在分解妖丹的过程中,妖丹气被定名为“妖元”。
之所以如此,是因为这是妖丹最基础的结构,无论析出何种物质之后妖丹性质都会发生改变,反之无论如何分割都不会发生本质上的变化。
部分高品质妖丹会自然散发独特的灵气,其中大多有引人疯狂的魔力,由于其形式如同灵脉散发灵气如出一辙,故称“妖气”。
传统上,妖丹可以用来炼制法宝,也可以用来修炼。
匠师说:“妖丹中含有妖怪的神通,又能自行聚拢灵气,炼入法宝,自能增强威力……”
修士说:“吸收了妖丹可以获得妖怪的修为,从此功力大涨,对于前途无望的修士而言,即便从此再无寸进也是值得……”
高阶妖丹数量稀少,价格昂贵,自从毁掉之后再无进购。但是普通的妖元结晶并不算少,虽也称之为妖丹,实际上却天差地别。前者乃是大妖才有的,凝聚一身精华,本身便是了不得的宝物,而后者,只是妖元的结晶,随便在个灵气山脉打猎就能碰到个一两次,价格自然不可同日而语。
新进购的妖元结晶有三五十枚,大的有拇指肚宽窄,小的不过小米粒儿模样,一个个三扁四不圆,以黄色居多,偶尔夹着杂色。
将妖元结晶化为妖元,需要给予足够刺激,令其活化,再提供足够的能量维持形态。
但想再进一步,将妖元化为妖气,理论上需要再次激化,可做起来却屡遭碰壁。
不过在此期间,发现妖元结晶来源于哪个妖物,那么它的妖元一般就能融入它的新鲜血肉内。之后形成的一团蠕动的血肉,即使撤去火焰也能维持流动的形态,不过此时虽然还保留有以往的灵性,作为妖丹的特性却已经基本丧失,可以用普通方法进行处理。
试着切下来一些血肉,参杂在饲料里喂给其他动物。不久后,有一部分行为发生异常。在加大剂量之后,发生明显行为异常现象。
换用不同种类妖元进行实验,调整剂量,反复进行实验……
注释:经过认真比对,包括仵作对之前因意外身亡的成员进行研究,基本确定,行为异常为妖元来源生物的生活自行。怀疑,高阶妖丹能够对肉体结构进行影响。
危险等级:下
操作难度:中
一,以适量纯净雷霆轰击妖元结晶,使之活化,同时给予高温以维持形态;
二,将新鲜血水与木行灵物按比例混合成灵血;
三,将灵血与妖元混合,成为血妖元;
四,加入材料,将不同种血妖元混合,观察现象。
现象:混合后很快发生凝固坏死,灵气逸散。
注释:对妖元相关的药剂技术尚不成熟,有人曾因此中毒。此研究项目已转交于丹鼎院。
危险等级:下——上
操作难度:中——上
一,以适量纯净雷霆轰击妖元结晶,使之活化,同时给予高温以维持形态;
二,将灵物与妖元按比例混合;
三,观察现象,重复实验。
注释:可以得出的结论,妖元大多具有一定侵略性或同化能力,在与灵物和灵气混合之后,很快便能将之同化为同种属性的妖元——其过程中整体有能量变化。
邀请道门中人,对妖元施展捉鬼拘魂之术。
成功提取出少许灵兽残念,几次之后,再与灵血混合,喂食后观察行为无异状,妖元成功挂靠。
注释:发现妖元中除灵气、丹块外,存在其中的第三种,初步认为是妖物残留在其中的意念。妖元提纯获得初步成功。
成果一:妖炼炉
结构:妖血池,雷引,气海等
原理:修士修炼所需要的灵气需要纯净,以免其中带有不好的东西,然而法宝往往不需要这么精贵。通过妖元所具有吞噬的属性,将难以消化的灵物残渣进行分解,而后通过激化获得灵气存储于气海,准备随时利用。
成果二:妖气、妖元、妖丹研究报告
描述:
事出反常即为妖,妖是世界上最早的修行者,人类的灵气修行法有很大一部分源于对它们的模仿,因此,研究妖的生态具有很大的意义。
几乎所有的妖,都是从普通生灵变化而来,经历过很长时间无意识的修行。在这个阶段的妖只能称之为“灵兽”,对于它们而言,修行实际上就等同于捕食吞吃的天性。
