一个想作圣人的人，干了一件只有骗子才会做的事，俄罗斯作家会把这个故事写成灵魂苏醒的启示录。那么，中国的作家呢？远的不说，就说近在咫尺的刘去华，他会怎么处理这个故事呢？无从所知。但是从他在师生见面会上的表现来看，他的故事当中确实有与之相关的内容，而他的处理办法则遭到了学生读者的诟病。那是发生在见面会后半段的事情。在此之前，他谈了自己的创作经过，并且回答了师生们的一些问题。开始时氛围是很融洽的，但没过多久就有了火药味，并一度发展到剑拔弩张的地步。一个看上去很斯文的女同学站起来提问，刘老师你好，我是文学系大三的学生，我想请问刘老师，在你的作品里，那个女主角最后为什么死了？不知道其他人怎么看，给我的感觉是，她死得很突然，很仓促，不是不得不死，而是作者非要她死。我不太明白，她为什么非得死，只是因为她拜金吗？如果是这样，那么，那些恶贯满盈的殖民主义者每一个都是为了抢夺财富而扛起步枪的，他们的下场又怎样呢？说得再抽象些，您相信恶有恶报吗？如果恶真的有恶报，为什么现实生活中我们感受不到呢？种族灭绝不是某个人的罪行，可被推上断头台的只有首犯，这些事实支持您的看法吗？而且，拜金并不违法，它也很难被放在不道德的被告席，为什么这位女主角一定要死呢？谢谢。
一般来讲，主持人不该允许一个观众作如此长篇大论的陈词。但在这次师生见面会上，他甚至没有打断她的意思。这个问题是很不友好的，看起来提问的人心里已经有答案了。不管刘去华怎样辩解，她可能都没办法满意。刘去华呢，心里还惦记着杰出青年不是他的那件事，心绪只能用“狞恶”这个词来形容。前面几个问题已经让他感到招架起来有点吃力了，如今又面临着这样咄咄逼人的质询，脸色之铁青不难想象。他是一定要为自己辩解的，尽管他对恶是否真有恶报是怎么想的自己心知肚明。一个作家该怎样设计自己笔下之人物的命运呢？不知道其他人怎样，在刘去华看来，当然是一条红线分两半，善得救，恶得咎，天经地义，皆大欢喜。每个人都有自己想要维护的东西，刘去华也不例外。概括起来，他想要维护的，似乎可以简单地归纳为三个字：真善美。为了突出这三个字的分量，就必须使其对立面具有等量齐观的效能，也就是尽可能让他们看起来该死。有的角色确实恶贯满盈，比如以薛茂卿为模本而创作的那个角色，他作恶多端，死有余辜；可有的角色却并不那么服从天诛地灭的充足理由率，比如那个虚构的女主角，她为什么而死，刘去华自己也说不清道不明，他只是觉得她理应被恢恢天网诛杀，而不应继续活在这个世界上。就像评论家提及《坟》的作者时所说的那样，他对新世界的向往，是以旧世界的杀气作底蕴的。
