中国家谱的盛行是在汉唐，尤其在唐朝时。李唐家族就很重视寻根，到处给李氏祖先立碑。我知道在我家乡凉州就有一个皇娘娘台，李唐王世认为五凉时期的窦氏就是他们的先祖。后来又把陇西李氏认为李氏的发源地。更是把老子认为他们的始祖。
但真正把家谱变成一种礼法制度的枷锁的还是宋明理学。宋明理学是中国传统文化中最罪恶的学说。从宋明开始，礼教加强，家谱成为实施礼教的一个方面。家教，家规也是从那时开始严厉的。
从司马迁的合姓氏到宋明理学的加强姓氏的管理，中国人过分地重视了血统关系。实际上这也就是家族观念。家庭观念的严厉，是“父亲”这一家长制文化心理的进一步加强，是礼教束缚人心的变本加厉。这一文化心态对于中国人是极为有害的。它限制了一种个体的自由。
独生子女是对中国姓氏的最大改造者
其实，早在独生子女之前，一些开阴的家庭就不完全以父姓来给子女取姓名了，母亲也可以。但是，真正对这一男性为中心的文化重结进行冲击的是独生子女。
独生予女是中国社会一个特有的现象，也是人类历史上的特有现象。它直接表明人类对性的操控能力已经到了自如的程度，同时，还表明在以专制为中心的中国社会父权制再也立不住脚了，一种新的真正的男女平等的时代到来了。两性关系发生了深刻的变化。
独生子女时代对姓的认识是很有历史意味的。在这样的家庭，男性一般都不会放弃子女的姓名权，它表明了男性为中心的文化在这个社会还是根深蒂固的，但同时，女性也有了要求。从目前中国处理的各种家庭纠纷与案件中看出。有关独生子女的姓名权的问题越来越突出。一种权宜的方法出现了，就是复姓的产生和姓的干脆取缔。现在的复姓与中国过去的复姓不同，现在的复姓是男女两人的姓合起来取为子女的姓，然后取一名。复姓是男女平等的一种表现，而直接取名不要姓则是对过去传统姓氏的完全摒弃。
笔者认为，这种冲突在未来中国有可能大规模地爆发，因为它是中国人宗法思想与个体自由观念的深刻冲突。在中国人看来，姓氏若没有了，那么，也就是断了根。断根，对于传统观念下的中国人是天大的恶事。所以，中国人不仅还重视姓氏的传承，同时还非常重视男性的生育问题。这是相关的。
网络改变了中国姓氏的现状
从姓到氏，再到名、字、号，表明了中国人的一条心路历程。姓名是由父母来取的，字与号本可以自己来取，但往往也由家长与师长来取，但从字与号的取法上已经很重视个体了，也就是说，开始重视个体的个性与意愿了。然而，总体而言，它仍然是中国礼教制度下的一种突围而已。
如果说独生子女是对男性中心文化的一次冲击，那么，现在流行的网名可以说是对中国人姓氏制的最大的冲击与改变。
独生子女仍然强调一种血缘关系，然而，网名却是每个人按照自己的个性、性情，爱好、道德倾向等取的一个名字，它充分地显示了个体的意愿。而在此之前艺人们取的笔名可以说是它的雏形。
姓名对于中国人越来越成为一种表相的符号，而笔名和网名在这时候则越来越重要了，它不仅表现了一种个体的自由，还表现了个体的精神生活。
这也就是一种从外到内的进程。你可以在现实中是一个表现，但在精神世界里却是另一个表现。它使人拥有了一个可以自由的世界。
所以，从这个意义上来说，我们根本不必要去在意那些强调中国人要重视姓氏传承者的谬论。
第29讲：孩子该随谁姓
来信：
徐老师：
您好！我是在博客上知道您的。在看了您的《一个31岁女人的告白；该不该要孩子》（其实您的文章的题目是另一个，我倒觉得新浪改的这个题目更吸引人，不好意思啊！）后，便在冲动中给您写了这封信。
