封二牛与胡溪桐说着说着，就走到了一幢高楼面前。
这幢高楼有九层，叫振宇楼，是以一百多年前精神派大佬唐振宇的名字命名的。它的左右两边各有一幢与它一般高的大楼。这三幢大楼并不如何宽阔，占地极少，高且高，倒像是纪念碑一样，雄雄屹立于西里尔学院，远远看去，确是令人高瞻远瞩的建筑，配得上它们在稷上阁的超卓地位。
这三幢高楼就是稷上阁三大派的所在地。
两座小小的廊桥在三幢高楼的中部位置，将它们连接在一起。廊桥上长满了花花草草，给冷酷的建筑点缀了一点温柔。
学院有规定，像精神派这样的大派所在地，闲杂人等不可随意进出。封二牛本来准备离开，一想到胡溪桐可能也在里面，再朝身前的诗雨菁一看，眼睛滴溜溜一转，莫名的情绪从心底升腾………
好你个胡溪桐，对我时冷时热！好叫你知道，哥也是有魅力的男人！西里尔女神正好在身边，不利用一下对不起华建德的一片苦心啊！
封二牛嘴角扬起笑容，瞬又收敛，快走几步来到诗雨菁前面，正儿八经地说道：“我对精神派仰慕已久，加入精神派是我的奋斗目标，能不能让我进去参观一下？”
诗雨菁看了封二牛一眼，不置可否地道：“你真的对精神派仰慕已久吗？”
说话间，两人已经走进了振宇楼。
一进大楼，封二牛就像没见过世面的乡下穷小子，东张西望。
大楼内里明亮整洁，有一股清新之气，与苍鹰楼给人的感觉相比有天壤之别。
大厅里面有一幅巨画，画上是一个中年男人，中年男人的额头上有一个煌煌散发光芒的大日。
“画像上的人是一百多年前的精神派首席大长老唐振宇，以他的资历和威望本可晋升为暗皇，他却以事务繁琐为由推辞不受，云游四海。”诗雨菁说道。
“哦，一看就知道是个大佬！”封二牛点点头，不禁疑惑，精神派与世无争，真正地超然物外，何以能与咄咄逼人的意志派和锋芒毕露的智慧派平起平起，共享无上的尊荣达上千年之久？
其实他不知道，精神派远没有他想象的那么简单，就如蒙尘遗珠般珠华内敛，质朴纯真近乎自然，外人难探究竟。
精神派，固名思义，是专注于精神力修行的宗派。
精神派在稷上阁的地位是不可动摇的，不过相比其它两大派，精神派就显得温和且低调多了，在稷上阁的威势和话语权也略显不足，与它高高在上的历史地位和深厚的底蕴不相匹配。可是绝没有人敢于因此轻视它，就像有些人张牙舞爪、气势汹汹，看着像是个厉害的人物其实未必可怕。有些人笑容满面、春风和睦，看着是个老好人却是真正的强者，是你绝对招惹不起的人。也许这样的老好人一句话就能悄无声息地灭了你，包括你身边的所有人。
精神派的核心理念也显得与众不同，似乎注定了它不会是一个争权夺利的宗派。而且在稷上阁发生派系斗争时，它还能够起到“润滑剂”的作用，进行调停往往也能够得到双方的认可。
精神派的颖者宣扬“精神力至上”原则，他们认为，精神力是人生一切追求的基础，没有精神力，任你智慧通天、意志如神，也没有意义。
精神派认为，精神力是玄之又玄且飘渺如烟的力量，不仅决定了你人生的幸福程度，也是充分发挥智慧与意志力的基础。这种力量与生俱来却会随着年龄增大逐渐减弱，比如说伢伢学语的孩童只需很短的时间就可以掌握一门语言，而成年人花费数年依然进展缓慢。精神派将精神力也唤作原力，释放其中的潜能称之为原力觉醒。
精神力的确切含义，过往两千多年，有多位精神派长老曾作出过阐释。不过十九世纪的精神派首席大长老唐振宇作出的解读，被精神派奉为经典沿用至今。
唐振宇有过西方学医的经历，他对精神力与肉体本身的关系比前人看得更为深入。他认为，精神力的大小与血液里能量物质ATP的浓度成正比，它的损耗或增长与诸多因素有关，它的强弱也会引发一系列的精神及肉体的变化。
他在“万物有灵”一书中，首先说明了精神力的重要性。
书中开篇即言：世间的生灵出生后即充满了活力，正是这股活力，天鹅和大雁可以南来北往肆意飞翔，虎豹可以巡猎千里纵横驰骋。可是作为唯一拥有自我意识的生灵，人类在进入青春期后，渐渐丢失掉了这股活力，或许这就是自我意识的代价。这股活力决定了你的思维运转速度和记忆力，决定了你的身体素质和健康，还决定了你的精气神和欲望，这股活力就是精神力。精神力强则双目有神、反应敏捷，凡事一学就会。精神力弱则食欲不振、肠胃不适、体力不济，什么事都做不了。
精神力弱到一定程度，你对任何事情都不会感兴趣，你会觉得站着坐着都有点难受，只有躺着才轻松多了。
