不管社会怎样发展，文明怎么诞生，而其发源是相同的，那就是人的生理本能需求，这个需求就是生存，首先是吃，从生下来喝**到后来打猎，直至今天我们在追求的各种美食，都是基于吃的本能，而第二条是繁衍，无论人类和动物，这没有什么理论依据，也就是生殖延续的本能，还有我们身体对于自然环境的感应，对于趋吉避凶的本能，所以人在冷的时候会将树叶干草裹在身上，将动物皮毛裹在身上，这都是从自然中学习以满足身体的本能。
危险恶劣的自然环境不断考验着人类，也不断推进者人类的发展。而关于有巢氏，这又是一个和燧人氏一样无法精准追溯的传奇人物，他所看问题的角度有所不同。
人类最开始是地铺天盖的，但是经常会被雨露风霜所伤害，于是躲到了树下，可是再浓密的树叶也抵挡不住自然气候，后来人们发现山洞之中温暖干燥，于是很长时间便居住在山洞之中，可是山洞之中毕竟还是在地上，有很多蛇虫野兽会伤害熟睡的人，即使取来火之后，对野兽产生了一定的威慑作用，毕竟也不是那么绝对安全，何况人越来越多，山洞却不是到处都是，还是很多人找不到居住的地方。
于是，有圣人出了，我们看远古的资料很有趣，都是有圣人出，这实在是当时的环境找不到这些人的出处，没法去追溯原由，这比我们往后走一定要在某个大人物身上安插一个类似于圣人的异象，还是高尚得多。
这个圣人叫做有巢氏，同样，这个人也是没有名字的，他的年代，我们也无法分清具体时间，和另外几个圣人孰先孰后，因此，他也是根据自己的贡献所命名，今天我们就以有巢氏称之。
有巢氏和燧人氏不同，燧人氏一门心思想着火的事情，为人们能够吃的好，得到温暖，而有曹氏没有想吃的事情，他想到的是住，因为他敏锐的发现，山洞住不下了，也不太安全，山林里虽然随便住，可是更不安全，他要做得是让大家住的舒适和安全。
从这一点上而言，他比现代的地产商可高尚得多，除了一门心思想大家怎么住之外，从来没有考虑过地产开发和盈利的问题，也没有收个发明专利费，可是他也并非完全没有收获，事实上他的收获是任何地产商都不能达到的：他获得了部落住民的拥护，成为了王，即使那个时候的王也仅仅只是部落的首领，而且，青史留名这一说，即使后来的历代帝王也当做最高的追求，但能够称之为圣人的，历史上就那么寥寥数人而已，其实他们比后代的圣人更高一层，也就是我们今天所说的神。
而有巢氏这个神似乎是不务正业的，别的男丁，每天的正业是打猎，是让大家能够吃上东西，而有巢氏却每天在那里思考，望着大树发呆，不管怎样来看，这都是个奇怪的家伙，事实证明，往往是奇怪的与众不同的家伙，最终他的成就也与众不同，真理似乎永远站在少数人一边。
他看到小鸟在树上筑巢，每次要去抓的时候就飞走了，而鸟蛋和幼鸟也能够在巢里面繁衍生息，虽然偶尔也会有危险，比如被人爬上去掏走，但毕竟比地面安全了很多，于是就想是不是能够人也住在上面呢？看来有巢氏还是个执行能力很强的人，至少爬树的本领很高超，他可能没注意到别人诧异的目光，专心爬到树上去研究鸟巢，研究它们的结构和建造方式，包括怎样才能稳定的搭建，怎样才能防止雨水的侵入等等，终于有一天他告诉部落的人，我们以后不用住在林地里或者山洞里了，你看树上那个奇奇乖乖的圆形物体，那将是我们的新家。
今天我们自然无从确认树顶房屋的样式，这个遗迹是无论如何也不会保存下来的，可是我们可以想象，那个房子必然不是我们今天发兴致建造的树屋结构，而是不规则的球形，因为在树上造屋的只有鸟，而我们伟大的有巢氏必然是从鸟巢中学习的，从他的名字也证明了这一点，因此，第一批的树屋，应该是鸟窝的样子。
有巢氏就这样用一批鸟窝，让部落大众有了更安全和更舒适的住所，也赢得大家的信任，当时的社会，别出心裁的发明好像是首领的专利，于是有巢氏成为了新的首领。
在树屋之上，虽然野兽望之兴叹，但也有其他的问题，从安全角度而言，蛇虫还是能够爬上去的，而且关键是，树屋很高，有老弱妇孺基本上爬不上去，而且要想做的温暖一点，往里面放些干草做床垫什么的，工程量也很大，而万一不小心掉下来，却是要死人的，估计也有不少人摔伤摔死或者砸到花花草草的，引发了这个伟大的年轻人的再次思考。
既然掌握了建造房屋的方法，那么如果解决了坚固和安全问题，建到地面上不是更方便吗？他发现隔绝了野兽的直视目光之后，野兽到屋里面搜索人的机会并不大，而且当时人可能已经发展到很多了，树屋根本不能满足需要，也不太怕野兽主动进攻，于是这样的房子便开始在树林的开阔地建造。
当然第一批房子应该也是圆形的，即使从今天的历史复原图中看，房子也是圆形的构造，用木棍搭出圆形的骨架，然后用树枝和树叶、草将它盖得严严实实，所以地面上那绝对原生态的建筑就诞生了。
这个发明之后，大概是没有太多的技术门槛，有巢氏心里也没有保守心理，很快便推广开来，在历史演变的过程中，一代又一代的改良者出现，房子从树枝木屋，变成草屋，从圆形变成了各种形状，唯一满足的是心里最原始的欲望，安全且舒适，即使到今天，我们也在这个道路上不断追求，只是远古时候的原生态，倒是现在最难得完成的任务了。
我们今天分析起来，跟火的利用一样，房子的发明，又将文明推进了一大步，因为更安全和更舒适了，所以人的平均寿命又长了一大截，现在看来，文明的发源，其中一项重要的贡献指标应该是人的寿命，而有巢氏这个名字终于确定了下来。
当时的世界，范围和现在没有变化，但是人相比是要少很多的，但是在这仅有的一些部落之中，有巢氏成为那个时代最受人尊敬的神，不需要对青史留名的追求，该是你的，最终总会落到你的头上，在远古时代最淳朴的社会构造，更证明了这一点，人们对于人的尊敬，不是来自于强大的武力，而是来自于信任，不论是燧人氏，还是有巢氏，以及接下来我们将要说的几位。
他们在历史上有一个共同的名字，五氏，三皇之后最伟大的神，当然对于三皇的认知也有争议，某些会认为也是五氏之中人，根据贡献而定，而我更倾向于认为，那个时候是没有皇帝这个称号的，即使是王也名不副实，大概也就是某些部落的首领而已，但从历史学认定而言，五氏是没有太多争议的事情，这比到现在还无法最终确定的三皇五帝的身份，要靠谱得多。
