在历史传说之中，有一个人很有意思，首先对于三皇五帝，五氏之说，这些圣人的排名，女蜗是最独特的一个，她有时在三皇之上，有时名列其中，有时又在其下，这个都有说法，其次是她女性的身份，虽然说我们对于其他的几位真正的性别也搞不清楚，但女蜗却一直是以女性的形象存在的，这在后面记载他们的，早已经脱离母系氏族社会的朝代而言，是无比难得的一件事情。我相信在这里女蜗的最大意义，是代表她母亲的身份，而这位母亲，有些奇特，她不是谁的母亲，而是全人类的母亲。
神话有时候是矛盾的，因为没有证据，我们都知道人类不是由某个人造出来的，但对于女蜗而言，就就是她存在的第一价值。
也就是说，人是由女蜗造出来的，那么说明她还在上面几位圣人之前，毕竟他们不是造物主，不过这里面也好解释，因为那些人乃是天生出来的，可能与女蜗造人并没有太大的联系，女蜗应该造的是后面的普通人吧，因为传说女蜗的来源的时候，她有一个特别的身份，是伏羲的妹妹和妻子，他们还共同养育了一个女儿，虽然不幸淹死了，却成为了洛神。
毫无疑问，女蜗也是石头缝中蹦出来的，这个在后面炼石补天中得到了验证，不仅如此，我们历数石头缝中蹦出的神人，还只有女蜗最为名副其实，因为她和石头有着千丝万缕的联系，虽然几千年后又蹦出来一只猴子，可那也是女蜗石掉落在那里吸日月之精华而诞生，可是女蜗最先的功绩却不在补天，而在于创世。
这又是一个矛盾，因为前面说过世界万物是盘古所化，有了很广的流传认知，可是支持女蜗的观点同样鲜明有趣，因为女蜗造人已经走出国际化的路子了，传说她是按照自己的身体，以泥土造成了人类，吹一口气，这些人就活了起来，开始形成社会。而在造人之前，她还先造了几样东西，从正月初一开始，第一天造鸡，第二天造狗，一直到第七天才造人，然后再造就了山河湖海，花草树木……是不是很熟悉，因为西方有一段类似的描述，上帝说，要有光，于是便有了光……
所以女蜗不单是创世神，甚至她的创世观点还影响到了外国。
不过伏羲可能不同意了，甚至前面的几位都不同意了，你不是我的妹妹和妻子吗？如果这些都是你造的，那我做的那些事情可就是吹牛了；燧人氏也不服气，你不是我的女儿吗？你才开始造人，那之前我教人钻木取火，难道教的是空气？
所以我们还是去找那些大家都认可的功绩吧，造人这件事，到今天还一直在争论，神造一说没有确凿的证据被推翻，后来有个大胡子叫达尔文的说人是猴子变的，被大家接受了很长一段时间，至今依然是科学界的主流认知，但是现在又有新的争议，你说造人这事情几千年前哪里扯白得清楚，所以先别管人怎么来的，我们看看女蜗的另一件大事，炼石补天。
我们知道古时候有很多神，比如水神火神山神人神等，西方也有天神海神太阳神之类，问题是水火不容乃是天理啊，所以水神共工与火神祝融就打了一仗，当然可能是之前的部落之间爆发战争，总之这一仗的影响很大，而共工输了，所以他发怒，用头去撞山，这个水神可不是水那么柔弱，说不定还练过铁头功，因为不周山撞倒了。不周山可不是普通的山，他是顶天立地的山，是天的柱子，那天还不得塌下来。
倒也没有说塌就塌，天先给大家一点教训，破了许多的大洞，这下上面的水装不住了，倾泻下来，人间便发生了洪水，我一直认为这一幕是有可能发生的，大雨如泼嘛，天上乌云骤然聚集，天色昏暗，然后下大雨，古人看到这一幕，认为是天破了洞也说不定。
为了阻止天塌下来，女娲找到一只霉的巨鳖，把它的四根脚砍下来当成柱子，将天顶住，而天上的那些漏水的洞，女蜗则找到山中的五色灵石，熔炼之后修补，终于将天补了起来，慢慢的水也不漏了，大地也平整了，世界重新获得了生命。这中间到底是怎样一个过程，发生了多么精彩的故事，遇到了什么艰难险阻我们是说不清楚了，可以明确的是在这里女蜗展现的不是创世神，而是救世主的身份。
补天是神话，后来对于女蜗补天的研究有了比较靠谱的说法，无论天之淫雨不息，还是五彩石，又或者是巨鳖，当然还有那个始作俑者水神共工，无不指向一件事实，即水之泛滥，而洪水有滔天之说，在于当时社会，洪水可能是造成最大混乱的原因，因此今天的补天，指的是治水，是指在母系氏族社会时期部落首领女娲带领之下的治水历史。我相信这个分析，这种说法将华夏农耕社会大规模治水的历史往前面推了一段时间，女蜗成为大禹的前辈。
既然女蜗是伏羲的妻子，那么还有很多传说便很好解释，伏羲的功绩中，自然少不了女蜗那一半军功章，所以关于音乐的发明创造，以及关于婚姻与家庭的基础奠立，都是夫妇二人共同的功劳，所以今天去缅怀功绩，女蜗的代表之中有做媒以定婚嫁，制乐以开娱乐之说。
无论如何，女蜗所代表的，是一个和五氏相同的圣人，她也是五氏之一，但又有不同，主要是体现在女性之上。如果我们承认女蜗创世造人，那么就像道家神话传说之中一样，她是至高神，是与盘古并列的造化大神，位列于三皇之上，而另一种说法，也就是伏羲之妻，在列入三皇的时候与伏羲并列；而第三种，在尚书之中，伏羲、神农、黄帝位列三皇且被广泛接受，而女性的地位开始滑落，列在三皇之下也就在情理之中了。
可是我们发现历史的有趣就在于，等到我们写历史的时候，女性的地位已经很低了，基本上是不可能做出什么大事也不可能被记录在案的，在后世与之前不同，之前经常是有母亲感天命而生，不知道父亲是谁，而在后面，慢慢的母亲就变成只有一个姓氏，而没有名字，也不能列入祖先牌位之中。但是就在这种不利的条件之下，女蜗的名字赫然在列，我们只能相信，这个伟大的女性是确实存在的，是一个部落很有影响力的首领，她的功绩，可能比我们所分析的其他圣人都还要伟大得多。
还是可惜，这些依然是神话，除了传说的佐证，没有任何痕迹能够证明，而我们就把她当做中华民族共同的母亲一样敬仰吧。
