我们说过尧的功绩之中，重用贤人是其德政之一，而对贤人的考察标准，在古代就只有那么几条，舜符合了其中最重要的一条——孝，而且是孝感动天的一类。
舜帝之家，五代赤贫，然而后世之人给他定出身年考之时，却给了一个雄厚的背景，乃是颛顼的六世孙，我们前面算过，尧是颛顼的孙子辈，那么舜帝竟然叫尧为高祖，也就是爷爷的爷爷，结合大禹来看，禹是尧的同辈，也就是舜帝的高祖辈，这个关系可够乱的。
从黄帝算起，到舜一共九代，到尧一共五代，按常理推算不过200年时间，差了四代人，这应该是不可能的事情，结合舜的家庭贫困情况，实在不像是黄帝的直系后人，如果一定要归属到曾经的皇族一类，那也只能算没落王孙。
孟子提出了不同的观点，以及后世有某些证据认为舜是东夷族，也就是炎帝的后人，倒还能勉强解释得过去。我们提出几个反对舜帝是黄帝后人的观点，前面也说过辈分相差得太远，炎帝已经战败没落，其子孙自然不可能得到黄帝子孙一般的待遇，所以舜的家里贫困，而尧将两个女儿嫁给舜，更加证明了，不可能是曾祖母一辈嫁给曾孙辈吧，这个漏洞无法填补。
所以我们采取东夷族一说，而东夷族，是炎帝的后人，黄帝受命于炎帝，而舜帝受命于尧，作为黄帝的子孙禹又受命于舜，这大位让来让去，其实也还是他们两家的事情，当然如果承认舜帝的黄帝族一说，那就是他一家的事情。
不管舜出身如何，总之到现在他是没落了，变成了穷人家的孩子。
舜的父亲叫做瞽叟，白话叫做瞎老头子，是个瞎子，而舜的母亲在他很小的时候就去世了，父亲续弦，给舜找了一个后母，并生了一个弟弟叫做象。接下来发生的，就是一个孤苦儿童智斗狠毒后母的故事，哦不，应该是孤苦儿童无论狠毒后母如何陷害，始终坚守孝道的故事。
瞽叟属于惧内型，不但由着老婆虐待舜，还拉着小儿子一起当帮凶。
天气冷的时候，象得到了一件温暖的棉衣，舜也得到了一件，里面装的是芦花，可是舜从来没有喊过冷，依然每天侍奉；在家里但凡有了好吃的食物，后母便会支开舜让他出去干活，等他回来的时候连残渣都不剩，舜也装作不知道，自己在外面找野果野草果腹；瞽叟脾气不怎么好，经常打舜，用小棍子打的时候，舜就一动不动，但用大棍子打，可能造成伤害的时候，他就溜走了，有人说这不是不孝嘛，恰恰相反，既承受了父亲生气的怒火，又不至于使父亲犯下打死打伤儿子的罪行……
家里的事情基本上都是舜做完了，而弟弟象自然养成了不可一世的性子，就在这样的环境之下，舜从无怨言，就这样，才二十岁，舜的孝顺的名气就已经很大了。
尧觉得需要找一个治国之人的时候，四方部落首领推荐了舜，尧很喜欢舜，但他还存在一些疑虑，于是便将两个女儿嫁给舜，又派了九个人侍奉协助，如此过了三年，经过了考验，才真正成为尧管理团队中的一员。
我们说的考验，其实很大程度上是监视，他们在给尧的报告之中，写了下面几件事情，而这几件事情，看起来都是极不寻常的。
舜得到尧帝的召见，成为尧帝的驸马，又获赐了很多财物，应该算是飞上枝头做凤凰了，按照他家瞽叟和后母的传统，这个时候应该是巴结他还来不及，怎么会做出一些匪夷所思的事情出来呢。
首先是谷仓，瞽叟让舜去修谷仓，却把梯子搬走，在下面放火，想要将舜烧死，舜比较聪明，拿起两个斗笠当成翅膀边扇边飞，安然无恙；
