“八达岭，Pa-ta-ling，亦作Badaling，是峰峦叠嶂的军都山中的一个山口，位于北京西北60公里处，东经116°65’，北纬40°25’。八达岭景区以八达岭长城为主。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代长城的精华，是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固。八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华和杰出代表。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了中国古代劳动人民的智慧和力量。八达岭长城是万里长城向游人开放最早的地段。”
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“磨刀石以南百余米，公路东侧有个小山包，山上乱石纵横，其中有一块表面光滑的巨石，上雕着一个盘膝而坐的人像。像上方有人字形屋顶，这就是六郎像。”
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“听说还有一个五郎像？”
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“对，从弹琴峡隧道南口的停车场旁，登上新修的60级石阶，在一处平台前的石壁上，浮雕着一尊两米多高的佛像，民间传说是五郎像。杨五郎在金沙滩大败脱身后，到五台山当了和尚，因而有身着袈裟的形像。但是，细致一瞧，就会发现传说与石刻不符，佛像的印契（即法界的德行）表明是阿弥陀佛。佛像结跏趺坐，两脚压腿姿势叫“吉祥坐”；两手平置腿上，两手手指交叉，大拇指对顶，食指弯曲作“上品上生”手印。这是阿弥陀佛九个手印中最高的手相，他是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛的人去“西方净土”。”
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“印契？什么意思？”
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“法界的德行”
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“那这个地为什么要刻阿弥陀佛呢？”
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“古时，这岩坎下临溪谷，是关沟大道中最险要的地段而且有传说的“五鬼头”作祟，于是刻下阿弥陀佛，来往行人受“菩萨保佑”，而一路平安。”
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“前面就是观音阁”
“观音阁？没看见观音大士啊”
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“如今佛像已无，只剩洞口门楣。”
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“噢，可惜了”
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顺着声音，只见在弹琴峡石壁上，有一小山洞，洞原为一个庙。
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“一代文人顾炎武曾说：弹琴峡水流石罅，声如弹琴，上有佛阁。”
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“何为弹琴峡？”
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“从弹琴峡隧道北口下到小溪旁，只见崖壁陡峭，向东不远，石崖题刻有——弹琴峡、五贵头六个大字，这里原是关沟著名景观：弹琴峡。古时，这儿峰回路转，山清水秀。两山相峙，石壁相对，清溪中流。溪水从缓坡泻下，淌流在石罅之间，淙淙有声，两岸的石壁为之共鸣，悠扬婉转，如弹琴声清脆悦耳，故名弹琴峡，元朝诗人陈孚到此，曾写诗月作金徽风作弦，清声岂待指中弹？伯牙别有高山调，写在松风乱石间。清代诗人魏源描写这一胜景是：无复战场悲，但寻响琴峡。修京张铁路时，曾将东北面小山和峡谷削为平地，修八达岭公路，开山凿洞的泥沙石块，填平了沟谷。如今石壁题字依存，溪水旋荡于峡谷的优美声音再也没有了。”
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“你知道么，这里曾出现奇景，2009年10月14日下午16时30分，一场小雨不期而至，八达岭长城景区北四楼上空乌云密布，宛如一块大幕展开，而西侧的阳光却已经照射出来。16时40分左右，一明一暗两条彩虹横跨长城。偶遇这奇妙的自然奇观，游客纷纷拿出相机拍照。5分钟后，最上方较暗的一条彩虹褪去，17时，天空逐渐放晴，长城与一抹彩虹均现于阳光之下，10分钟后，彩虹完全消失。”
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“哇，那实在会很美丽。”
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“对，据专业气象人士介绍，八达岭景区三面环山，一面临水，长城又处于东侧山脊之上，因此下午骤雨初晴时，阳光从西侧照射，出现彩虹几率较大，但同时出现两道彩虹是来的第一次。”
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“八达岭的名字从何而来？”
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“由八大岭谐音而得名。因这一带山峦层叠，地势险峻，据说所建的长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭，当年兴建这段长城很艰难，工期迟迟完不成，曾先后有八个监工为其而死。最后通过仙人的点化，采取修城八法，即虎带笼头羊背鞍，燕子衔泥猴搭肩，龟驮石条兔引路，喜鹊搭桥冰铺栈才把建筑材料运送到山上。所以人们就把这段长城称为“八大岭长城”，后来地名就谐音成八达岭。由巴达岭谐音而得名。相传元代有一位叫巴达黎黎的皇帝到此，见这里关山险峻，崇峦叠翠，于是龙颜大悦，给此处赐名巴达岭，后讹传为八达岭。但查阅《历代帝王录》、《中国皇帝大事年表》等史料，均查不出元代有过叫“巴达黎黎”的皇帝，却有一位叫爱育黎拔力八达的，他就是元代第四位皇帝仁宗。据传他出生在八达岭所在的延庆县内。由把鞑靼谐音而得名。据传明代时，八达岭一带曾一度成为防守满族军队的前沿阵地，因明时汉人把东北方的满族人称为鞑靼，所以有人认为八达岭是把鞑靼，意为把守鞑靼之岭的谐音。传说明末李自成率起义大军征战到此，受阻于长城之外，李自成心急如焚。这时探马来报，说前方还有八道险关。李自成听罢长叹一声：这里的八道岭实在是难以越过，看来强攻是不行！于是命令起义大军改道而去，后来这里被称为八道岭。”
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路从此分，四通八达，故名八达岭，是关山最高者。