根据研究,妖丹的前身,应该同狗宝、牛黄等是同类,在当偶然吞吃到部分灵物之后,经过一些尚不为人知的变化过程,有一些灵气就就在那里跟结石物相结合起来,这就是妖丹的雏形。
结合了灵气的妖丹对于同性质的灵气具有相互吸引的效果,如此一来,就无意识的引导生物寻找到更多的灵物吞食。随灵性一步步增强,妖丹渐渐成型。
从灵兽变成妖的标志,是妖元的产生。
一般认为,妖元具有强侵略性,堪称气元中的消化液,可以分解消化多数灵体、物质。同时具有杂乱性,多种灵气属性混杂一炉,如果被人吸收绝对会引起内息错乱,轻则不适,重则暴毙。
事实上,虽然灵气拥有许多奇异的特性,但气元中的部分特性并不完全属于灵气的范畴。例如妖元的侵略性,从根本来说就是源自于妖的消化器官,是胃肠液等在于灵气的接触过程中,逐渐形成的具有消化灵物作用,并与其消化的灵气共同作为新种灵气构成,也就是“妖气”。不过,妖气是在妖的内丹与妖体之间作用形成的灵气亚种,并不具有自生的能力。
妖气的出现,往往是妖元和妖丹成型前兆,证明二者的结合已经达到了一定程度。
妖元的形成归功于灵气和生物的有机结合。内丹长期存在于体内,刺激灵兽腹内发生变化,最终形成了新的器官,这就是“妖丹”。
妖丹的基础,是“妖元”。最基础的妖丹就是妖元结晶。
妖元基本的能力,是产生妖气。不需要外物补全,妖元就能析出妖气等等灵物,并将灵气以妖元的形式储存起来。根据对鲜活的妖丹进行分析,可以确定在妖元中,拥有近似于内脏组织的结构,或者说,妖元就是妖的血肉组织与灵气经过某种形式结合而成的产物。
在妖丹中,除去灵气或妖气,部分生物组织,这两种结构以外,它的第三种构成部分来自于生灵意念。这种意念实际上是日积月累记录在妖元中的妖的生活特征,不过,对于以相互吞噬来修炼的妖而言,其他灵兽的残念也会被留在妖元中,尤其是生灵死亡时发出的诸多负面情绪,混杂在妖气中,能够都其他生灵产生极不好的影响。或许这也就是肆意吞噬生灵的妖物大多性情狂暴,且灵智发展缓慢的原因。常规修士炼化妖丹,就是要剔除那些多余的杂念以及组织,留下剩余的,经过修饰的杂种灵气吸收。
部分修炼有成的大妖,其妖丹有些更为复杂的属性,甚至能展现神通,不过由于高阶妖丹十分稀有,目前尚不能展开细致研究。
妖类为何都有相当长的寿命尚有待研究,猜测是它们消化特别好所以长寿?不过,妖对于妖气、妖元、妖丹的运用,多源自于经验积累,例如如何收方妖气,如何移动妖丹,如何治疗伤势,等等,每一种技巧的获得都需要相当长的时间积累。这也就是为何妖类比拼的更多是以自身灵气是否雄厚为依据的原因——它们没有文化、没有交流最大的倚仗就是蛮力——类似的报道似乎也在关于妖类的专题上出现过。
总之,“妖丹”作为妖的器官,拥有对灵气操作的功能;“妖元”是妖丹最基础的结构,包含灵气、生物组织与意念,具有可流动性和操作性,能产生妖气;“妖气”是妖修饰过的灵气,具有侵略性和混杂性。
成果三:种灵根苗
大概在京都天衍司发现“灵血”配制方法三纪(三十六年)之后,种“灵苗”之法开始默默传播。
幼童百天之后接种灵苗,如若成功,长大之后便能感应到灵气,开启修仙之途。即便不如先天资质,也终究比无可入门强上许多。
修习仙术法门之后,大多数人先天资质平平,并不能衍生神通,但是大多身体健康,长命百岁,劳作效率也因此提高许多。
其原制作理极其简单:将挑选好的妖丹配制成灵血,加入准备好的“苗引”,以普通灵气和兽血浇灌,待到使用之时,取出一寸灵血剔除杂质即可接种。
一甲子后,此国上下再无不识仙术之人,国力强盛远超同济诸国,修仙门派亦不敢招惹。