七天时间一晃而过，“刑满释放”后，巫孃孃带领族人给被圈进的族人举办了一场盛大的欢迎仪式。
除了当天食物的不限量供应和新盐的分配外，山洞前的空地上，新燃起一堆篝火，众人围着篝火载歌载舞。
说是载歌载舞，其实就是一群人围成一个圈，各跳各的，跟去夜店蹦迪差不多，瞎跳。
和之前相比，还是有点变化的。这次，众人会自发围成几个小圈圈，牵着手，转着圈，嘴里唱着：
“噜啦噜啦啦噜啦噜啦嘞，噜啦，噜啦，噜啦噜啦嘞～”
洗澡歌后面的歌词没几个人记得，也没人知道什么意思，前面的前奏倒是学的挺快，听起来倒是比之前乱七八糟喊一通“乌拉乌鲁乌鲁鲁”要有韵律的多，也舒服很多。
诗歌的起源，本就是祭祀或着重大活动时，古人舒于情表其意的一种方式。至于这时候人们喊什么说什么，最开始都是本能的瞎吼，也没有什么意义……既然决定云飞带来的这个噜啦啦好听，又能“取悦先祖”这样实用，那就这么用了呗。
唱完歌跳完舞，吃饱喝足的众人……开始喊：“云，祭祀歌！祭祀歌！”
于是……
“第八套广播体操，现在开始，预备～齐！”
云飞一边喊着一二三四一边一脸无奈的样子，原始人被自己带成这样了，能咋办……
此后的时间里，众人又回到了原本的生活轨迹，该吃吃该喝喝该上班上班，仿佛没有任何变化。
但所有人都知道，现在已经和以前不一样了。
部族里出现了一个能代表“先祖”的巫女……男，自此之后，“入邪”不再是令人恐惧的事情，“入邪”的人，也可以毫发无损。第一胎分娩也不再是一个五五开的对赌，只要运气不太坏，生存下来的机会也比以前大的多。
这就好比外出打仗的男人，如果知道自己死后家人也能得到照料，那么男人会勇气倍增。
这是一种叫做安全感的东西，人类自组成社会群体以来，就离不开这个东西，包括人类储存食物，找山洞遮蔽风雨，也可以说都是为了心安。
夏末的蝉用尽力气不甘心的吼叫，树木花草拼劲余生延伸了自己的四肢，巫孃孃把云飞三人叫到了自己身边，又回到了第一天授课的小溪边。
巫孃孃看着眼前的三个孩子，尤其是盯着云飞看了许久，看着这个自己部族内的远房外孙，心里不是滋味。
虽然云飞在组织管理和生存经验上比巫孃孃要差远了，但是在忽悠一道和医一道，巫孃孃不愿意亲口承认，却又不得不心里承认，云飞在这两方面的造诣，已经超越了自己。
因为云飞，敢拿命去赌，赌别的命，也赌上自己的命。
虽然在云飞看来，其实和亲人共同经历风雨这件事，是无可推脱的，也是极有把握的，根本算不得赌。
巫孃孃自小接受的传承俱是趋利避害、明哲保身、壁虎断尾，作为部族之首领，是万万不能以身犯险的，永远都是稳扎稳打，从来不去搞投机行为。
而云飞的行为，在巫孃孃看来，就是投机。
巫如果意外死亡，后果是很严重的，轻则断了传承，重的亡族亡种。
比如说，巫孃孃听上一代巫孃孃说过，先祖原本是有文字的，只是断了传承，所以发现云飞会写字以后，巫孃孃当时喜悦的恨不能蹦起来把山洞戳个窟窿。
巫孃孃内心很复杂，一方面，云飞很出色，另一方面，并不认同云飞的行为。
尽管在巫课上巫孃孃已经反复灌输了来自先辈的理念，但是对于有些课，云飞看起来像是不屑一顾的样子。
今日，并不是说这些的。
巫孃孃今天带着巫器出来的，那是一个绿草茎编织的头环，上面插了五根洁白的鸟类长羽。
头环被戴到了云飞头上，云飞弯腰行礼。
巫孃孃道：“云，今后我也没什么可教你的了。你是我见过的最聪慧的孩子，也是我听过的巫女里最有天分的孩子，在我们的先辈里，唯有那么几位，才能像你一样优秀。”
