张爱玲个性鲜明，思想笃定，富于艺术创造力，其作品极具个性叙事艺术。她不仅创造了许多独具神韵的意象，而且通过意象的诗意组合，使其构成一幅幅气韵生动的画面，充满艺术的张力，蕴含着创作主体的人生体悟，蕴含着小说的主旨，是借鉴中国古代诗歌的意象组合融入小说叙事的一种叙事方式。张爱玲的写作天才突出地表现在活泼的联想和丰富的想象上。平常的事物、习见的现象、普通的事件，经她的联想想象，都具有了新意，具有了诗意。她的生花妙笔，能使一桩桩极其寻常的事物，使一件件极其寻常的事件流光溢彩，美不胜收，带给读者意想不到的新鲜奇特感受，留给读者再创造的广大空间。张爱玲的想象都是新颖的新奇的，属于创造想象之列。张爱玲的文学语言灵动华美，她擅长运用有色彩的词语，善于描摹声响，有声有色，如闻如见。张爱玲有很高的遣词造句的功力，往往一个表现力强的动词，就使人物情态跃然纸上，神情毕现。张爱玲的文学语言能令读者再三品味，领悟于心，从而提高语言的修养。
张爱玲小说的意象数量多，出现频率高，新鲜奇特，内涵丰厚，蔚为大观。其小说还讲究意象的组合艺术。张爱玲可以说是中国现代文学史上最自觉最成功地运用意象艺术的小说家之一。她在意象组合方面的刻意经营和独出机杼，使得她的小说具有诗歌一般的内蕴，耐人咀嚼，富有韵味；其意象组合极具画面感，色彩绚丽，催人想象，有如临其境之感。张爱玲小说的意象组合使小说带上浓浓的诗意，富于艺术的张力，产生出奇制胜的艺术效果，给读者带来簇新的艺术享受和深刻的人生感悟，也使其小说具有一种高雅的气质，具有一番华美的气象。“叙事作品存在着与诗互借和相通之处，意象这种诗学的闪光点介入叙事作品，是可以增加叙事过程的诗化程度和审美浓度的。”
张爱玲小说中往往有多个意象相随出现，意象之间的关系是并置式的，用来表达一个共同的思想意蕴，即具有同一指向，可称之为意象的同向并置式组合。张爱玲小说中的这种意象组合方式一般都出现在人物的生活、命运发生重大变化的时刻，并且通过人物的视点聚合若干意象，把特定情境中人物的感受、情绪、感情、判断、回忆、联想等含蓄地传达出来，或者把人物所处的环境、人与人之间的关系、人物的身世等曲折地反映出来。
同向并置式组合细分又有顺接和逆接两种。
顺接并置式组合：相随出现的若干意象之间存在顺承关系，并且共同表达一个含意或主旨。
《沉香屑 第二炉香》意象密集，讲究意象组合的艺术，可以说是张爱玲小说意象经营最为经心也最为成功的篇章之一。罗杰安白登与愫细婚礼的现场上，就顺接并置了多个意象：
音乐的调子一变，愫细来了。他把身子略微侧一侧，就可以看见她。用不着看，她的脸庞和身段上每一个细微的雕镂线条，他都是熟悉的——熟悉的；同时又有些渺茫，仿佛她是他前生画的一张图——不，他想画而没画成的一张图。现在，他前生所做的这个梦，向他缓缓地走过来了；裹着银白的纱，云里雾里，向他走过来了。走过玫瑰色的窗子，她变了玫瑰色；走过蓝色的窗子，她变了蓝色；走过金黄色的窗子，她和她的头发燃烧起来了……随后就是婚礼中的对答，主教的宣讲，新郎新娘和全体证人到里面的小房间里签了字，走出来，宾客向他们抛洒米粒和红绿纸屑。去拍照时，他同愫细单独坐一辆车；这时耳边没有教堂的音乐与喧嚷的人声，一切都静了下来，他又觉得不安起来。愫细隔着喜纱向他微笑着，像玻璃纸包扎着的一个贵重的大洋娃娃，窝在一堆卷曲的小白纸条里。
