自助者天助!成功的大门始终为勤奋、自立、坚忍不拔的强者敞开着。你的一切成功，一切造就，完全决定于你自己。依靠自己的人，就能驾驭自我命运，去奋斗，去争取，享受到精彩的生活。
天下没有免费的午餐
你能够使成功成为你生活中的组成部分，你能够使昨日的理想成为今天的现实。但是，靠愿望和祈祷是不行的，必须动手去做才能让你的理想实现。天下没有免费的午餐。
有一位名叫西尔维亚的美国女孩，她的父亲是波士顿有名的整形外科医生，母亲在一家声誉很高的大学担任教授。她的家庭对她有很大的帮助和支持，她完全有机会实现自己的理想。她从念中学的时候起，就一直梦寐以求当上电视节目的主持人。她觉得自己具有这方面的才干，因为每当她和别人相处时，即便是生人也都愿意亲近她并和她长谈。她知道怎样从人家嘴里掏出心里话。她的朋友们称她是他们的“亲密的随身心理医生”。她自己常说：“只要有人愿给我一次上电视的机会，我相信我一定能成功。”
但是，她为达到这个理想而做了些什么呢?她什么也没做，而在等待奇迹出现，希望一下子就当上电视节目的主持人。
西尔维亚不切实际地期待着，结果什么奇迹也没有出现。
谁也不会请一个毫无经验的人去担任电视节目主持人。而且，节目的主管也没有兴趣跑到外面去搜寻人，相反都是别人去找他们。
另一个名叫辛迪的女孩却实现了西尔维亚的理想，成了著名的电视节目主持人。辛迪并没有白白地等待机会出现。她不像西尔维亚那样有可靠的经济来源，所以白天去打工，晚上在大学的舞台艺术系上夜校。毕业之后，她开始谋职，跑遍了洛杉矶每一个广播电台和电视台。但是，每一个地方的经理对她的答复都差不多：“不是已经有几年经验的人，我们不会雇用的。”
但是，她不愿意退缩，也没有等待机会，而是走出去寻找机会。她一连几个月仔细阅读广播电视方面的杂志，最后终于看到一则招聘广告，北达科他州有一家很小的电视台招聘一名预报天气的女主持人。
辛迪是加州人，不喜欢北方。但是，有没有阳光，是不是下雪都没有关系，她只是希望找到一份和电视有关的职业，干什么都行!她抓住这个工作机会，动身到北达科他州。
辛迪在那里工作了两年，最后在洛杉矶的电视台找到了一个工作。又过了五年，她终于得到提升，成为她梦想已久的节目主持人。
西尔维亚那种失败者的思路和辛迪的成功者的观点正好背道而驰。她们的分歧点就在于，西尔维亚在10年当中，一直停留在幻想上，坐等机会，期望时来运转。而辛迪则是采取行动。首先，她充实了自己；然后，在北达科他州受到了训练；接着，在洛杉矶积累了比较多的经验；最后，终于实现了理想。
失败者从不不采取行动，总是等待着有一天他们会走运。他们把成功看作是降临在“幸运儿”头上的偶然事情。谈起别人获得的成功总会愤愤不平地说：“人家有好运气。”而成功者都是勤奋的人，他们从来都不靠运气的降临。他们身体力行，关注问题的解决，一心想把事情做好。
自立者天助
“自立者，天助也。”这是一条屡试不爽的格言，它已经为漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。自立的精神是个人真正的发展与进步的动力和根源，它体现在众多的领域，成为国家兴旺强大的真正源泉。从效果上看，来自外在帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立使自救者兴旺发达。
贫穷不等于不幸和痛苦，通过吃苦耐劳、坚忍不拔的自助实干，它也许会转化成为一种幸福；它能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢地奋斗。
自力更生和战胜自己将教会一个人从自身力量的源泉中吸取动力，从自己的力量中品尝到甜蜜的味道，学会正确地劳动以供养自己的生活。
自立的精神，是一个民族力量的真正源泉。
最穷苦的人也有登极顶峰的时候，在他们走向成功的道路上没有不可战胜的困难。
成功的大门时刻为那些吃苦耐劳的人敞开着。
早年遭遇人生的艰难和不利于自己的困境是一个人走向成功的必要条件。
勇于自强自立
你要有自己的主见，应明白自己真正爱什么，恨什么，喜欢什么，厌恶什么，不要轻易为流行的时尚所左右，不要随便落入别人设计的框架中。你应该有自己独特的个性，拥有自己特有的生存方式，而不要被别人牵着鼻子走，以别人的眼光来规范自己的举止，改变自己的习性。生活属于你，任君自选择。成才的道路在你脚下，一个志于成才的青年，就要做一个堂堂正正的自主自立自强自信的人。
只会蜷伏在母亲翅膀下的雏鹰，充其量不过是只柔弱的，“鸡”，而绝不会成为搏击万里云天、俯视苍茫大地的雄鹰。
青年人要勇于自强自立，不要仰仗父母的保护。要相信自身的能力，自己探出一条成才之路来。过多的依附、仰赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存、溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。
在中国，几千年来，青年人依赖父辈的传统很顽固，自主意识淡薄。但是，历史上也不乏有鼓励子女自强自立的有识之土。清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促其自立。
在传统的意识中，人们崇尚出身门第，钦羡继承权，而自我创业的意识淡薄。在当今的社会里，父母应提供给后代以“工具箱”，而不是万贯家产。对于青年人，确立不依赖父母长辈，一切靠自己独立创业的自立意识，则是明智的；若是一切都仰仗父母，做蜷伏在先辈脚下的小鸡，是最没出息的。