其次是挖井，瞽叟想要舜去挖井，等舜下井去，却将井填上，要将他埋在地下，幸好舜从旁边挖了一个通道，躲了一段时间才出来，又没有得逞；
记录中只有这两件，因为第二次以后，舜不见了，瞽叟父子庆祝，认为已经成功，于是想要分掉舜的财产，包括他的房子、女人、琴等等，正商量着呢，舜出现了，一家人大吃一惊，舜却毫不在意，当做什么事情都没发生一样，以后依然孝敬如故。
读到这里我奇怪了，想要财产的恶父母和弟弟，纵然目光再短浅，至少也应该看得出舜得到黄帝喜爱的远大前途，怎么会做着杀鸡取卵的事情，结合后面象的表现来看，决不能用愚蠢来解释。而如果没有做好准备工作，那么火烧和土埋这种毒计，在这里并没有说舜受到神灵保佑摔不死的说法，怎么能够逃的出去。我觉得只有一个解释，这些已经预先准备好了，换句话说，这是在表演，而演员是舜、瞽叟、后母和象，演员则是两个妻子娥皇女英，以及九个助手。
再说明白一点，舜知道尧在考验他，在监视他，所以自导自演的一出戏，这出戏的幕后观众，是尧。
舜如此孝顺贤德，尧很开心女儿没有嫁错人，三年之后，作为驸马的舜自然需要一个新的身份，那就是尧政权里面一个全面的管理型人才，一人之下万人之上的大监。
不要看错了，不是太监，而是大监，黄帝所定的九州之制，最高的那位叫做大监，在后来也成为监国。后世的历史之中，帝王出征一般会让太子监国，可以看出此时舜已经成为下一任帝王的候选人之一。
仅仅是之一而已，不要忘记还有一个真正的太子，他的名字叫做丹朱，按照太子监国的传统，那么他应该是两位大监其中的另外一位。
这只是推测，因为并没有任何史料能证明二人为监，只是说尧已经疏远了丹朱，而将信任全部给了舜。
舜果然没有令尧失望，尧喜欢用贤人，但从许由的故事来看，并不是所有的贤人都给他面子，可是舜更进了一步，一下子启用了十六个贤人，叫做“八元”、“八恺”；舜的手段很强，因为他解决了尧不能解决的四凶，这四凶的来头不小，都是五帝的后人，算起来都是尧的前辈。我们这么理解比较好，就是四个不服从管理的王子，势力盘根错节，如果再说得明白一点，那就是说他们的父辈在群众中有广泛的基础，他们的祖先都是对中华大地影响深远的明君，圣人，而他们毫无疑问都是帝王之位的有力争夺者。
这就很清楚了，舜提拔一大批有能力的人，这些人后来成为他执政的左膀右臂，而他未雨绸缪，利用尧帝的信任将潜在的政治对手安排到四方不毛之地，在他的眼里，丹朱只是一个二世子，而四凶才是最大的对手。
处理了这些对手之后，朝局很显然得到了控制，舜开始将精力全部投入到工作之中，接待外宾，提拔官员，处理部落，将一个国家管理得井井有条，而这里面，没有太多尧和丹朱的影子，二十年过去，尧已经很老了，虽然他还是名义上的帝王，可是基本已经很少参与国家的管理，他很庆幸当时选择了舜，而国家之蒸蒸日上，完全是当年那个年轻人的功劳。
而其中最重要的一点，是舜完成了尧穷其一生最想要做而没有做成的事情，那就是治水。
鲧已经治水九年了，黄河水患一直未断绝，这个时候不能说是天的责任，那么这个责任只能归到鲧的身上，后世人也都认为他治水的思路不对，劳民伤财，以至于徒劳无功，而如果还谈个领导责任的话，尧应该负责，所以他将鲧召回来问责，那个时候还没有罪己诏之类的东西，不然尧还要上个罪己诏什么的。