这一段里先后出现了“图”、“梦”、“变换色彩的梦”、“洋娃娃”若干意象，这些意象都具有“虚假”的性质，都是对“人”，更具体地说是对愫细的虚假反映。这些意象共同指向罗杰安白登对这一场婚礼的虚幻感。反过来说，意象的顺接组合造成一个强大的语境，渲染了一种强烈的虚幻感。这虚幻感，是因罗杰自身的平庸而产生的自卑，是因愫细的年轻和美貌而带来的不安，是因愫细家庭教育的缺陷而引发的担忧，更是因愫细的母亲和姐姐的眼泪与阴气自私与阴险所导致的惊恐造成的。这虚幻感，隐喻着这场婚礼的不真实，暗示着罗杰灾难的启幕，预示着罗杰悲剧的结局。如果没有多个意象的组合，是难以达到这样的艺术效果的。“譬如某诗人为某些意象所打动，这些意象分行并置时，会暗示及唤起其感受之状态……两个视觉意象构成一个视觉和弦。它们结合而暗示一个崭新面貌的意象。”意象派理论家赫尔姆（Hulme）为意象派诗人提出的这一创作原则正可用来证明张氏小说意象并置式组合的艺术张力。
罗杰对婚礼的虚幻感不幸应验了，愫细在新婚之夜仓皇出逃，而后蜜秋儿太太带着女儿四处宣扬罗杰的“禽兽”行状，闹得满城沸沸扬扬。当愫细从罗杰的死对头毛立士那里出来后，小说这样写道：
她采了一朵深蓝色的牵牛花，向花心吹了一口气。她记起昨天从教堂里出来的时候，在汽车里，他那样眼睁睁地看着她，她向他的眼睛里吹了一口气，使他闭上了眼。罗杰安白登的眼睛是蓝的——虽然很少人注意到这件事实，其实并不很蓝，但是愫细每逢感情冲动时，往往能够幻想它们是这朵牵牛花的颜色。她又吹吹那朵花，笑了一笑，把它放在手心里，两只手拍了一下，把花压扁了。
这里出现了若干个意象：蓝色的牵牛花、蓝色的眼睛、蓝色的幻想、美人的笑、轻飘飘的吹气、压扁的蓝色牵牛花！通过愫细的联想巧妙地将罗杰蓝色的眼睛与蓝色的牵牛花联结并等同起来，又通过愫细把花压扁的行为，暗写罗杰死于愫细之手的悲剧结局。更具匠心的是，在这一段文字里，语言和意象都很美，但美丽轻柔的表相却隐藏着惊心动魄的伤害。愫细的幻想与现实的差距，愫细身上的天真美丽与阴毒邪恶同在、纯洁微笑与残忍死亡一体，人生中貌似对立却相互转化的两极，通过意象的组合纠结在一起，通过意象的组合暗示出来，发人深思，也令人不寒而栗。张爱玲意象组合的功力实为高妙。
《沉香屑 第一炉香》中第一次走进姑妈家的葛薇龙，在梁府耳闻目睹了姑妈主仆淫靡放荡的生活。当她从姑妈家出来之后，小说以葛薇龙的视线转移为序先后描绘了多个意象：
薇龙沿着路往山下走，太阳已经偏了西，山背后大红大紫，金绿交错，热闹非凡，倒像雪茄烟盒盖上的商标画，满山的棕榈，芭蕉，都被毒日头烘焙得干黄松鬈，像雪茄烟丝。南方的日落是快的，黄昏只是一刹那。这边太阳还没有下去，那边，在山路的尽头，烟树迷离，青溶溶的，早有一撇月影儿。薇龙向东走，越走，那月亮越白，越晶亮，仿佛是一头肥胸脯的白凤凰，栖在路的转弯处，在树桠叉里做了窠。越走越觉得月亮就在前头树深处，走到了，月亮便没有了。薇龙站住了歇了一会儿脚，倒有点惘然。再回头看姑妈的家，依稀还见那黄地红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海色。那巍巍的白房子，盖着绿色的琉璃瓦，很有点像古代的皇陵。
