周厉王逃掉了，估计这辈子也不敢再回来，没有被彘国干掉就已经是求神拜佛了。
太子静还养在召公家里呢，那还是一个小孩子。
可是国家不可一日无主啊，怎么办呢？召公就和周公商量，当然这已经是不知道第几任周公了，但他们的影响力却仍然还在。
商量的结果是召公和周公共同执政，于是一个新的词语“共和”出现了。共和十四年，厉王挺长寿的，但终于死在了彘国，而这个时候静也长大了，于是召公和周公就担任国相，拥立静为王，也就是周宣王。
毕竟是在两位贤臣的养育和辅佐下，前期宣王其实还是很不错的，他以文王武王康王为榜样，修德修身，也轻易不再向这些诸侯索要财物，所以诸侯重新归附，一片欣欣向荣。
周宣王下令修复公室、广进谏言、安顿百姓?，并及时任用召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、邵穆公，张仲等一大批贤臣，同时陆续发动对周边部族的战争，使衰落的周王室权威得到恢复，诸侯又重新朝见天子，迎来了一个短暂的中兴时期。
可是宣王的英明有始无终，两位国相也不知道是退休了还是寿终正寝了，反正后来宣王的有些乱来没看到他们的影子。
宣王十二年，鲁国国君武公带着两个儿子来朝见，长子括、少子戏，结果周宣王一眼喜欢上聪明伶俐的戏，就建议鲁武公立戏为太子，这可是是干涉别国内政的大忌，而且与立嫡立长的祖制不符合，仲山甫劝说不听，周宣王一意孤行。结果回去后鲁武公去世了，戏就在宣王的干涉下即位，被称为鲁懿公。
这件事情酿成鲁国的大乱，十年之后，长公子括的儿子伯御带兵杀了鲁懿公，自立为君，历史上称为鲁废公。
又十年之后，周宣王带兵杀死了鲁废公，立了懿公的弟弟公子称为君，就是鲁孝公。
还好鲁孝公是一个英明能干的首领，鲁国才慢慢的稳定下来，可是宣王这一番操作让鲁国乱了三十年，诸侯国们对宣王此举就很不以为然，不听号令了。
天子要亲自种田，这是祖宗传下来的礼仪，虽然也就是做做样子，可是宣王觉得累，就不去了，虢文公劝诫，他也不去，通过这一件小事，本来敏感的周王朝和诸侯国之间，又添上了许多阴霾。
宣王四处用兵，早年成绩不错，四海臣服，但是到了晚期，大家都挺服从中央的时候，宣王估计是打上瘾了还是怎么回事，不断的出兵，结果败多胜少。
战争的胜利，离不开许多诸侯国的支持，而战争讲究师出有名，到了晚期，这些战争其实很多是没有明目的，诸侯们不但不支持，反而在暗中支持敌对方，失败就是必然了。
宣王早期，征猃狁，三战而定；征西戎，五战而定；征淮夷，两战而胜；征楚国，一战而胜……
宣王晚期，征鲁废公那年，周宣王派兵攻打太原戎国，失败。
四年后，派军队攻打条戎和奔戎，也在山西境内，失败。
三年后，派军队征讨申戎，这一次倒是取得了胜利，但是半年之后在一个叫做千亩的郊区，被姜戎打败，全军覆没，宣王只带着少数随从突围，从此一蹶不振。
千亩之战成了他生前的最后一战，国事衰落，他变得敏感而脆弱。据说当时社会上流传着乱国的谣言，上大夫杜伯奉命去调查，谣言本来没什么痕迹，杜伯没查出什么东西，竟然被周宣王给杀死。
然后有一次，周宣王外出狩猎，被一箭射死，据说是杜伯的冤魂索仇，还被记入了正史，可见煞有其事，如果不信鬼神之说，多半是某个刺客，假扮杜伯，刺杀成功。
周宣王有功绩，在他父子三代之中是干得最好的，评价也最好，可惜有始无终，终于没能扭转困局。
而他的儿子，却也和他的父亲一样，是整个西周最为著名的国王之一。
属于西周最后的时代，周幽王开始登场了。
每一个天子出生，都有些异象，即使是作为千古第一昏君的周幽王也不例外。
周幽王没有那些感神迹而孕，或者火光冲天那些异象，而是他父亲发现他不是足月出生，换句话说就是出生日期对不上。这要放到现在可要好好查一下皇后和什么人接触密切，是不是喜当爹了，可是宣王心大，他只是觉得这可能是不祥之兆。
因为这个原因，幽王差点被丢到山中自生自灭，幸好大臣劝服才保得一命，死里逃生的幽王有了自己的名字——姬宫湦，并被立为太子。
宣王死后，姬宫湦即位，幽王是他死后的谥号而被大家熟知，所以我们以幽王称呼他。
幽王果然有不同的一面，他刚刚即位，国家很多地方就发生了地震，山崩地裂，这可不是什么祥瑞。
一般国家发生这些事情，大家都会认为是帝王不修德政，是上天预警。君王应该简朴谦恭，祭祀上天，还要下罪己诏，表示自己已经收到上天的意思，并且正在遵照执行。