这种程度还不是最糟的，若是进一步加重，则是重度抑郁症。你的头一整天都会是蒙的，就像大脑断片或者短路一样，极难治愈。这是掉下去就爬不上来的深渊，极少数的人才能够顺着藤蔓缓缓爬到悬崖顶上，花费的时间可能要数年之久。只有他们知道精神力的珍贵之处，世间无论多么可怕的苦难，也再不能击垮这样的“过来人”。
唐振宇为精神力的强大深深着迷，他说精神力在学习和生活中起的作用是决定性的。他笑言，智慧派整天研究方法、经验和理论，以为靠这些可以解决一切是可笑的，而意志派说来说去就是“无极”和“软硬意志”那一套，要是没有精神力，什么都白搭。相反，就算没有智慧派提出的那些个优化方法论和意志派挂在嘴边的“无敌意志”，光凭精神力也能把一切搞定。他的这些说辞自然有点武断，遭到了智慧派与意志派的嘲笑。不过也有人指出，他说的也有一定道理。
封二牛静静地凝望唐振宇的巨幅画像，微微皱眉。在画像左下角，有四个小字，“振宇大帝”！
封二牛觉得这个称呼有些莫名其妙，又有点好笑。他有这样的想法是因为他根本不知道唐振宇在精神派有怎样的地位。他的著作“万物有灵”于精神派，就如同圣经于基督教。
即便在唐振宇死后一百多年后，有人在整理“万物有灵”一书后，还总结了精神力衰弱引起的一系列心身疾病，提出了“亚健康”的概念。亚健康是介于健康与疾病之间的身体状态。精神力强大的人是不会感冒的，扁桃体也不会发炎，口腔也从来不会溃疡。
更有人将唐振宇的学说范围进一步扩大，延伸到了癌症、遗传之力和免疫系统。
许多人不知道遗传之力是怎样的力量。用刀在手上划一道伤口，过几天就能回复如初，这就是遗传之力。从同卵双胞胎的研究可以知道，一个人从出生那一刻起，成年后的身高长相就已经注定，睡眠、运动和饮食都阻止不了遗传之力的作用，青少年付出努力能改变的只有体重和身体的活力值。甚至在排除意外事故和恶劣外部影响的前提下，连寿命都是可以预估的，遗传之力的强大可见一斑。
其实，从某一个角度来说，每一个人都有癌症。人体每一分钟都会产生几千个癌细胞，不过免疫系统和遗传之力能够识别并消灭它们。每个人都得过口腔溃疡，俗称“上火”，其实癌症的病变现象与口腔溃疡极其相似，只不过癌症溃疡的体积要大得多，且免疫系统和遗传之力没有足够的力量将其复原。当癌细胞的快速扩张无法被阻止，身体就会表现出病患和疼痛。当然，癌症的成因极其复杂，单纯的精神力修行并不一定能够让身体彻底康复。
精神力与免疫系统也息息相关。扁桃体就是免疫系统的一部分，而它是判断精神力强弱的重要器官。一天之中判断扁桃体状态最佳的时候是后半夜刚醒的刹那，吞一口口水自然能够感觉它是否发炎和发炎的程度。可是要想准确判断自己的精神力强弱并没有那么简单，即便精于此道者亦有失误的时候。有时你觉得自己的精神状态好，其实不过是一种错觉罢了。比如说阳阳烈日之下，由于视觉效果的清晰，即使大脑微蒙你也是感觉不到的。最简单的判断方法是闭上双眼然后回忆过往，细细体验大脑对记忆的图象处理是否清晰。精神力差，成像肯定极为模糊。
精神力与身体的许多器官都有极大关连，扁桃体、阑尾、痣疮和鼻息肉等等这些现代医学视之为无用之物动辄切除的器官都可以用来判断精神力强弱。胃肠和胆囊等等，现代医生也动辄切除一部分，也可能是精神力在身体的重要反应器官。这些器官，出现炎症、疼痛和不适，就需审视一下自己的精神力了。
唐振宇还详细阐述了精神力与肉体本身的关系。
在他眼里，精神能量与神经细胞活动所需的能量物质成正比，而这种能量物质就是血液里氧化反应生成的ATP。ATP水解后产生的能量就可以为神经细胞所用。虚无缥缈的精神能量第一次与物质联系到了一起。
唐振宇论述道，血液里的能量值是不断变化的，所以精神力值也绝不是一成不变的。一觉醒来的刹那，精神力值可能是八十分，五分钟后可能就降到了四十分。一个男人，也许前一天的精神力是六十分，半夜做梦不自觉地跑马后的第二天，他的精神力就会跌至谷底。闭目养神可以提高精神力，打游戏看小片会损耗精神力。因为精神力值的变化太过跌宕起伏，一般来说，判断精神力的强弱都是取一个星期的平均值，只看一天或一时的数值有失偏跛。
唐振宇说意志力与精神力之间也是紧密相联的，不过二者之间的联系却没那么明显易见。
