坐在船上，丹秋心情有些复杂。前不久，也就一个多月的样子，自己和姑娘一起北上，坐的是张妙清的船。这一路上，发生了很多的事情，不说别的，就那刘御史的事情，她就不知道此时该是一个什么心理了。说实话，若是她自己，现在还后怕不已呢。也就是姑娘，天仙下凡，那么睿智和冷静，又是那么的聪慧，又得“天界”相助，这才逢凶化吉，转危为安了。
看着旁边的程静舟和铁头，丹秋心里更是复杂。这一位，和姑娘之间有什么事情，丹秋不知道。但也知道，肯定不简单。只是，双方都当做不认识，她也是很郁闷。不过姑娘怎么说，她就怎么做好了。
从开封府出来，经由京畿路，本来就要到两淮路。程静舟指示那些禁军：“船就到这里。你们在这里等待，我们改走陆路。”丹秋反正没有出来，随便他怎么做。丹秋说起来，就是个小姑娘，这还是第一次跟着柳雨烟出门。之前最远的地方，就是从杭州城出来，到了上清观了。
哦，不是。应该是从家里出来，来到杭州城的。不过那个时候，她才出生，一点印象都没有。丹秋机械的跟着程静舟下来，有些木然的想着。程静舟其实也在观察这个女使，他发现，柳雨烟的女使，还挺呆呆的。不够精明，不过不精明也好，至少不会惹事，也不会给柳姑娘惹来麻烦。就是不精明的话，很多的麻烦，也没有办法解决。
世上岂有双全事？所有的事情，都有两面性。这性格，也是个双刃剑。每件事情都有它的两面性，用积极的眼光去看待那便是鲜花遍野，反之，用消极的眼光去看待，则是乌云密布。世界拥有它的两面性，就如一个物体，由正面和反面。一个人拿着一杯水，他喝了半杯，手里还剩下半杯，他不小心将剩下的半杯水洒了一些，他十分懊恼，撒进了那么多，真是可惜呀！但一件事情发生在别人身上，得到的反应却是还好，喝了半杯，况且只撒了一点就，半杯里还有水，于是他开心的将剩下的水一饮而尽。世界就是如此，如果你对它笑，它也对你笑，如果你对它哭，它也会对你哭，用一个乐观的心态去看待世界，世界才会更美好，身边发生的事情也会将变得简单易行。
程静舟觉得丹秋呆呆地，不会惹麻烦。这是事情好的一面，但不好的一面，就是不能很好的帮柳雨烟解决麻烦。比如一些登徒子，比如一些不好的目光之类的。换个角度看世界，世界将会大不相同，不要总从悲观的方向出发，试试看看乐观的方向，或把不利之处变为有利之处，事情是不会改变的，但可以改变的是人的心态成功的人秘诀之一，也是乐观的心态，就像历经苦难之后，阿里巴巴终于在美国纽约证券所上市，公司在场所有人的衣服上印的都是马云的一句话，梦想还是要有的，万一哪天实现了呢？或许正是这种积极向上的态度，造就了今天的网络巨头。程静舟不知道这些，但也只好安慰自己：“也只好从好的一面去看了。”
然后，程静舟愣了愣，他不是极力的要和柳姑娘划清界限么？怎么会想这些？这也和自己的初衷不同啊。这些念头，纷纷扬扬的，在脑海里旋转。他们下了船，换了衣裳，乔装打扮，开始在两淮路穿行而过。这里不是特别的安稳，但也不会特别的不安稳。两淮路，再被总督经营的多么的铁统一块，到底只是臣子。
华夏人做事，总讲究名正言顺。名不正，则言不顺。名正言顺，这是一个成语，原本指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。出自《论语·子路》。《论语·子路》：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚①先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中②，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
这段话的大致意思是，子路说：“如果卫君等待老师您来治理国政、您将先做什么呢？”孔子说“那一定是先正名分吧！”子路说“老师的迂腐竟然到了这种程度！那名分有什么可正的？”孔子说“好粗野啊！子由！君子对于他不了解的事情，就不应该发表意见，而应该采取存疑态度。名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当；刑罚不得当，老百姓就无所适从。所以。君子有一个名分就一定要说出和它相应的话来。说出话来就一定要实行。君子对于自己说出来的话是一点也不马虎的！
所以，尽管一开始，两淮路还像那么回事，抵抗的也算是像模像样的，甚至总督还想着登基，大封功臣。有的时候，这种事情，还是挺有用的。但可惜的是，名不正，则言不顺。大宋才见过多少年，仁宗还是春秋鼎盛，深得民心。赵祯性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，因此受到后世的称赞。他知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。赵祯在位期间，宋朝“四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良”。史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。
宋仁宗还善于纳谏，谏臣包拯屡屡犯颜直谏，甚至唾沫都飞溅到赵祯脸上。但赵祯一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟未予以怪罪。有一次，包拯反对任命仁宗宠妃张氏（即温成皇后）的伯父张尧佐为三司使，赵祯便改命张尧佐为节度使，包拯愈加激烈地反对，带领七名言官与赵祯理论。赵祯生气地说：“你们是想说张尧佐的事吗？节度使是个粗官，为什么还要争？”言官唐介不客气回答道：“节度使，太祖（赵匡胤）、太宗（赵光义）都曾经做过，恐怕不是粗官。”赵祯最终采纳了言官的建议。他回到后宫后，对张氏说：“你只知道要宣徽使，你难道不知道包拯是御史吗？”赵祯的度量和推己及人之心在封建时代，算是很难得的。因此，他被历史学家称誉为“守成贤主”。赵祯一朝还出现了“求之千百年间，盖示一二见”，在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修。
嘉祐八年三月二十九日，赵祯于汴梁皇宫驾崩，享年五十四岁。据《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。赵祯驾崩的消息传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
由此可见，仁宗陛下深得人心，大宋朝根本没有反宋的环境。两淮路总督其实一开始，也只是想要多弄点钱，贪婪的想法，让他不顾平民的生活，在河坝上搞事情。
从两淮路，有惊无险的穿过，期间遇到过几次，差点被发现。还好程静舟比较冷静，沉着应对。总算是有惊无险的穿过了两淮路。脱离了这个动乱的地方，程静舟松了口气，这一次要做的事情，基本上完成了四分之一了。
之所以不是一半，那是因为，回去的时候，更加的危险。还要带上柳雨烟家里的东西。到时候，穿过这里，怕是更为难。他在想着，能不能劝说一下柳雨烟的母亲，不要带东西，轻车简行的，直接上路。到时候，为了保险起见，不走两淮路，绕一点路，能够更安全一些。为了柳雨烟，程静舟愿意做这些事情。即使麻烦一些，也是心甘情愿。他都不知道，自己是什么时候产生的这种感觉，又是一种什么样的感觉。一路走过来，历经两个月的时间，才终于来到了杭州城外。程静舟这才放松下来。就在此时，东京城外，上清观，柳雨烟也迎来了一个熟人。
