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第168章 林黛玉的另类着作

人们已经习惯了把林妹妹当成娇气、爱哭、多病、孤独与痴情的象征。这样,林的《幽淑女悲题五美吟》便显得有些突兀。

此次她的五首七绝却写了历史,写了VIP,写了政治风云中的女性,并发表了政见。这并非不经意地一写,而是入了回目名称的一次文学著述记录。

西施

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。

这里居然写出了对于效颦东施的理解与同情。西施又怎么样呢?只能逐浪花而湮没,留下空荡荡的吴宫。而效颦未果的东施呢,头发白了仍然在艰苦贫寒地劳动着。林是什么时候进步的呢?她早先对刘老老为代表的劳动者是何等蔑视呀。而现在,她干脆同情起弱势群体中人来了。

虞姬

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中。

这一首的立意未必新奇,同情楚霸王而讽刺汉高祖的意思古已有之,于今犹烈。把虞姬的命运与汉室 被诛的功臣放在一起比较,不无牵强。倒是流露了一点历史虚无主义,胜败得失,谁说得清楚呢?败了自刎与胜了被诛,哪样的命运更可羡慕呢?然而反过来说,在楚汉交兵那样的历史较量当中,谁不求胜》谁甘心败局?连战争中的胜败都不争了,还活个什么劲?

明妃

绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?

这首诗主观立意上一般,客观上倒是值得咀嚼一下。红颜命薄云云,虽然俗套,却是很精到的总结。不只是红颜,一切有特长有才具有优于人众之处的人,都每每反不见容于世,或反而成为祸水,成为争夺直到动乱的根苗。下面一首《绿珠》也是这样的故事。君王固尊,未必是知己,未必有识人哪怕是识颜的慧眼,他将予夺之权下放到画工,也许不一定比他本人的选择更差更不像样子。

绿珠

瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。

作为歌姬即文艺奴才的绿珠以身殉主,而她的主子石崇却埋怨是她给自己带来了杀身之祸。绿珠实是极其可怜。林总算说了一句“何曾石尉重娇娆”,够得上怨而不怒,哀而不伤,根本不像是葬花词那样绝对,那样一味地颓废悲痛。两个可能,一个是曹公要在这里谈古论今论人物诗,不管它是否适合由林来操刀,第二个可能,林写自己是悲情无限,不管诗教不诗教的,写古人毕竟隔着一层,可以含蓄收敛一些。

红拂

长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。

这首诗更不像林作了,第一,它写的完全一个正面人物主旋律。第二,它符合过去或现今的积极进取有所作为的“入世”与“自强不息”的主流意识形态。第三,它居然有造反精神,有女权主义,有抛弃老朽的狂气,它唱出了尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫的英雄主义。林黛玉怎么了?《红楼梦》怎么了?曹雪芹怎么了?

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