比如说，孩子们几乎都是朝气蓬勃的，意志力却大多处于未开发的领域，因为自我意识和潜意识的战争要一直等到出了童关才会开启。孩子们的生活和学习几乎全靠精神力支撑，“顺心而为”是他们做事的准则。他们不会对事物的本质进行思考，事物是否值得他们付出努力取决于他们的“心的感觉”。
再比如说，一个意志强大的人，心性坚如磐石，可是光看面相就给人冷漠且迟钝的感觉。他的精神力并没有因为意志力强大而强大，甚至可能因为动用意志力消耗了大量精神力。
这样看来，精神力并不会随着意志力的变化而变化。可是事实真是这样吗？唐振宇指出，意志力对精神力的影响是深远且不明显的。若意志力崩溃将会对精神造成毁灭性的打击，而意志力短期内迅猛提升，在潜意识拖后腿之前，精神力也会随之强盛一时。所以，强如山岳的意志力是精神力旺盛的基础。当然，光意志力强大是远远不够的，精神力的特殊之处在于，它不是你付出就能有所回报的东西。意志力可以通过努力获得，精神力则飘渺不可触摸。
与精神力有关的事物还有很多，唐振宇认为，判断事物是否会损耗精神力及损耗的大小，是精神力领域达致“先天”境界的前提。
怎样提升精神力，唐振宇在“万物有灵”一书中用了大量的篇幅进行探究。
他认为，一个人的精神力如一方池塘的水，水只会越用越少，不用才会缓缓增加。池塘的体积有限，水多了就会溢出池塘。所以，寻求增加精神力的方法会徒劳无功，降低损耗才是正确之道。
这样看来，精神力其实也是能量的一种形式。只要是大脑的思维活动都会消耗精神力，越专注越需要集中精神则“能耗”越高。
因为精神力太过玄妙且抽象，唐振宇引入了“气”的概念。当气息紊乱，须抱元守一。浊则迷失，清则澄澈。气，说简单点，就是大脑对纷繁的杂念的控制力。若是因为生活的琐事和凡俗的忧虑而胡思乱想，则气浊神失，而气浊神失，又会加剧胡思乱想。这种恶性循环是无解的，转移注意力几乎是唯一的办法。有些人一身浩然之气望之如皓月之辉，据说这种人能够直视正午的太阳而不瞬目。有些人病怏怏的，衰弱之气如莹火之光，精神力自然也好不到哪里去。
唐振宇犹其关注孩子的言行举止，他说儿童的意志尚未萌芽，所以安静自处时大脑处于完美的“无思无想”的状态，损耗微弱。
他还说孩子的欲望未被激发，且遇到大的烦恼大脑也会自我保护，不会多想睡一觉就忘记了，这样孩子天生就有“无虑无欲”的境界。如此一来，孩子们的精神力之湖虽然不比成年人大，由于没有浪费，精神力足够生活学习所需，所以给人一种“孩子整天活蹦乱跳，什么东西一学就会”的感觉。
唐振宇引用其它教派的经典，说道家的“清净无为”和佛教的“冥想”都是为了让人达至“无思无想，无虑无欲”之境，从而提升精神力的修养。
最后，他着重强调了一点，既然精神力是建立在能量物质基础上的，那么食物的大量补充就是必不可少的。为此，他又推出“食疗法”。他的食疗法简单粗暴，就是多吃一点，只要不超过胃肠的负荷极限就行。一开始，信奉“自然疗法”的他，认为强大的潜意识有的是控制能量物质的手段，就算吃入肚中，也可以让食物无法消化吸收，就算消化吸收也无法最终为神经细胞所用。可是事实却并非如此，只要吃入肚中，食物就能最终转化为精神力。食物补充法是一剂真正的良药，实际运用可能会遇到一些困难。若是精神萎靡不振，则厌食症的强大影响可能会让食物难以下咽，怎样也无法让充足的食物入腹。那么，这并不能归结为食疗法的失败。现实中，精神越衰弱，则越发厌食，而吃得越少，则精神越发衰弱，又是一个恶性循环。只有思想乐观向上，无虑无欲，才能闻到食物散发出的香味。
稷上阁漫长的历史，可说是群星闪耀，能人辈出。唐振宇在其中绝对有自己的一席之地，他的一生堪称传奇。
罂粟战争以后，满朝打开国门，稷上阁的有志之士也开始睁眼看世界，这时唐振宇奉组织之命去英国学医，可算是中国近代最早的一批留学生。他从海外学成归来，正赶上当时的暗皇傅青衣开展的轰轰烈烈的学习运动。傅青衣设立了近代科学、英语等多门课程，疾声呼吁大家努力学习，仿佛要把过去错失的知识一下子补回来。一时之间，人人如饥似渴地汲取西方的知识，学习氛围浓厚。可是久而久之暴露出许多问题，大家对那些从未接触过的课程简直就是一头雾水，许多人学习进度停滞不前，精神萎靡不振。这时，唐振宇运用他在精神力研究领域的能力，辅助傅青衣调整教学方法，极大地促进了稷上阁的近代改革。