所有的意象都幻化变形了，都是葛薇龙此时特定心理状态制约下的“物象”，都带上葛薇龙此时特定的主观情绪。“正因为风景本体已是一种心情，动态的实物喻体便可以将这种情绪转折和高潮意象化。”意象的幻化消长隐喻着葛薇龙对自己今后生活方式的抉择，也隐喻着葛薇龙潜意识里对“依靠”姑妈的幻灭感。山上的自然风景都晒蔫了，萎缩了，干黄松鬈，像雪茄烟丝那么细小干枯卷曲，犹如葛往日的愿望（一心读书，毕业了找个事做）；新升起的月亮，即欲望，则像肥胸脯的白凤凰，越来越白，越肥胖，越晶亮，充满不可抵抗的魅惑力。皇陵意象则包含着高大、神秘、敬畏、惊悚、窥视、埋葬等意味，种种意味在葛薇龙的意识里杂陈交混，迷惘恍惚，透露出葛薇龙已经从心底里告别了过去，埋葬了过去的自己。从葛薇龙后来欺骗父亲，毫不犹豫地住进姑妈家，对姑妈言听计从一味逢迎的种种所作所为反观这一段描写，我们便能够理解葛薇龙其时已经看清了姑妈家是一个鬼域：“我既睁着眼走进了这鬼气森森的世界，若是中了邪，我怪谁去？”但是她又无力抗拒姑妈家物质享受和虚荣炫耀的诱惑，她的意识深处尤其羡慕姑妈有本领，能够挽住时代的巨轮，关起门来做小型慈禧太后。所以她编了正当堂皇的理由来欺骗自己：只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头人说闲话，尽他们说去，我念我的书，以后碰上喜欢我的人，自然会明白。意象的顺接并置组合将葛薇龙幽曲隐微的心境具象式地绘制出来，这些“象”又都是动态的、熟知的事物，它们将葛薇龙的心理活动播映出来，读者则借助于想象再创造观赏了葛薇龙堕落历程中戏剧化的第一幕，实为精彩传神。
逆接并置式组合：若干意象相随出现，意象之间的意义表面上看是相对的或相反的，以此表现人物截然不同的处境和心绪，或者暗示人物的心理矛盾及其取舍，或者隐喻人物所处环境和内心感受的强烈反差，但这些意象表达的是一个共同的含意或主旨。“反义组合是以物象对接的特殊方式作为外观的，但更带实质性的是其内在意蕴上包含有扭转力和骚动感，包含有悖论或反讽表现方式。”
新娘子愫细新婚之夜出逃，并且到处控诉罗杰的“兽行”，周围的人们都用异样的眼光看他，罗杰陷入极端的痛苦和尴尬之中，有苦无处说。但是罗杰起初还希冀于把愫细带到外国去，在适宜的环境里使她受到一种爱的教育，当他得知愫细姐夫的死讯时，他才突然明白了原来愫细的姐夫是和自己一样的男人，也突然明白了自己只有死路一条，因为他无法解脱，英国的法律根本不容许他离婚。
不知道为什么，他突然感到一阵洋溢的和平，起先他仿佛是点着灯在一间燥热的小屋里，睡不熟，颠颠倒倒做着怪梦，蚊子蠓虫绕着灯泡子团团急转像金的绿的云。后来他关上了灯。黑暗，从小屋暗起，一直暗到宇宙的尽头，太古的洪荒——人的幻想，神的影子也没有留过踪迹的地方，浩浩荡荡的和平与寂灭。屋里和屋外打成了一片，宇宙的黑暗进到他屋子里来了。
两组表面具有相反含意的意象并置在一起，一组是狭小燥热、烦闷纷扰、惊悸不安，一组是广阔无垠、黑暗寂静、和平安宁，分别象征着罗杰的两种心境：一种是处在被愫细视作禽兽，而后又被众人贩卖传播，指指戳戳，提防蔑视的境况下的心境，一种是得知愫细姐夫的死讯之后突然看清了自己必死的结局时的心境。处在前一种心境时，他有口难辩，烦躁难安，一筹莫展；处在后一种心境时，即知道自己唯有一死时，他的心反而进入完全的黑暗和平静中。前一种心境反映出周围人们“愚蠢的残忍”的巨大力量，后一种心境则反映出被推到“愚蠢的残忍”圈子之外唯有一死的无奈和可悲。“罗杰自己喜欢做一个普通的人。现在，环境逼迫他，把他推到大众的圈子外面去了，他才感觉到圈子里面的愚蠢——愚蠢的残忍……圈子外面又何尝不可怕？”逆接并置的两组意象的内在含义却是同一的：被大众异己化了妖魔化了的人是没有生路的，人性的黑暗角落里丛生着杀人不见血的软刀子！这软刀子就是愚昧和残忍！