事情很简单。我快生孩子了。但是。我和我先生最近一直为孩子将来最谁的姓吵得不可开交。他和他们家，包括我们家的人都觉得孩子应该跟他的姓，因为他是男人，他认为这是天经地义的，而我，只有我一个人，觉得孩子不一定非要跟他的姓，也应该有我的份。毕竟我们只能生一个嘛。他们都骂我胡搅蛮缠。我不能苟同他们的意见。我觉得姓就是一个符号而已，是我们爱的结晶，就应该以爱的名义来命名。昨晚上我们又吵架了。我很想得到您的帮助，如果您能来一封信。我会感激不尽的。假若您是支持我的，最好能详细一点，我也想拿给我先生看，可以吗？
衷心希望您能回信。
切切！
看了这位女性的来信后，我不禁哑然。怎么全是已婚妇女来向我求助了？我是什么都能解决的人吗？不过，她还真问对了。她信上说的那个31岁女人该不该要孩子的事自然是我研究的课题，而现在这个问题我也仔细地研究过。原因是我上的《中国传统文化》一课中专门有“中国姓氏”这一章，我对此稍有些心得，于是，我给这位女性朋友回复道：
你好！我很理解你现在的心情。实际上，自独生子女以来，中国城市家庭几乎人人都遇到类似的问题，近年来，很多夫妻还为此而上了法庭，争夺孩子的姓氏权。在我看来，这些都是中国人自由意识的兴起，同时体现了中国妇女在争取平等的权利与意志。
要说清楚这个问题，是一个很大的学术问题，当然，也可以归结为几点：一、中国人最早是跟母姓的，这是母系文化造就的，从这个意义上来说，孩子跟谁的姓并非天经地义，是与社会的意识有关；二，中国人跟父姓是父系文化崛起后开始的，起始于奴隶社会；三，中国人姓氏是世界上景早的，欧洲人大多是从中世纪开始的；四、中国人的姓氏与宗法制和儒家礼教观念密不可分；五、中国人的姓氏从先秦以后便是男权的象征；六、中国人的姓氏也是制约中国人精神的一种枷锁。七、独生子女开始改变中国人姓氏的传统；八，笔名、网名等个性化的名字的出现开始彻底改变中国人的姓氏观念。
关于这方面的论述，我在博客里有一篇长篇大述《中国人姓氏的没落与自由意识的崛起》，希望你能看看。在这里，我就不浪费笔墨了。我在这里重点想补充一下其他的一些观点。
一、关于姓名的一些玄学观念
中国人始终有一种观念，就是从阴阳和《易经》那儿得来的一种信念：名称代表了你的命运，姓名分别代表天格、地格和人格。这是中国人的三才思想，它也代表了中国人天人合一的观念。一个人要成功，必须是天时地利人和，而这一点就体现在名字上。这种观念究竟是否科学呢？我不想简单地肯定或否定，但我想随，它是一种观念，是中国人发明的一种思想，说透了，就是中国人的三才思想和天人合一的观念而生就的。这里的天格代表了姓氏，意思是这是不可改变的，是天所赋予的。实际上，这是非常荒谬的。古人就是以此来威慑人的，也是以此来划分姓氏的贵贱。它体现了一种血统的观念。从今天来说，即遗传基因。拥有高贵姓氏的人如天子，就有高贵的后代。这一点，在中国人的心中是牢固的，即使现在很多人还这样认为，从我们现在演的一些帝王将相的影视片中就可以看出来。其实，从科学的角度来看，人的智慧是不分贵贱的，高智商的和低智商的人是极少数的。虽然基因是我们不可忽视的，但教育学和心理学告诉我们，人的成长与教育是有重大关系的，再高智商的孩子若得不到良好的教育，也不会成材。
地格也一样，它代表了礼教中最腐朽的一面。只有人格，才体现了一些个性，才发挥了个体的主管能动性与自由意志，但是，实际上，这种人格也是父辈定好的，与子女即其本人似乎无关。
总之，笔者以为，这种姓氏观从本质上是限制个体自由意志的一种封建礼教观，是极不适应现代人的一种观念。应该将其铲除。此思想不除，中国人先天所拥有的观念便是不自由的。
当然，在这里我要顺便解释一下中国人关于姓名的另一个疑惑，那就是在很多人看来，人的姓名与其命运相关。这种观念既与上面我所说的三才思想和天人合一观念一致，同时又渗进现代心理学观念。比如，在有些人看来，有些名字是伟人取的，而有些名字是平民取的，若是平民取了伟人的名字，平民便会承受不住，小则生怪病，大则夭折，所以在这个时候往往要改名字；中国人还要看一个人命中的五行，缺了什么便在名字中补什么。这种观念体现了中国人最早的也是最朴素的天人合一观念。它的科学性至今是人们难以定义的，但我也不赞成将其否定。《易经》的玄妙与深刻是我们常人难以捉摸的。我们还应该对天地间的玄理给予应有的尊重。但是，不应该因此而束缚了人的自由意志。
