我把这个故事给我的学生们讲了。他们都听得皱起了眉头。记得在去年就与我的学生们讨论大学生同居的问题。有近一半的学生还是认为大学生不宜过早同居，正在谈恋爱的大学生却不以为然。近百分之九十八以上的学生认为爱与性是相联的，有爱就会有性，但是，他们对女性的要求又是非常苛刻的。处女情结仍然在他们身上长着根。只有百分之二的大学生认为爱与性可以分离，爱是爱，性是性。这个统计是不科学的，但是，可以看出现在的大学生对性的认识已经与过去的大学生有了很大的分歧。
这学期的学生中间，有一个谈了七年恋爱的男生。他的很多感受可以说是成熟的。他认为，大学生们谈的很多问题都很幼稚。他说，爱是艰难的，性更是难的。他以过来人的身份劝诫正在谈恋爱的大学生在对待性的问题上一定要慎重。
很多人都认为，性是天生就知道的。我反对。比如，有一个大学生问我接吻会不会生孩子，还有一个大学生问我她坐了一个男生的马桶会不会生孩子。这是无知。但最重要的无知并不是这一类，而是认为性可以随意地发生。苏在意识的深处是轻视性的，她要的只是快乐。在她们年轻的时候，疾病对她们来说，只是皱皱眉头的小事，但是，这样的小事次数多了，就成了大事，成了她们终身的痛苦。吃青春饭的女性都是吃了这样的亏。
问题在什么地方呢？就是她们根本不知道性的知识，说得更深入一些，是不知道爱，包括如何爱别人和如何爱自己。不会爱自己的人怎么会爱别人呢？爱别人首先就要善待自己。这是一种常识，也是一种必要的教育。可惜，中国的家长和教育机构都没有主动承担这样的任务，他们的漠然和敌对使无数的青年学子染上了终生的疾病。这不仅仅是身体上的，而且是心灵上的。
我在很多地方都呼吁家长和教育者要主动承担这样的任务，更呼吁大学生应该主动学习这样的知识，但我遭到了很多冷嘲热讽。很多成人骂我这样是在教唆大学生同居，而很多大学生又骂我多此一举，觉得他们什么都知道。
真是冤枉！
冤枉的其实不是我，而是爱情本身。很多同居过的大学生都有一个很深的感受，那就是爱情不神秘了。这种观念其实是将性错误地当成了爱情口我问过很多正在同居的大学生，将来可考虑结婚？他们都摇着头说，不一定，很可能不会。为什么呢？结婚还早着呢，再说，将来会不会在一起很难说。
我曾说过一句戏言，在天底下，只有大学生是只谈恋爱不结婚的人群。大学生似乎已经享有一种特权，那就是大学生在校期间可以毫无顾及地同居口他们可以没有责任。这是很奇怪的事。
在这样一种无责任的特权下，爱情能不失去吗？而在这样一种无责任的特权下，女生便遭受了多方面的痛苦：一是落下身体的疾病，二是再也找不到那种神圣的爱情，三是终身都将经受来自道德上的或多或少的谴责，因为几乎很少有男人不在乎你婚前与别人发生的性行为，这个世界还是男人的世界。
苏便是一例。
大学生们，我们应该来共同探讨一下，在这个同居时代，它给我们留下的是究竟快乐还是痛苦？
第43讲：特别的三八节特别的对话
一天中午，我在离家不远的香得缘酒店给妻子和亲戚中的妇女们过节。其实也是个借口，为的是弥补过年时欠下的情。下午到办公室，听说女同事们都去过三八节了。四点四十是我的名作欣赏与文学创作课。本来是要讲《堂·吉诃德》的，忽然改变主意，想讲讲女性意识与近几年的女性文学。所以，一进教室，便笑着对同学们说：
“祝女同学们节日快乐！”
教室里有一些笑声，但也明显地意识到女同学们并不是很高兴。一个女生站起来说：
“老师，我反对这个节日。它明显地显示出男性对女性的压迫，蔑视和嘲笑。这是男权社会给我们女性的一个讽刺性的蛋糕，我不要！”
这种说法一点儿都没奇怪，我知道，很多大学生都持这种批判的态度。我本要反对，给她讲讲这个节日的意义，但我没有讲。我倒是很想听听别的同学们怎么说。
我说：“今天，把说话的权利都给女生吧，男生们来听听女生的心里话。”
“男人和女人天生就有很多不同，女人比男人在各方面就要差一点。”说这话的竟然是个女孩子，我多少有些吃惊。
“但我听说在泸沽湖摩梭人那里，女子要比男子还高大。”我笑着说。
经我这样一说，大多数女生便说男人和女人天生都一样，但在后天的环境中成了弱者。只有一个女生说：
“我不同意这种说法。从生理构造来看，女人的大脑要比男人的要复杂，这就说明女人在思考问题上要比男人要缜密，等等。”
还有一个女生说：“现在实际上还是男人一直在压迫着女人，说是男女平等，这不过是一个借口。”
听到这儿，我发现几乎所有的女同学们都在控诉，他们的话语中有一种强烈的挣扎。我说：
“有必要听听男生们的想法了。”
一个男生站起来讲：