葛薇龙自甘堕落，成了为梁太太弄人、为乔琪乔弄钱的工具。在除夕夜她和乔琪乔一起逛湾仔，通过她的感觉并置了两组逆接的意象：
她在人堆里挤着，有一种奇异的感觉。头上是紫魆魆的蓝天，天尽头是紫魆魆的冬天的海，但是海湾里有这么一个地方，有的是密密层层的人，密密层层的灯，密密层层的耀眼的货品……然而在这灯与人与货之外，有那凄清的天与海——无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——
近处，是密密层层的人、灯、货，是光亮、拥挤、物质；远处，是紫魆魆的天、海，是阴暗、辽远、荒凉、恐怖。近处的一幕是葛薇龙眼下的生活写照，远处的一幕是葛薇龙未来的人生剪影。这两组意象惟妙惟肖地描摹出葛薇龙的内心世界：“不能想，想起来只有无边的恐怖。她没有天长地久的计划。只有在这眼前的琐碎的小东西里，她的畏缩不安的心，能够得到暂时的休息。”葛薇龙灵魂深处的最主要的堕落因子——物欲，葛薇龙堕落历程中的绝对清醒的状态，葛薇龙的自我麻醉自我埋葬，都在这逆接组合的意象中毕现无遗。但是，细细品味，这两组意象却是具有共同指向的，都是表达同一个主旨的：物欲、虚荣、不可理喻，是导致女性堕落的主观的深在的原因。
在《金锁记》里很细致地描述了曹七巧的哥哥嫂子的一次来访，他们离开之后：
七巧立在房里，抱着胳膊看小双祥云两个丫头把箱子抬回原处，一只一只叠了上去。从前的事又回来了：临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台，芝麻酱桶里竖着木匙子，油缸上吊着大大小小的铁匙子。漏斗插在打油的人的瓶里，一大匙再加上两小匙正好装满一瓶，——一斤半。熟人呢，算一斤四两。有时她也上街买菜，蓝夏布衫裤，镜面乌绫镶滚。隔着密密层层的一排吊着猪肉的铜钩子，她看见肉铺里的朝禄。朝禄赶着她叫曹大姑娘。难得叫声巧姐儿，她就一巴掌打在钩子背上，无数的空钩子荡过去锥他的眼睛，朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油，重重的向肉案一抛，一阵温风扑到她脸上，腻滞的死去的肉体的气味……她皱紧了眉毛。床上睡着的她的丈夫，那没有生命的肉体……
这里聚合了三组空间意象：麻油店、肉铺、床。每一组各自有若干个意象。三组空间意象通过曹七巧的回忆联想连串起来。麻油店和肉铺两组意象让读者“看见”了一个昔日伶俐泼辣、充满青春活力、憧憬着爱情的曹大姑娘；床的一组意象则让读者看到今日曹七巧所遭受的性压抑和难言的痛苦。今昔对比彰显了曹七巧的苍凉命运：金钱，活埋了麻油店的曹大姑娘，置换成一个伺候残废丈夫的姜家二奶奶。同时也敞露了曹七巧的内心世界：她不敢去回想往日的生活，那只会徒然掀起内心痛苦的风暴。这一日，因了娘家哥嫂来探视，才又一次难以抑制地开启了记忆的闸门，而这是她难以承受的：“七巧猛的蹬脚道：‘走罢，走罢，你们！