说到这里，巫孃孃深吸一口气，叹道，“我从不怀疑你以后会是一个伟大的巫孃孃，你带领的部族以后一定也会比现在的族人过的更好，但是你记住，巫，是不可以鲁莽而冲动的，以后遇事一定要考虑清楚，先保全自身，才能保全族人……”
云飞自带过滤耳，感兴趣的都听进去了，不想听的全当青蛙叫，面上还是保持一副恭恭敬敬唯唯诺诺的样子，心里暗道：说好的巫从小培养十几年才算出师，我这才俩月多就从原始社会巫术大学毕业了？
感觉好像也没学到好多东西。
想来也是，随着时间的推移，知识的积累，子孙后代学到的东西会越来越多，从周易到四书五经到现代需要填鸭式教育才能塞进去的海量知识，原始社会的巫相对需要学习的理论课程并不多，哪需要十几年之久。
要知道，原始人的寿命才那么点，等于学半辈子才能成为巫，要这样，原始人也别想留下什么传承了，一辈子当学习机器算了。
已经接受了唯物主义二十年教育的云飞，本身就有一定认知，还会系统的对巫课做课堂笔记，这样子还要学十几年才有病吧。
这么说的话，云飞寻思着，接下来我就毕业了？该迁徙了？以后我就是一支部族的说一不二的老大了？
想想都激动！
云飞的激动维持了不到三秒，就听巫孃孃道：“按照传统，接下来你还需要参与其他人的劳动，包括狩猎采集和打制工具，等到部族里的人对你认可后，你才是真正的巫孃孃。按照传统，如果我们不需要迁徙，这时候你就可以接管部族的事物了。我们既然决定了迁徙，那你在得到部族的认可后，还需要等到合适的日子，然后追逐云的方向，带领属于你的族人，向着远方出发。”
云飞觉得自己有一个词不理解，“怎么样才算得到族人的认可？莫不是要样样拔尖？这……这怎么可能！”
不说别的，就打猎一项，云飞自动认输！
想想也知道不合理，要知道，巫的继承人自“古”以来皆是女性，云飞可不相信她们在打猎一项能比自己还强？
巫孃孃笑了笑，看着这个傻孩子，道：“你如果能做到那样更好，这只是让你熟悉族人工作的传统，只要族人觉得你懂了就可以了。”
哦……
有点厉害啊！
最原始的实习经理人培养方案！
作用很简单，避免外行指挥内行。巫作为政教医三位一体的原始社会精英职业，要学的可不止理论课，这是实践课和实习课。
云飞绞尽脑汁，去回忆现代社会关于原始社会的研究资料，俱都没提到这一点。
新发现！
此时巫孃孃已经扭头开始教训自己另外两个学生了，“你们也要好好学习，向云一样早日担负起自己的责任……”
俩小妞看看巫孃孃，又看看云飞，一副仰望学霸瑟瑟发抖的样子，云飞就像一座大山一样横在面前：
两个多月毕业，太可怕了！
云飞努力的回忆，也没回忆出个所以然。
原始社会留给现代人的资料太少了，骨骼化石、生活器具、陪葬饰品，主要就这几样，以及发掘点附近的地理环境，年代分析，气候分析。
云飞穿越前几年，现代人换了个思维，改从生物学角度去详实更多关于原始社会的资料，推翻了很多原本的结论，增加了更多原始人的生活信息。
现代人能从这些事物中推断了那么多关于原始社会的信息，已经很强大了，至于更详细的信息，淹没在时间长河中，茫茫无可奈何。
有一点是确定的，即最初对原始人的认知，许多都是很荒谬的，有点太小看了人类的老祖先。人类的老祖先能够在万千生物中脱颖而出，依靠的可不单单是运气，必有其独有的法门。
有些事情不知道很正常，比如巫的培养制度，只能是仁者见仁智者见智。
云飞开始胡思乱想的时候，猛然听到巫在叫自己的名字，已经结束了和另外两个学生的交流。
巫孃孃一副很感兴趣又很玩味的盯着云飞的眼睛，道：“清仓大甩卖什么意思？”
“这个……”
……
