扫完战场后，李枫收集了三千具魏国的军衣。李枫之所以放弃攻城而这么做也是为了减少自己的伤亡和尽快拿下魏国减少生灵涂炭。
“公子，这是？”公孙洪看着地上堆积如山的魏军衣服疑惑的看着。
李枫并未说什么，只是让自己一个亲兵穿上魏军的衣服。公孙洪恍然大悟，随即召集了三千精兵。穿着魏军的甲衣又“押着”两千士卒向魏国的都城赶去，而李枫则带着三千多的俘虏就地扎营。
李枫很清楚这些魏国的俘虏是不可能轻易投降的，在那个等级森严的时代国人才可以有机会从军参政称为民，而李枫这里的国人有九成是从野人的身份转变过来的。今天被这群野人打败以然够屈辱的了，现如还要让他们与这群野人为伍成为唐国国人那简直是奇耻大辱。
所以李枫为了不使这些俘虏平白的浪费粮食，便想到了劳改这一方法。李枫将事先应刷好的书本和征调来的先生带到了军营之中，将三千多俘虏每二十人人为一个单位配备书籍、纸张和一名先生还有看守士卒五人。让他们在新夺取的魏国荒地上开垦，在闲时接受新的思想和教化。当让他们一个月也可以得到和正常兵士一样的薪俸。其实士兵有薪俸这一说始于宋朝，在宋朝以前像唐朝的府兵制等都是士兵自备装备和干粮，当兵等于义务的服役。这样的做法在封建时代是很正常的的，其第一可以缓解政府的财政负担毕竟生产力有限，其二可以培养人们的尚武精神以更好的抵御外族的入侵。但由于李枫将高产作物推广，那么势必在粮食方面国家完全可以负担，而且纸质印刷书籍的推广也可以极大的提高军队中士兵的文化水平，这样就可以更加快的准确的讲一些先进的军事知识和一些思想观念传达下去。这样军队职业化的进程就会加快，军民分只是一个缩影，更多的社会分工也会因此而产生，那对于流水线下生产的新的生产制度和生产方式将会推动整个社会生产工具的变革。
三月十八日夜，魏国都城下，一队押送着“俘虏”的魏国军士正在城下喊话。这正是公孙洪所率领的部队。
“城上的兄弟们，我们是上将军麾下的士卒，先行押送着俘虏回来了，快放我们入城。”
听到喊话的守城宿将举着火把向下看去，只看见大约三千多的“自己人”正押送着两千穿着黑甲的唐国俘虏在城下等待着，可奇怪的是不见车乘。
“叫你们领队的出来说话。”
“这位将军，上将军等他们为了尽快拿下唐国国都，所以将车乘带了去，而让我们步卒中的一部分先行押送着俘虏和缴获的淄重给带回来。”
听见这位说的在理，且穿着自家的军服，再加上对于唐国的小瞧，认为唐国必败的主观臆断使得也就没了戒心。
就在这位守城宿将将城门打开后，笑着走了过来。“兄弟，这大晚上的回来，弟兄们可都困着呢。”公孙洪冷冷一笑，这明摆着是讨要好处，不过正好给了一个机会。就在这位宿将在一边准备伸手去接公孙洪递过来的东西时之间寒光一闪，这位宿将脸上的笑容永远定格了下去。
“杀！”随着公孙洪这一动作，其他的士卒也提起刀向城内冲去。虽然有守城的士卒想将吊桥拉起关闭城门可已然来不及了。五千大军似潮水一样涌进了城中。
经过一夜的厮杀，在天明的时候唐军已然拿下了魏国国都，俘虏魏国大小官员和王宫贵族近百人。而魏国的国君和国君夫人则在这个时候表现的很有气节，在王宫被攻破的那一瞬间知道大势已去的他们双双自刎殉国。
在控制魏国国都后，公孙洪并未纵兵劫掠，而是派出士兵巡逻安民，封存府库等待李枫的到来。公孙洪很清楚如果想很快的消化魏国那就得将魏国的人心收拢起来。不然唐国很可能会因此而陷入不停的平乱之中去，极大的耗费国力。