在中国的传统观念影响下，人们顺从的心理、依赖的性格和盲从意识仍大有市场。改革开放和市场经济大潮正冲击着传统意识的大堤。当代中国青年中，自立意识在逐步成长。青年们开始意识到仰仗家庭并不光彩，而是要用自己的双脚去走路，用自己的双手去创造，用自己的头脑去思考，自立于社会才会感到无限自豪。
有一位大学毕业、“托福”已过关的女青年，告别了曾为“无冕之王”的家庭生活，没有特权关系，没有父母的荫蔽，只身到深圳闯荡。为了求职，不知跑了多少家单位，也记不清写了多少信，碰了多少壁。她总结自己求职体会时说：“在这里找工作，你必须具有‘五心’：坚强的信心，打持久战的耐心，没有工作时的开心，自得其乐的童心，遭人拒绝而不伤心。还必须具有‘五劲’：缠劲、赖劲、说劲、玩命劲和脸厚劲。无论如何，你不能退缩，更不能自暴自弃，要学会自我安慰、自我调节。这里，没有谁会给你施一点廉价的同情，也没有谁会注意到那个靠在路旁树上已累得十分羸弱的小女孩。”
摆脱对父母的仰仗依赖，经受风霜雨雪的历练，正是我们这一代青年需要培育的良好品格。在充满竞争的时代，只有勇于闯荡、自立自强，方可大有作为。
成功始于觉醒。这个觉醒就是确立自信自强意识，即认识到自己一定要成功，一定能成功。“慷慨丈夫志，可以耀光芒。”（唐·孟郊诗句)这个志，就是自信和自强。刚毅似铁的信念，贞如翠柏的情操，坚如磐石的意志，硬如松竹的骨气，是自信自强者特有的风貌。
是人才，就应做一个强者。强者从不会轻易地熄灭旺盛的理想之火，从不会草率地退出搏击的人生舞台。只要他们恪守“丈夫”之志，握住自信之犁，就一定能够拓开成才的金光大道。
做自己命运的主人
“在我的生活中，我就是主角。”这是台湾作家三毛的自信之言。
你是你命运的主人，你是你灵魂的舵手。
生命当自主，一个永远受制于人，被人或物“奴役”的人，决享受到创造之果的甘甜。人的发现和创造，需要一种坦然的、平静的、自由自在的心理状态。自主是创新的激素、催化剂。人生的悲哀，莫过于让别人替自己选择，这样，即成为别人操纵的机器，而失去自我。
人生一世，草生一秋。活就要活出个色彩，留也要留下个痕迹。
我们要做生活的主角，不要将自己看作是生活的配角。要做生活的编导、主角，而不要让自己成为一个生活的观众。
我们要做自己命运的主宰。心理学家布伯曾用一则犹太牧师的故事阐述一个观点：凡失败者，皆不知自己为何；凡成功者，皆能非常清晰地认识他自己。失败者是一个无法确定地对情境做出反应的人。而成功者，在人们眼中，必是一个确定可靠、值得信任、敏锐而实在的人。
成功者总是自主性极强的人，他总是自己担负起生命的责任，而绝不会让别人控制自己。他们懂得必须坚持原则，同时也要有灵活运转的策略。他们善于把握时机，摸准“气候”，适时适度，有理有节。有时需要“该出手时就出手”积极奋进，有时则需稍敛锋芒缩紧拳头，静观事态；有时需要针锋相对，有时又需要互助友爱；有时需要融入群体，有时又需要潜心独处；有时需要紧张工作，有时又需要放松休闲；有时需要坚决抗衡，有时又需要果断退兵；有时需要陈述己见，有时又需要沉默以对；有时要善握良机，有时又需要静心守候。人生中，有许多既对立又统一的东西，能辩证待之，方取得人生的主动权。
善于驾驭自我命运的人，是最幸福的。在生活道路上，必须善于做出抉择，不要总是让别人推着走，不要总是听凭他人摆布，而要勇于驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自我的主宰，做命运的主人。
要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰。从远处看，则要不被种种因素制约，自主地择定自己的事业、爱情和崇高的精神追求。
你的一切成功，一切造就，完全决定于你自己。
你应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔在高远处闪光；你得独立思考，独抒己见。你得有自己的主见，懂得自己解决自己的问题。你不应相信有什么救世主，不该信奉什么神仙和皇帝，你的品格，你的作为，就是你自己的产物。
的确，人若失去自我，则是天下最大的不幸；失去自主，这是人生最大的陷阱。赤橙黄绿青蓝紫，你应该有自己的一方天地和特有的色彩。相信自己创造自己，永远比证明自己重要得多。你无疑要在骚动的、多变的世界面前，打出“自己的牌”，勇敢地亮出你自己。你该像星星，像闪电、像出巢的飞鸟，像出墙的红杏，果断地、毫不顾忌地向世人宣告并展示你的能力，你的风采，你的气度，你的才智。
自主的人，能傲立于世，能力压群雄。能开拓自己的天地，得到他人的认同。勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，善于分配自己的精力，自主地对待求学、就业、择友，这是成功的要义。要克服依赖性，不要总是任人摆布自己的命运，让别人推着前行。
唐代高僧寒山与拾得两人的对话，很值得玩味。
拾得问：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，又如何处之?”
寒山答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，再过几年，你再看他。”