总之，必须要有人来负责，而这个人只能是鲧，必须要有下一个人接班，而这个人就是舜。鲧被斩杀于羽山，我们始终认为这是一个冤案，而这个冤案的缔造者，是舜，这个冤案保护的人，是尧。
鲧是尧的亲信，毫无疑问，在万难之中挺身而出，九年无悔，可是治水没有成功，舜提出责难，他只能用性命来负责，甚至不止是他的性命，险些是一族之性命，因为舜提出的下一位治水者，竟然是鲧的儿子——禹。很显然，禹也是一个很有能力的首领，鲧治水之后，部落里面的事物都有禹处理，才能出众，然而这毕竟是管理，治水能力怎么样是谁心里都没谱的。
我觉得舜此时心里是要将鲧和禹一族清除出权力中心的，因为他要治国，就不能允许有太多有自己想法的能人存在，否则恐怕难以完全按照自己的执政理念执行。
形式还是要走一遍的，部落首领们推举了禹来治水，通过朝堂讨论，大家一致通过，肯定会通过，八元、八恺都是舜提拔的人，反对派四凶已经被流放，加上舜一力赞成，事情就这么定了下来，再过几年，禹就会和他父亲一样走上一条不归路。
因为要治水成功，在当时看来，实在是一件不可能完成的任务
可是这个任务偏偏就完成了，那个看似不起眼的禹，一头扎在大堤之上十三年，竟然在父亲跌倒的地方重新站立起来，治水竟然成功了。
舜也很高兴，虽然事情的发展有点出乎他的意料，但这毕竟是在他的指导下完成的一件创举，而这一创举让千万处于水深火热之中的民众得到了新生，而他的声望和禹一起，达到了最高峰。
如果不出意外，再过几年，等尧退位了，丹朱将接上自己的位置，而舜将成为国家稳定的保证。
这一年，尧九十岁，舜六十岁，丹朱的年龄应该比舜还要大一些。
尧感觉已经力不从心了，当了七十年的帝王，他已经取得了前所未有的成就，而现在，将已经到了让位的时刻，面前的两个人，一个是太子，一个是驸马，到底谁更合适，选丹朱，明显能力不足，需要舜的全力辅佐，而选择舜，好像总感觉不是那么回事。
对于这样一种情况，帝王们都会很有智慧的，我猜尧帝会这样说，太子愚钝，还需要你全力辅佐教导，能辅则辅之，不能辅则代之。一般这个时候舜应该说，请陛下放心，臣比鞠躬尽瘁，死而后已。
还有一种情况，尧会说，太子愚钝，不堪大位之任，请舜以万民为念，顺应天时云云，而这句话的回答一般是：惶恐顿首说到，太子聪颖仁德，天下有望，万民幸甚，臣必以死相报……
总之这就是标准答案，无论太子如何不堪，臣子都只能这样回答，除非，你已经有了足够对抗的本钱。
而舜，看起来就已经拥有了这份本钱，二十年来，他待人接物，如履薄冰，处理内政外事，天衣无缝，得到了在朝在野的一直拥戴，四方钦服，他推进了东夷族和黄帝族的融合，在部落之中拥有很高的声望；启用的八元、八恺早已经成为朝廷的支柱，都是他提拔的亲信，而几个有实力的反对王爷早已经以四凶的名义发配蛮荒。
二十年没怎么管事，尧早已经脱离了群众，可是到了此刻他也清楚自己是回天乏术，而太子丹朱，完全没有与舜帝对抗的资本，所以此时，尧应该是这么说的，我的皇位由兄长禅让而来，此是天意，今天禅让于你，也是天意使然，还望你不要推辞，以苍生为念……
这应该是完美的结局，是今天我们传说的结局，尧让舜，舜让禹，延续着中华历史上最为无私的一幕。
舜很清楚这样的结果，二十年的经营得到今天的结果，这绝不是一种偶然，从他成功的通过一系列的表演获得了尧帝的信任，这一切都已经注定。
