到了九层塔的第二层，同样是漆黑得什么也看不见。这个时候一叶子和小米露早不知何故分离了。
一叶子一边呼喊着小米露的名字，一边在黑暗中摸索着寻找出路。
“欢迎来到九层塔的第二门，文。你能顺利通过第一门说明你已经取得了入门的资格，接下来是第二门对你的考验。”只听见黑暗的塔层里传来了低沉的声音回荡在整个空间内。
“什么意思？我的同伴呢？”一叶子朝着塔内大吼到。
“请不要问与测试无关的话题。下面你可听好了。”塔灵继续说到。
一叶子虽然很是着急小米露，可他面对这个漆黑的塔里只能先暂时保持冷静，相信小米露一定没问题的。
塔灵:“请问，论语是谁写的？”
一叶子:“孔子及其再传第子。”
塔灵:最遥远的地方
一叶子:天涯海角
塔灵:最荒凉的地方
一叶子:不毛之地
塔灵:最悬殊的区别
一叶子:天壤之别
塔灵:最反常的气候
一叶子:晴天霹雳
塔灵:最昂贵的书法
一叶子:一字千斤
塔灵:最绝望的前途
一叶子:山穷水尽
塔灵:最难做的饭
一叶子:无米之炊
塔灵:最高的巨人
一叶子:顶天立地
塔灵:最短的季节
一叶子:一日三秋
塔灵:最长的退
一叶子:一步登天
塔灵:最无作为的人
一叶子:一事无成
塔灵:最快的流水
一叶子:一泻千里
塔灵:最大的巴掌
一叶子:一手遮天
塔灵:最大的利润
一叶子:一本万利
塔灵:“请问，问令堂大人安”中的令堂指的是父亲，母亲，还是女儿？
“哈哈哈哈，这么简单的题也来考我？当然是父”正当一叶子想说出口的时候突然反过神来心里念道:“令为会意字，甲骨文字形，上面是集，下面是人，象跪在地上听令，引用之作敬意用于对方的亲属或有关系的人，堂为形声字，适为内室，女性之。因此，敬称别人的母亲为令堂，父亲则为令尊，还好及时反应。”于是一叶子慌忙到母亲。
塔灵：“很好，请听最后一题，《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。那么何为中庸？”
一叶子:“中庸？中、庸？这个我得想想？”
塔灵:“给你十个字的时间做答。”
一叶子一边念着:“中庸、中庸”一边用脑袋仔细回忆自己平时所涉略的书籍，而另一边的塔灵也在开始倒计时。
正当塔灵数到一的时候一叶子的时候，一叶子却突然抢答到:“行了，我知道了。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”这里的“中”是指超越任何情绪状态。“和”是指任何情绪的出现都能够恰到好处。而“庸”的本义就是用、功用的意思。“和”为“用”的最佳状态。因此，通俗解释“中庸”，就是做任何事，都能不受任何情绪左右，做到节骨眼上。
“喜怒哀乐之未发”的中态，体现一个人的福德。看一个人有没有福德，就看那个人淡不淡定，冷不冷静。如果情绪化太重，就很容易做错事，多少福德都要被它糟蹋掉。
“发而皆中节”的庸态，体现一个人的智慧。做事总是恰到好处，令人放心，就是一个有用的人才。“淘孩子”往往就是“发而不中节”，专给人舔麻烦的人。
从一个人的中庸状态，大致可以看出一个人的前程。
既中既庸者：福慧俱备的人。
他们往往是人生赢家。他们的中庸状态决定了他们有一个清净而强大的人生。他们就如同生活在人间天堂。
不中不庸者：无福无慧的人。
他们的行为很受情绪影响，又不够聪明，常常不能办成事。这样的不中不庸状态，往往导致他们郁闷而又无能，是强大的负能量载体。他们就如同生活在人间地狱。
中而不庸者：有福无慧的人。
他们看起来似乎很冷静、很可靠，但实际上就是糊涂蛋一个。若是错看此人，给这样的人委以重用，那叫做坑你没商量。当然，这并非是他们不想做好，而是能力真的有限。