关于这一点，现代心理学已经证明，名字对一个人是有巨大影响的。比如，一些具有很大内涵与价值的名字，在中国的阴阳家看来，一般人是不能用的，只有伟人才能用，但实际上，生活中这样的名字比比皆是。为什么一些人成了伟人了呢？一方面是因为他们的艰难努力，另一方面这名字可能也在心理上对其有着巨大的推动作用。如果我们观察一些女性朋友的话，就可以看出，她们在取了类似于男性的名字后。他们的性格里便很快有了一种男性的成份。这就是心理学上所说的暗示功能。
所以，笔者以为，姓名对于一个孩的成长是至关重要的，它将构成一个人成长史上的重大心理事件。这也可以说从某种意义上破解了中国阴阳八卦取名的密码。
二、姓氏的传承性与个体意志的自由
父母给孩子取一个名字确是天经地义的，因为孩子在成年之前必须有父母或社会公共组织来抚养。教育，这便是姓名的传承性功能。我已经说过，跟谁的姓其实与社会的意识相关，社会是男性为中心的文化社会，则跟男性的就多。但现在有一种趋势是创造复姓，即把夫妻双方的姓都取上，然后再取一个名字。这种现象体现了一种男女平等。为什么会有些夫妻上了法庭，主要还是男性为中心的文化社会的缘故。从这一意义上来看，这种复姓其实的确变成了一种符号，甚至是一种概念。
要不要这种概念呢？现在还不能回答，但我想在将来，人们一定会觉得它是多余的，会抛弃的。也就是说，姓氏在未来社会，随着个体意识的不断崛起和社会的再分化，一定会成为一个次要的符号。天格和地格将隐去，而人格将突显。
而且我敢预言，在不远的将来，人们可能会有一个姓，无数个名字。姓名是带姓氏的，以代表血统的遗传秩序（尤其在DNA因素逐渐显现的时代，姓氏便成为DNA的代名词），名是父母为其未成年时取的。后面那无数个名字便是由其个人在成年后或有取名的意识时取的，在人生的不同阶段，人可能会有不同的名字，以代表其在不同群体、不同年龄、不同思想下的个体。
三、应以爱和幸福的名义来为孩子命名
这名女士，你在信中说的好，给孩子取姓名，应该以爱的名义。现在的复姓代表了一种爱，但单姓就不代表爱吗？不一定。我觉得关键在于以怎样的形式来表现爱。现在问题是你们都没有从深层次上来思考姓名的意义。我想，当你的先生在深层次上理解这一问题时，会发生一些变化，你也会有相应的思考。我相信你们之间可能会达到一定的共识。剩下的问题就是如何与你们双方的父母沟通了。给从传统中过来的父母讲这些大道理，他们一般是不会听的。他们在乎的是当下的生存环境。所以，我的建议是，你们夫妻双方先要达成共识，给孩子取一个较合乎你们价值取向的名字，至于姓什么，也许在这种时候不是那么重要了。等到孩子长大后，让他自己取一个富于自我理想的名字。
如果现在取了你的姓，很显然，你胜利了，你的胜利也似乎代表了女性的胜利，但是，你们夫妻双方的感情和你们父母之间可能都会出现一些裂痕，你们的家庭会变得不幸福。在胜利与幸福之间，你选择哪一个，你要想清楚。
如果现在你随了你先生取了他的姓，也许一切都了了，但你又不高兴，你的心里始终会有一个阴影。作为一个现代女性，你肯定是不能接受的。这一点，你要明白无误地告诉你丈夫，让他也理解你。
如果你们取一个复姓，可能问题都解决了。这正是现在很多家庭解决这一纠纷的办法。但是，有时候两个姓合起来可能会很难听，这时候你们就要想个折中的办法。
总之，以爱与幸福的名义给你们的孩子命名，这才是人的本质。
祝你们全家幸福！