你们来一趟，就害得我把前因后果重新在心里过一过。我禁不起这么掀腾！你快给我走！’”由此我们仿佛听到七巧心灵悲怆的呼喊！把上面这一段文字放置在整个小说文本的背景上，我们领悟到上述三组意象（后一组和前二组）的逆接产生了多层面的意蕴：交代曹七巧的身世；绘出曹七巧出嫁前后截然不同的生活；从两种生活状态初步揭示金钱——枷锁的效力；表现曹七巧内心的痛苦和压抑，埋下她日后心灵完全扭曲的伏线；隐含着创作主体对人性的哲学思索。三组意象的组合以曹七巧的回忆联想为线索，表面看来似乎只是曹七巧的一番日常生活回忆，其实包蕴着极为丰厚的内涵，传达出创作主体对女性苍凉人生的思索和悲悯，其意义指向是同一的。
类似的逆接并置式组合还有，如《沉香屑 第一炉香》中：
天完全黑了，整个的世界像一张灰色的圣诞卡片，一切都是影影绰绰的，真正存在的只有一朵一朵挺大的象牙红，简单的，原始的，碗口大，桶口大。
整个世界“灰色”的、“影影绰绰”的，代表着所有其他的事物都消隐了，暗示着葛薇龙被欲望蒙蔽了眼睛；鲜烈的象牙红代表着葛薇龙的欲望，也是她目下唯一所见。两类意象逆接并置，共同表现葛薇龙堕落的自身因子。
昏暗的帐子里除了她之外没有别人，然而她还是吃了一惊，仓皇地再度挂起了帐子。窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。屋里看得分明那玫瑰紫绣花椅披桌布，大红平金五凤齐飞的围屏，水红软缎对联，绣着盘花篆字。梳妆台上红绿丝网络着银粉缸、银漱盂、银花瓶，里面满满盛着喜糖，帐檐上垂下五彩攒金绕绒花球、花盆、如意、粽子，下面滴溜溜坠着指头大的琉璃珠和尺来长的桃红穗子。
这是《金锁记》中芝寿身处的世界。房间里是充满喜庆色彩的富贵的装饰品和用具，窗外是犹如太阳的灼灼的明月。明月竟然如同太阳，自然界也反常了，失去了常态，就像她的婆婆曹七巧一样，失去了人性，肆意盘查儿子儿媳的隐私，作为折磨儿媳的精神“剃刀片”，并发泄和报复自己的性压抑。两组逆接的意象并置在一起，有力地凸显芝寿的人生悲凉。
张爱玲小说的某些意象，从内涵上说，往往隐含着创作主体的某一意念或情绪，隐喻或象征着小说文本的主旨。“这些意象在意蕴上的超常负载使之具有了超常的价值。这往往使这些象征性意象无形中成了形象整体的重心或结穴。”从形式上看，这些意象在文本中多次出现，呈现为纵向叠加的组合。这种组合形式犹如一条主线贯通文本，使其前后关联遥相呼应，加强了结构的严整性。意象的纵向叠加反复显像不断地强化读者的视觉形象，引发读者的联想，引导读者揣摩、思索、领悟，从而体味出创作主体渗透于其中的意念、情绪，领略小说的主旨。
她提到她丈夫佛兰克的名字的时候，薄薄的嘴唇向上一掀，露出一排小小的牙齿来，在灯光下，白得发蓝，小蓝牙齿……罗杰打了个寒噤。
她把两只手掩住了眼睛，头向后仰着，笑的时候露出一排小小的牙齿，白得发蓝……小蓝牙齿！
罗杰自己喜欢做一个普通的人。现在，环境逼迫他，把他推到大众的圈子外面去了，他才感觉到圈子里面的愚蠢——愚蠢的残忍……圈子外面又何尝不可怕？小蓝牙齿，庞大的黑影子在头顶上晃动，指指戳戳……许许多多冷酷的思想像新织的蛛丝网一般地飘粘在他脸上，他摇摇头，竭力把那网子摆脱了。