很显然幽王不是这样的人。别的君王会战战兢兢的检视自己，幽王却明目张胆的不修德政，或者说，幽王是一个有始有终的昏庸荒淫之主，从来就没有觉得自己错过。
幽王时期的大夫伯阳甫，是当时负责起草记录的重臣，他看到地震之后就对幽王说，天地失去了正常的秩序，这不是天灾而是人祸，地震堵塞水源，水源阻断则国家灭亡，当年洛水枯竭，所以夏朝亡了，黄河枯竭，所以商朝灭亡了，今天看来又要亡国。
这是一则预言，也只是一个借口，因为他看到了事情背后的本质。
关于幽王这个昏君，最著名的故事当然是烽火戏诸侯，这个我们来重温一下。
幽王最喜爱的妃子叫做褒姒（si），长得倾国倾城，却是个冷美人。
幽王有个大臣叫做褒珦，因为劝说幽王修德从善为被抓，他的族人找到一个美丽的女子，取名叫做褒姒，然后当做褒珦的女儿献进宫中，褒珦于是被释放，幽王从此就和褒姒幸福的生活在一起。
当然，褒姒似乎看起来不是那么幸福，可是女子并没有选择自己生活的权利。她或许还有等待赡养的父母，或许也要相互挚爱的情人，可是从她被选中的这一刻起，就已经永远失去。
幽王也是个爱美人不爱江山的主，为了博美人一笑，他进行了各种尝试，金银珠宝、山珍海味、绫罗绸缎，一切他认为好的东西都似乎没有效果。直到有一天虢石父点燃了烽火。
这是王朝有难而求救的烽火，看着各地风尘仆仆赶来的诸侯大军，一脸茫然的对着城墙上的幽王，褒姒笑了，一笑倾城，再笑倾国……
幽王很得意，他重赏虢石父。自从见到褒姒最美的样子，他的内心对这位年轻的妃子更加宠爱，无以复加，心想这是上天的恩赐啊，人间哪里有这样的仙子呢。
他对自己的王后，对自己的江山都失去了兴趣，一直沉浸在那一笑的美好之中。
为了进一步讨美人欢心，幽王将王后打入冷宫，将太子姬宜臼废掉，立了褒姒的儿子姬伯服为太子，成为自己的第一顺位继承者。
这可是违背祖制的大错，申后带着姬宜臼逃回了娘家，犬戎借着君王失德的借口出兵，幽王这些年只顾着讨褒姒欢心了，武备废弛，抵挡不住，于是燃起了烽火。
接下来的故事大家知道了，诸侯们以为这又是狼来了的把戏，不再出兵，幽王和褒姒以及太子，在乱军中被杀，西周于是从此灭亡。
所以西周被灭，最大的锅背在褒姒的身上，红颜祸水的故事，和前朝以及前朝的前朝一样，再次上演。
历史就是这么记载和传承的，包括史记。
可是不好意思，历史的真相可能偏偏并非如此。
褒姒和妹喜、以及妲己，这连续三朝的美女，真的只是背锅侠。
一个弱女子，在当时的深宫，不过是玩物而已，能够得到君王的宠爱就已经是求之不得了，她所能够做的，能够获得最高地位的做法，最多是充分施展自身的魅力，让君王多花心思在自己身上而已。作为君王，本来昏庸得已经国家都懒得治理了，还会听取美人乱政，简直胡说八道。
何况，还有实锤。
据考证，烽火体系是汉代发明防匈奴所采取的防御手法，没听说过商周有，从发掘的商周遗址来看，也没有烽火台这一设置。
即使烽火台有，周的直属控制地区按照规定是五百里，五百里之外是最亲密的甸服，也就是诸侯，烽火能够在五百里之外看到，这个我实在怀疑。
假设天气不错，诸侯国又有千里眼，真的看到了烽火，从看到烽火到集合部队，准备粮草，估计幽王和褒姒在烽火台上要等个十天半个月，他们有没有这个耐心还真难说。
诸侯不从一个地方来，跨越数百里，偏偏在同一时间抵达，然后茫然无措，惹得褒姒大笑，这个我们说不定先笑一声呵呵。
综上所述，也许还有其他的疑点。我们总结出烽火戏诸侯，不过是后来的儒家为规劝君王，要勤于政事，不能迷恋美色所编出来的童话而已。
妹喜如是，妲己如是，褒姒也如是，甚至，她们也许都不存在，历史不外如是。
退一万步，就算是烽火戏诸侯成立，西周的灭亡也是矛盾积累到了巅峰，周王室的影响力已经降到了冰点，犬戎入侵，诸侯不服，国家自身无力抵抗，没有这件事，照样玩完，不过是一个导火索而已。
而真正的导火索，其实是幽王废申后和太子这件事，这件事或许和褒姒有一点关系。
申后和姬宜臼逃亡申国，而幽王派兵征讨，也不知道申国和犬戎是早有勾结，还是不谋而合，幽王在二者的共同打击之下无力抵抗，失败被杀，西周灭亡，这就是历史的真相。
幽王死后，姬宜臼在外祖父家的拥立之下即位，称为周平王，定都洛邑。
还记得虢石父么？从周宣王开始，我们可以看到虢国是王室最大的依仗，虽然幽王的死归结于虢石父的谗言，但很显然，虢国对于周室的忠诚还是经得住考验的，幽王死后，他也拥立了一个王，名字叫做姬余臣，称为周携王，定都镐京。
一山不容二主啊，周朝下半场的故事，这才刚刚开始。