“女人天生在身体、理性等各方面都要比男人弱，所以在绝大多数行业里，包括女人一直骄傲的厨艺和服装等行业，最成功的都是男人。”
另一个男生讲道：
“现在还哪有男人压迫女人的？就像在大学校园里，谁能举例说，男生在压迫女生的？”
大家都笑，我也笑了说：
“但有一点很明显，如一个女生若是喜欢一个男生，她往往得忍着，得等着那个男生来向她表达，如果她先表达了，这场恋爱很可能就会失败。这是一种心理压迫，是不是？一女生都支持我。男生们愣住了。大概他们在想，老师你不也是个大老爷们吗？干嘛要支持女人呢？”
我说，好，现在让我来逐一回答你们的问题。研究表明，在儿童时期女性的智力分数往往要优于男性；但到青春期所作的智力测验表明，常呈现男优于女的趋势；许多智商极高的女性儿童，长大成人以后在各方面的表现，都比原来智力同等的男性低。这项研究是否表明：男人天生要比女人差呢？
也许这项研究需要得到进一步的确认，但是它说明了一个大问题：女人在成长中被抑制了。这是一种什么样的抑制呢？
男性为中心的文化。是这样一种体制，这样一种心理，这样一种关系。
但是，为什么会有男性中心文化呢？难道它是天生的吗？人类学家认为，人类经历过原始社会的母系氏族。这种观点被宗教学派所排斥。宗教学者一直在怀疑人类有母系氏族。虽然我们能从20世纪以来的一些落后的原始土著民那里看到，母系社会是存在的，但是否就意味着整个人类社会经历了漫长的母系社会呢？在目前中国的考古学方面，还没有太多的证据，但从西方的一些神话传说和史迹中能看出一些端倪。比如，从人类原始图腾崇拜的情况看，女性崇拜在一段时期相当兴盛；还比如，在古希腊有一段时期，甚至流传着男人生孩子的观念，埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲中就有这样的描写。阿伽门侬被自己的妻子杀死后，他的儿子又杀死了自己的母亲，为父亲报仇。这个案子告到了神那儿，引起了极大的争议。代表母权制的神认为夫妻之间没有血缘关系，因此杀夫是可赎之罪，但儿子和母亲是有血缘关系的，因此杀母是死罪。但是，代表新兴的父权制利益的神阿波罗和雅典娜却认为，杀夫是十恶不赦之罪，而因为母亲杀死了父亲，然后再把母亲杀死，只不过是报了父仇，为神执行了法律而已。他们尤其强调，一个人的血缘与母亲无关，只与父亲相关：
孩子并不是被称为母亲的人所生，
她只不过抚育播下的种子。
孩子是父亲所生，而母亲只是保存果实，
就像保存客人的馈赠。
我可以证明我的话正确，
父亲没有母亲也能生育。
站在你们面前的是帕拉斯，
她是奥林匹斯的宙斯的女儿。
她并不是由母腹中出世的——
哪一位女神能生育这样的孩子？
从这个案子中我们可以看到，对女性的歧视就是从这时候开始的。今天我们已经很难知道在母系氏族社会中男人是不是也像后来的女人在父系文化中一样被歧视，文化中遗留下来只有男性对女性的压迫、禁锢，和女性的自甘软弱。母系社会是一个什么样的社会呢？这是一个大疑问，也就是说，让女人来统治天下会怎么样呢？女人为什么会让出手中的权力给男人呢？这都是文化史上的谜。
女人真正成为男人的附庸是从奴隶制社会开始的，后来被宗教教义“神圣”化了。《圣经》中说：“耶和华神就将从亚当身上所取的这条肋骨造成一个女人，领她到亚当面前来。”她就是夏娃。然后，上帝制定了一夫一妻制的婚姻制度，并命令他的信仰者不得随意离开自己的妻子和丈夫，但是，他却同意男子休妻，他认为女人天生应该贞洁，对不贞洁的女人应该给予相应的处理，当然一般都是被处死。对男人呢，有这样的规定吗？男人的贞洁是无法来确定的。这便是后来马丁·路德进行宗教改革的教义之一。他认为，贞洁与否，在于内心。
在这种教义中，女人就像猫一样被彻底地驯服了。
无论你怎么吩咐，
我都无条件地服从，
像是听从上帝的命令。
上帝是你的法，你是我的法。
——夏娃在《失乐园》的台词
长久地驯服使女人失去了理性，只留下感性。如果我们相信进化论，就应该相信这是心理进化的结果。其实，也就是说是一种习惯改变了我们。改变的不仅仅是心理，还有生理构造。由于女人的生存是艰难的，这便使她们的大脑比男人更为复杂些，但这并不一定说明女人的理性程度比男人要高。关于生理方面的问题，我认为，我们不必要给它一个死的结论，应该留下一些讨论的空间。人类应该对自己有一个较为客观的理性的认识。