煤气的火光，像一朵硕大的黑心的蓝菊花，细长的花瓣向里拳曲着。他把火渐渐关小了，花瓣子渐渐的短了，短了，快没有了，只剩下一圈齐整的小蓝牙齿，牙齿也渐渐地隐去了，但是在完全消灭之前，突然向外一扑，伸为一两寸长的尖利的獠牙，只一刹那，就“拍”的一炸，化为乌有。
《沉香屑 第二炉香》中，“小蓝牙齿”意象数次出现，形成纵向叠加式。“小蓝牙齿”意象包含着洁白、美丽、尖硬、咬噬等含意，既贴合愫细及其姐姐的表征，更象征着愫细及其姐姐的杀伤力，把创作主体对隐蔽在纯洁天真表相下的冷酷凶残的人性真相的深刻洞察生动地揭示出来，把“纯洁杀人”的意旨具象化了。“小蓝牙齿”意象的设置是这样的顺手拈来，自然而然，又是这样的妥帖榫合，婉曲深致。这一意象的一再显现，冲击着读者的视觉神经，更冲击着读者的联想想象思维，激发读者去领会“纯洁杀人”的意旨。佛兰克和罗杰都是健康的正常的男性，却遭遇了愫细姐妹这两个异常纯洁的杀手，她们用白得发蓝、白得异态的“小蓝牙齿”，吞噬了两个健康男性的生命。最后罗杰以煤气自杀的方式结束自己的生命，幕后的真凶则是有着煤气花瓣般“尖利的獠牙”的“小蓝牙齿”。
再来看《金锁记》里的例子：
半夜里她爬下床来……她从枕头边摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起来。犹疑地，Long Long Ago的细小的调子在庞大的夜里袅袅漾开……那呜呜的口琴忽断忽续，如同婴儿的哭泣……长安又吹起口琴。“告诉我那故事，往日我最心爱的那故事，许久以前，许久以前……”
长安悠悠忽忽听见了口琴的声音，迟钝地吹出了“Long，Long，Ago”——“告诉我那故事，往日我最心爱的那故事。许久以前，许久以前……”这是现在，一转眼也就变了许久以前了，什么都完了。长安着了魔似的，去找那吹口琴的人——去找她自己。迎着阳光走着，走到树底下，一个穿着黄短裤的男孩骑在树桠枝上颠颠着，吹着口琴，可是他吹的是另一个调子，她从来没听见过的。不大的一棵树，稀稀朗朗的梧桐叶在太阳里摇着像金的铃铛。
在曹七巧的辖制下，姜长安的生命暗淡无光。她一生中真正活过的只有两段日子：上学、与童世舫的恋爱。这两段美好生涯都因曹七巧的淫威夭折了。长安先后两次与快乐告别之际，都出现了口琴曲子的意象，那是她对失去的美好时光的眷恋和祭奠，是她对自己苍凉命运的哭泣和诉说。“什么都完了”，只有生命还在继续，悲凉的调子“袅袅漾开”，“往日我最心爱的那故事”再也无处追寻。长安就这样挥着“美丽而苍凉的手势”，“一级一级，走进没有光的所在”。创作主体对长安的悲悯情怀也随着这口琴曲子“袅袅漾开”，冲击着读者的心灵。
《倾城之恋》里“墙”和“野火花”意象在小说文本中相随出现了两次，构成逆接并置的组合。这两个意象在文本中分别出现了三次，构成纵向叠加的组合。从整体上看，这两个意象之间便呈现为一种逆接并置 纵向叠加式组合。
到了浅水湾，他搀着她下车，指着汽车道旁郁郁的丛林道：“你看那种树，是南边的特产。英国人叫它‘野火花’。”流苏道：“是红的么？”柳原道：“红！”黑夜里，她看不出那红色，然而她直觉地知道它是红得不能再红了，红得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窝在参天大树上，壁栗剥落燃烧着，一路烧过去把那紫蓝的天也熏红了。
