是“噌、噌、噌”从水上漂回来了。
怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生啊!
过了一会儿，副所长也站起来，走几步，“噌、噌、噌”漂过水面上厕所去了。这下子博士更是差点昏倒：不会吧？到了一个江湖高手云集的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面上厕所非得绕10分钟的路，而回单位又太远，怎么办?
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里伸：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
在我们的工作中也会遇到许多像故事中的博士那样的人，他们对谦虚总是不以为然，其实，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使在某一方面的造诣很深，也不能说他已经彻底精通、彻底研究全了。
而谦虚是一项积极有力的特质，如果妥善运用，则能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
谦虚是基督教义的精髓。因为谦虚，甘地使印度独立自由，施韦策为非洲人创造了更美好的世界。
不论你的目标为何，如果你想要获得成功，谦虚是必要的特质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚更重要。只有谦虚的人才能得到智慧。聪明的人最大的特征是能够坦然地说：“我错了。”
真正的谦虚，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚；对一切事物都能做到具体问题具体分析，采取实事求是的态度，正确对待；对于来自任何方面的意见，都能听得进去，并加以考虑。这样的人能做到在成绩面前不居功、不重名利，在困难面前敢于迎难而上、主动进取。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊，也尊人。
谦虚作为个人修养，是促使你进步的基础。古人云“虚己者进德之基”，这种谦虚会把挫折变成精神上的资产。
许多年以前，有人拜访企业家李·布雷克顿先生，他曾任北卡罗来纳州怀特维市的市长。一天他正好发现，由于合伙的疏忽，造成一笔重大的财务损失，而对方是他多年来一直充分信赖的事业伙伴。
“由你一手创建及管理的企业，总数有多少?”
“总共有15家公司，”布雷克顿先生说，“包括怀特维第一银行。我从来没有损失掉一分钱，所以这次对我的打击才会这么大。我再也骄傲不起来了。”
“很好，”对方告诉他，“你将体会出失败和成功一样有意义。如果损失让你懂得谦虚，对于你仍然拥有的财富心怀感恩，那么这次的损失将是一种幸运。你会比以前更成功。”
几个月后，对方收到布雷克顿的来信，他的收入已经达到有史以来的最高峰，足以弥补上次的损失。
为人要谨记“满招损，谦得益”，谦虚是无限的积极力量，它可以使你永远把自己置于学习的地位，并有助于发现他人的优点。但是，谦虚绝不是通常意义的客套与虚伪，也不是遇到工作时的退缩与推诿，更不是所谓的韬光养晦、深藏不露。如果公司需要你发挥自己的能力，并且你也有这样的能力，你就必须知难而进，当仁不让，绝不能把谦虚作为推卸责任的借口。
诚信乃安身立命之本
孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是一个人的立身之本，一个人存在于社会之中，诚信是其基本的道德依存。
诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种无形的财富。一个诚信不欺、一诺千金的人往往易于得到认可，获得帮助。在某种意义上，诚信就是一个人的生存资本，正如哲学家康德所说：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”
清人王永彬的《围炉夜话》里说，“世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长”。意思是说，尽管社会上盛行尔虞我诈的风气，但说到底还是忠厚老实人能永远立于不败之地。腐朽的社会习俗争相以奢靡浮华为时尚，但毕竟还是在清净平淡之中体会到的淡泊趣味更为持久。
岛村芳雄是日本赫赫有名的富商，他是在几年时间内迅速富起来的，人们问他：“您在短时间内成为富商的秘诀是什么?”
岛村芳雄说：“诚信，我是从一毛钱的诚信起家的。”
当年，岛村芳雄筹集资金，设立丸芳商会，开始绳索贩卖业务。
他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳，每根麻绳的进价是5毛，照理说加上运输费、保管费、搬运费，每根麻绳卖出去的价格肯定要高于5毛钱。可是岛村却又以每根麻绳五毛钱的价格卖给了东京一带的工厂和零售商，自己不但一分钱没赚，还赔了一大笔钱。一年以后，人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人，这个人叫岛村芳雄，于是订货单像雪片一样飞到岛村的手中，他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。
