文正语录
为二亲求一佳城，不必为子孙富贵功名，但求山环水抱，略有生气。
《曾国藩家书》咸丰八年八月初十日与诸弟书
“谷园解读”
这是曾国藩给弟弟们的一封信里提到的，希望给父母找一块好坟地。他的言下之意，还是希望有一个好风水，能够福荫后世。
风水也称堪舆之学，《说文解字》中解释：堪，天道；舆，地道。单从这个称谓，可见中国文化中对风水学的推崇。风水与中医一样，相传几千年，自成体系，在现实生活中被运用，被很多人所认可，但不能被现代科学所解释，因此便被批之为迷信。其实，以历史唯物主义的态度，人类应当承认自己对自然界的认识还是很初级的、很肤浅的，对那些科学解释不了的东西，应当抱持开放的态度才好。
关于风水有很多传奇故事，最有名的一个是：武则天派两位风水师袁天罡和李淳风去选建皇陵之址。袁天罡走遍天下终于勘定一地，并埋下一枚铜钱，作为标记。李淳风遍访名山，最终也选定一处最佳风水宝地，并钉下一个钉子作为记印。按两人的复旨，武则天派大臣来实地考察，一锹挖下去，竟然正是一枚钉子扎在铜钱的方孔之中。于是乾陵便建于此。当然，这个事似乎太玄了，精确制导导弹还有个几米的误差，几百万平方公里找这么一个点，一丝不差，除非两人商量好一起弄的。
我不懂风水，但赞成曾国藩所说，“但求山环水抱，略有生气”。我们在清东陵就很容易感受到这么一种气势。现在房地产已经做到了阴间，墓地比阳宅还要贵，寻常百姓讲不起风水了，不过，看着顺溜应当是起码的。
中国古代的地理学与风水堪舆是不分家的，军事学中对地形、地势的分析与堪舆学联系紧密，现代商业同样把地理位置作为影响企业效益的一个重要因素，特别是零售业企业的成败很大程度上取决于店面的位置。
风水的意识会使我们对空间与位置的感受和理解更加丰富。
不过，这里要明确一点，曾国藩并不怎么信风水。他祖父立下家规：不信医药、不信僧巫、不信地仙。他自己也说，“天下信地信僧之人，曾见有一家不败者乎？”