然而他此时很冷静，皇权是不能私相授受的，他需要一个仪式，才能成为天下名副其实的继承人。
请注意，这里是继承人，而不是主人，因为主人尧，虽然九十岁了，虽然已经不再管事了，可是他身体康健，暂时好像并没有退位的打算。
于是尧举行大典，正式任命舜为继承人，而舜谦虚的表示，自己只是代行摄政，等尧帝百年之后，帝王之位还是会交由丹朱，自己会退居幕后继续辅政。
炎帝请黄帝入关结盟，斩蚩尤于涿鹿，而自己则被黄帝击破于阪泉，最终让出了皇位；黄帝的后人尧，请炎帝的后人舜共治国家，在位七十年之后，年老德薄，子孙不肖，遂定继承人为舜。
历史就是这么一个轮回，不过两百余年，天下重回炎帝一族。
此刻的舜不会想到，这个轮回，在他的手上，竟然只有几十年。
不过此时舜正如日中天，名分已定，天下已然在握，尧帝虽然仍然为帝王，但大权全在自己的手上，接下来，是怎样将这个继承人变成名副其实的主人了。
我们说的名副其实，是要得到所有人的承认，而不是自立为王的意思。
“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”，这句话的意思就是将尧帝和丹朱分别软禁，使他们不得相见，尧帝想要将什么智慧传授给丹朱已经不可能了，而丹朱偏偏是个软弱无谋的公子，而历史就这样毫无惊险的继续往前走。
八年后，尧帝在孤独中死去，我们有理由相信，这最后的日子，丹朱甚至都没能陪在父亲的身边。
舜帝悲痛欲绝，这种感情是真挚的，我们知道舜帝是一个以孝行感动天地的人，尧是他的岳父，也是他慈祥的长辈，不管权利斗争如何，在脱离了权力中心之后，他只是一个孤独的老人。从退位之后还活了那么长时间来看，舜绝对没有虐待尧，除了断绝他对于权力的希望之外，生活上给予了无微不至的关怀，现在，这个爱护他、提拔他、无私信任他的长辈去世了，而自己将获得他的传承。
虽然部落首领们纷纷劝进，要舜帝即位，他全都拒绝了，坚持守孝三年。三年之后，他做出了一个别人都无法理解的决定，作为法定继承人，他将皇位交给了另外一个候选人——丹朱。
可是又过了三年，这三年之中，所有人还是认为舜才是真正的首领，有事情都不去请示丹朱，而只请舜定夺，从官员到百姓，都只认舜才是真正的主人，这是舜才重新昭告天地，登上大位，这一年他已经六十一岁。
关于此事，很多人认为舜虚伪，我认为不是，大权在握，自己并不一定要当上帝王，他可以按照对待尧帝那样，让丹朱成为一个傀儡，一旦出现过错，完全可以让傀儡背着，可是他将责任全部揽在自己的身上，这是一种不负万民的职责，不负尧帝的嘱托的行为。
何况，虽然他取得大位的过程中有各种手段的疑云，但我相信这种全程也并非全是阴谋，尧帝对于舜是有信心的，以尧帝的睿智，或许并不会培养一个夺位的阴谋家，而一开始，他是将舜帝当做接班人来培养的，只是在儿子和女婿之间无法抉择。
历史无法确定尧是主动禅位还是被逼无奈，但是禅让制这一伟大的权力交接举措，在尧这一代达到顶峰，在历史上留下最为灿烂的一笔。只是谁也没有料到这一伟大举措，他的生命力竟然如此短暂。
对于这段文字之中，关于尧、舜、禹、丹朱等人的年龄和辈分，实在是众说纷纭，莫衷一是，按照人生七十古来稀的说法，动不动就活个一百多岁的并不那么可信，所以，便也没必要那么执着，毕竟，依然是属于神话时代的故事吧。