从浅水湾饭店过去一截子路，空中飞跨着一座桥梁，桥那边是山，桥这边是一堵灰砖砌成的墙壁……那堵墙极高极高，望不见边。墙是冷而粗糙，死的颜色……
他的嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去了，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。
海滩上布满了横七竖八割裂的铁丝网，铁丝网外面，淡白的海水汩汩吞吐淡黄的沙。冬季的晴天也是淡漠的蓝色。野火花的季节已经过去了。流苏道：“那堵墙……”柳原道：“也没有去看看。”流苏叹了口气道：“算了罢。”
流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的那一面墙，一定还屹然站在那里。风停了下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原，她终于遇见了柳原。
野火花意象在小说里第一次出现是白流苏第一次到香港的时候，范柳原特地让白流苏看的，尽管是黑夜里，白流苏却能够“直觉地知道它是红得不能再红了”，这是范柳原对白流苏情欲的挑动。紧接着描绘了“墙”的高大无垠、粗糙冷寂。两种意象连带出现，一红一灰，一热一冷，一动一静，象征着人性中浮躁与安宁、伪饰与真诚的对立和并存。这一堵颇具蛮荒韵味的高墙，似乎反衬出人们的自私与机心，挤压出人们内心深处对真情的企盼，因而范柳原不由自主地抒发了内心的诉求：“有一天，我们的文明整个地毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”此后，两人各自怀着自私的精刮的盘算展开一幕幕恋爱游戏，结果是白流苏跳不出范柳原的手掌心，成了他的情妇，“野火花直烧上身来”。正当白流苏处在尴尬境地时，香港开仗了，枪炮没有击中他们的肉体，却炸掉了内心的私欲与机诈，“野火花的季节已经过去了”，墙却依然屹立在那里，他们终于在墙根底下“遇见”了。这是真正的遇见——心灵的相遇与感应，素朴的感情充溢着全身。“她突然爬到柳原身边，隔着他的棉被拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮。”这一情景，回应着第一次在墙底下范柳原企望“真心”的话语，两人之间真的“有一点真心”了。从整个文本来看，墙与野火花两个意象作为小说中闪光的质点，在文章中发挥着伏脉和线索的功能。纵观全文，墙与野火花意象的逆接并置 纵向叠加式组合以及二者之间的呼应消长，包孕着小说的主旨，隐含着小说的哲学意蕴。“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。”“《倾城之恋》表现的正是把世界推向末日的战火反而拯救了人间之爱。”
以上几种形式的意象组合都创造了一幅幅的画面，这些画面都具有色彩和动态，都与人物的心理和情感紧密关联，与相关的情节情境融合一体，甚至与小说的主旨、与创作主体的感情和思想观念紧密关联，激发读者去揣摩涵泳，进行想象再创造，在深入体会的过程中获得人生感悟和审美享受，遂使小说这一叙事文学富有诗歌般的诗意，富于艺术张力。张爱玲小说的意象组合丰富了小说这一文学体裁的艺术表现范畴，展示了中国叙事文学的神采和特征，显示了张氏在意象经营上的匠心独运和艺术才华。