女性意识的觉醒实际上是从人类提倡“自由、民主、平等”时开始的，但真正取得成绩却是上个世纪中期。“性革命”，是女人真正自由的时代。处女膜不重要了。这一从古至今禁锢女性的生理构造直到这时候才有了另一种说法，即向着女人自己的说法。发生在上个世纪六七十年代美国妇女“走出厨房”运动也是一个标志性的文化现象，女人从男人的身体底下翻上来了。他们不仅仅要有自己的事业和经济、政治基础，同样，他们在爱情、婚姻和性生活中变成了主体（过去只是一个客体），有很多人甚至占了主导地位。一个重要的标志就是，女人可以在性生活中追求自己的快感了。
这不仅仅是女人的胜利，这更是文化的胜利。美国的男人经历了“性革命”与女人“走出厨房”运动后，对女性的态度与我们中国人是不一样的。中国的男人还没有经历这样一场深层次意识的洗礼，因此，中国的妇女离自由与平等还有相当长的路要走。
“但怎样做才是一个真正成功的女人呢？”一个女生这样问我。
这句话的深层次问题是，女人在争取平等和自由之后，人类的文化会变成一种什么样的文化呢？在那样（或这样）一种文化中，女人又怎么来定义自己？是要和男人在各方面都一争长短，还是要进行一次新的分工？什么是真正的成功？什么是真正的幸福？什么是真正的自由？什么是真正的平等？
这个问题我没有回答。一来是没有时间来回答，二来是它涉及的问题太多了。这是一个系统的文化命题。在这个命题里，它还包括了太多的问题，如爱情与婚姻问题，如家庭与社会问题，如信仰与哲学问题。这实际上也是我毕生要思考和回答的问题。
下课的时候，我还是忍不住地说：“再次祝女同学们节日快乐！”
结果呢，几乎没有掌声。大家的心里，似乎有一种犹豫，有一种悲怆，更有一种难以言说的迷茫。
大概我达到了自己的目的。
第44讲：接吻会生孩子吗
在新浪的性心理咨询热线上，我接到这样一个问题：
接吻会生孩子吗？
是个女生问的。我当时大吃一惊。怎么会有这么幼稚的问题。可是不久，我正在修改一部长篇小说，潜伏着的QQ上突然出现一行字：
老师，我想问你一个问题，你在吗？
我没有答复。我知道，一旦接上这个问题，这个晚上的写作就再也继续不下去了。我想，等她下线后再告诉她，可以把问题留下来，我会抽时间回答的。结果她很贼，她说：
老师，这个问题很急，如果你隐身的话，请上线好吗？
我一听很急，便说：
有什么问题吗？
她问：坐了别人的马桶会怀孕吗？
我几乎崩溃。可是，她很认真。我说，你是坐了男人常用的马桶吧，这没关系，不会怀孕的。
她说，老师，是真的吗？这我就放心了。我妈妈把我管得很严。请别见笑。
我还真笑不出来了。今天我给学生上课时讲了这个问题，结果哄堂大笑。一个男生告诉我，他知道的很多学生从小学到大学，就没有接触过性教育，即使是中学时候的《生理卫生》课，老师也是让学生们自己看的，谁看啊，所以出现这样的问题是我们教育的悲哀。
一个女生说，为什么是女生呢？因为在我们的成长过程中，没有获得性教育的正确渠道，所以只能靠别的方式来获得，在这方面，在没有网络的情况下，男生比我们更容易获得这种教育，而女生由于传统道德的束缚，互相不好意思谈这些事，所以女生的问题就会相对多一些。
我以为，他们谈得都非常好。记得2002年，我的《非常日记》出版后，在教育界引起极大震动，其中《北京青年报》曾整版整版地讨论过数次有关青春期教育的问题。我看到实施这项教育时阻力最大的是家长。有好几个家长认为，性活动是人天生就会的行为，用不着去教育。他们举例说，连动物都会，何况入呢？
这是很愚昧的认识。熟不知动物的情况与人类有根本的不同，动物没有人类的性道德，动物有它们自己的性道德，动物不像人类可以天天发情，动物有固定的发情期，动物在进行性活动时并不回避自己的子女，所以它们的子女可以接受一种正常的性教育，而人类不行，人类给自己的性行为设置了数都数不清的性道德，比如你不能谈更不能看有关性方面的任何东西，你也不能听别人说，你更不能做出任何与性道德相违背的事来。父母在发生性行为是自然不能让子女看到的，这是人类自觉的一种尊严，但是，父母却常常剥夺了子女认识性的权利。
在历史上，由于各种各样的性道德而产生的悲剧比比皆是，其中对女性的压迫最为尤胜。比如，女子有天生就没有处女膜的，也有第一次性行为处女膜不破的，但这对于传统的人类来说，简直就是犯了天条，不是死罪，也是要送她一纸休书的。被欺辱的不仅仅是女子本人，还有女子的家人。而在这种情况下，最让此女子寒心的并非丈夫家的欺辱，而是娘家人也不要她了。在有些地方若发生的这样的事时，女子往往要被自己的家人烧死。即使不被烧死，又能到哪里去呢？常常有几种出路，一是投井自尽，但并没有洗清自己，因为她本来就不需要洗；二是落发为尼，从此对世界充满仇恨，并非充满爱；三是流落青楼，借以报复社会，现在的很多艾滋病人就是以这种方式来对待世人的。
