心灵物语
善于发现错误，敢于承认错误，勇于纠正错误，在某种意义上说，是一项重要的执政能力，也是一种必要的执政智慧，更是诚信的最高境界。
在中国古代，皇帝的地位至高至尊。皇帝自称“朕”，发出的指示被称为“制”或者“诏”。天下臣民每睹尊容，必呼“万岁”。作为天下的主宰者，皇帝是很难做到公开承认错误的。然而，西汉的汉武帝却开了一个“过而能改”的先例。
汉武帝十六岁登基，在位共五十三年。他一生雄才大略，功绩显赫，是我国历史上最有成就的帝王之一。对内，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，加强封建统治；对外，他废除和亲，攻打匈奴，一洗中原王朝几代人的耻辱。在他统治的时期，汉朝国力曾达到顶峰。
汉朝建立后，一直受到北方游牧民族——匈奴的侵扰。匈奴人善于骑马射箭，行军速度飞快。以步兵为主的汉军与他们交战，很少取得胜利。因此，从汉高祖刘邦开始，就与匈奴实行和亲政策，将王族或宗室的女儿嫁给匈奴单于，以换取和平。即便如此，匈奴依然不时前来骚扰，抢夺粮食，杀害边界百姓。
汉武帝继位后，大力发展军备，不拘一格使用人才。卫青和霍去病都是地位卑贱之人，但他们都很有才干。汉武帝破格提拔了他们，任命二人为大将军。在卫青和霍去病的带领下，汉军对匈奴展开了三次大反击。卫青和霍去病经常率军在大漠中进行长达几百里的奔袭，打得匈奴措手不及。最后，匈奴被打败，远远逃到了大漠以北。汉军取得了决定性胜利，夺得了河西走廊等大片领土，将汉朝的北部疆域推至漠北一带。
当时在玉门关以西的广大区域，有数十个小国。汉武帝派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，用武力威慑与和平外交的双重手段，使不少国家臣服。后来，汉武帝在楼兰、渠犁、轮台等地设立校尉，将西域正式纳入大汉帝国的版图。汉武帝还开拓了闽越、西南，东征朝鲜，使汉朝的疆域得到空前拓展，奠定了今天的中华版图。
汉武帝晚年，也犯了不少错误。比如，为了夺得大宛的汗血宝马，他派将军李广利率十万大军远征大宛，虽然夺了两三百匹好马，但部队损失惨重。在汉武帝生命的最后十年，匈奴人袭击边境的事件时有发生，各地农民起义此起彼伏，宫廷内部争斗不断。特别是在听信方士的蛊惑，逼死了太子刘据之后，步入暮年的汉武帝不得不清醒过来，反思自己的所作所为。他认为，自己连年用兵，虽然打败了匈奴，拓展了疆域，但也挥霍了国力，使百姓困苦不堪。同时，自己听信谗言，导致太子含冤而死，还牵连了许多人，更是犯了巨大错误。
公元前89年，有大臣建议在轮台屯兵，汉武帝经过深思熟虑，不予批准，并召集群臣，发布了著名的《轮台罪己诏》。他在诏书中说：“轮台戍边是一项劳民伤财的恶政，应该立即停止。我不该为了朝廷的脸面，贸然出兵，轻起战端，结果损兵折将，大败而归。这完全是因为我一时糊涂，视百姓的生命为儿戏造成的。错误的国策，导致了民力困乏，民生凋敝。为今之计，只有爱护百姓，严惩贪官污吏，发展社会生产，让百姓尽快富足起来。”
这是中国历史上第一份罪己诏。七十岁高龄的汉武帝，在风烛残年之际，放下皇帝的架子，认真检讨，十分难得。并且，他主动承担责任，还以公文的形式郑重诏告天下，表示认真悔过，这样做需要多大的勇气和魄力呀？
从此，汉武帝不再出兵攻打周边国家，而是多次诏告丞相，要重视农业生产，减轻农民负担，把田租恢复到西汉初期的数额，这就大大挽回了民心，把摇摇欲坠的西汉王朝从悬崖边拉了回来。此后的汉昭帝、汉宣帝继承了这些政策，汉朝的生产力逐渐恢复，百姓的生活也变得更加安定富足。
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诚信也意味着勇于承担错误和责任。汉武帝无疑是中国古代历史上最伟大的帝王之一，一生建立了不朽的功绩。当然，他晚年也犯了错误。难能可贵的是，他能够认识到自己的错误，并且下诏全国，反思和检讨自己，修正不当的政策。这种勇于反思和检讨自己，不逃避责任的精神，值得我们所有人尊敬。
孔子说：“吾日三省吾身。”这话的意思是我每天经常反省自己。我们应该向孔子和汉武帝学习，经常反思自己的言行，发现犯了错误，要敢于向自己问责，是自己的责任不逃避，有了问题及时纠正。这样，我们才能始终保持心胸坦荡，始终保持诚信阳光，我们的学识和能力才会不断提高，我们的人格才会更加强大。
