南宫适,姓南宫,名适,字子容。常称南容,又称南宫韬。春秋末年鲁国人。生卒年月不详。《世本》认为他就是孟禧子的儿子南宫敬叔,后来郑玄《礼记注》、司马贞《史记索隐》、朱熹《论语集注》沿用其说。清崔述《珠洒考信录》详作考辨认为南宫适不是南宫敬叔。南宫适是一个崇尚道德的人。《论语·宪问》篇记载“南宫适问于孔子曰:异善射。界荡舟,俱不得其死然禹视躬稼而有天下!夫子不答。南宫适出。子日:君子哉若人!尚德哉若人)”奔是传说中的射箭能手、后来因沉腼于狩猎,不理民事,被家众杀死。界是传说中善于驾舟水战的人此二人都勇猛有力,但都未得着终。禹和被则亲自下地种田,看起来像没什么本事,但后来却统治了天下。南宫适用这样的话来问孔子,反映出他自己的思想倾向。在他看来,当时社会祟尚武力而不崇尚道德,按照历史的经验,这些尚力者都不得善终。而尚德者(像禹视)最终拥有天下。孔子虽然没有当面回答,但认为他能提出这样的问题,说明他平时对“王道”学术作过深人的研究,所以孔子在背后称赞他是一个君子,是一个祟尚道德的人。孔子一再倡导“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,主张王道政治。南宫适的思想倾向与孔子的思想是完全一致的,因而受到先生的倾心赞许。《论语》一书中,被孔子称作君子的弟子只有两人,南宫适就是其中之一。可见孔子对南宫适的评价是很高的。在处事方面,南宫适是一个很谨慎的人。《论语·先进》篇云:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。“白圭”一诗,出自《诗经·大雅》:“慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之站,尚可磨也;斯言之站,不可为也。”告诫人们言语行止要谨慎小心。南宫适反复吟诵这段诗,说明他把此诗奉为自己的行为准则,也说明他是一位言语谨慎的人。《论语·公冶长》篇还记载:“子谓南宫,邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”即说南宫适身处政治清明的国家则有官做,身处政治黑暗的国家不会受刑罚。《孔子家语·七十二弟子解》也说南宫适“世清不废,世浊不污。”都说明南宫适为人处事非常谨慎南宫适崇尚道德,又处事谨慎,深得孔子赏识,孔子把侄女嫁给了她。说明南宫适是一个可托终身之人。他对后世的影响虽然不很大,但因他是孔子侄女婿,又受到孔子的称赞,所以历代宫府仍尊重他。唐玄宗开元二十九年,被封为“郊伯”。宋真宗大中祥符二年,又被加封为“龚丘侯”。
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