这种人生状态的人，实际上是很危险的。由于他们没有智慧，很容易堕落成为“不中不庸”者。譬如说，由于缺乏智慧，又机缘不好，在经历了一系列的失败后，这类人是很容易丧失信心，从而连原来的那点冷静和淡定也丧失掉，堕落成为无福无慧的不中不庸者。
他们的生命状态往往是走下坡路的，就是越过越辛苦的那一种。
不中而庸者：无福有慧的人。
这类人虽然很情绪化，但是有一些聪明才智，能做好事情。
这种人生状态的人，其实也是有上升空间的。如果他们有舞台，能够发挥聪明才智，事业的成就也能增强他们的自信心。在此基础上，如果能进一步修身养性，看淡人世间的是非与得失，则自然福德上升，成为福慧具备的中庸者。
他们的生命状态往往容易向上走，是越过越幸福的那一种。
四种人生状态并非是一成不变的。懂得中庸之法，就能以此调整自己。好状态能保持，坏状态能扭转。
改变命运，智慧比福德更重要。没有福德，智慧能帮助开启福德。但如果没有智慧，最后那点福德也会被自己蠢死掉。”
塔灵:“没想到你对中庸之道的理解如此透彻，恭喜你直接升到第五门。”
果不其然，一叶子被一团黑气卷进了第五门:数。
这一层还是和其他层一样，周围漆黑一片。
“欢迎来到天塔第五层，准备好接受考验了吗？”
“一跃跨两层，我真是个天才啊。”一叶子自言自语兴奋极了。
“层内试炼者，做好觉悟了吗？”层内的塔灵再次问到一叶子。
“做好了，来吧。”一叶子自信的回到。
“这一层你可以用手在周围任何一个黑暗的角落比划，写出你的答案，会形成白色聚焦点，都在浮现在黑气之上，测试的内容也会出现在黑气上。”
“哦，这么神奇？”一叶子连忙用手指着周围黑气画了一个圈，果不其然的出现了一个白色的状圈外黑气中。
塔灵:“听好了，又有田广十二步，从十四步。问为田几何？。”
一叶子用脑袋想了想，方田数曰:广从步数相乘得积步。以亩法二百四十步除之，即亩数。答到:“一百六十八步。”
塔灵:“又有九十一分之四十九。问约之得几何？”
一叶子先是想了想，约分数曰:：可半者半之，不可半者，副置分母子之数，以少减多，更相减损，求其等也。以等数约之。?然后又用手指在黑气上点了点回答到:“十三分之七。”
塔灵:“又有二分之一，三分之二，四分之三。问减多益少，各几何而平？
一叶子直接用手在黑气中演算，嘴里还一边说着平分术曰:“分术曰：母互乘子，副并为平实，母相乘为法。以列数乘未并者各自为列实。亦以列数乘法，以平实减列实，馀，约之为所减。并所减以益于少，以法命平实，各得其平。”
结论是:减三分之二者一，四分之三者四，并以益二分之一，而各平于三十六分之二十三。
塔灵:“今有粟七斗九升，欲为御米。问得几何？
一叶子先是一惊感叹道:“换题了？”接着用手画了几比，嘴里说到粟米术曰：以粟求御米，二十一之，五十而一。
结论是:答曰：为御米三斗三升、五十分升之九。
塔灵:“今有大夫、不更、簪裹、上造、公士，凡五人，共猎得五鹿。欲以爵次分之，问各得几何？
一叶子仔细思考了一下，然后又用手来回比划了几下，觉得不对，又仔细想了想反复推敲比划后说到:大夫得一鹿、三分鹿之一。簪裹得一鹿。上造得三分鹿之二，公士得三分鹿之一。衰分术曰：列置爵数，各自为衰，副并为法。以五鹿乘未并者，各自为实。实如法得一鹿。大夫得一鹿、三分鹿之二。不更得一鹿、三分鹿之一。簪裹得一鹿。”
塔灵:“今有田广一步半。求田一亩，问从几何？”
一叶子想了想很轻松的回应到少广术曰:“下有半，是二分之一。以一为二，半为一，并之得三，为法。置田二百四十步，亦以一为二乘之，为实。实如法得从步。”
所以为:一百六十步。
塔灵:“今有穿地积一万尺。问为坚、壤各几何？”
一叶子在塔里来回走动了几步，用手指着面前的黑气各种来回的比划，抹点，又接着走了几步，默念到商功术这一章我有点脱节，只能努力在想想术曰：穿地四，穿地四？为？为壤五，为？为？别慌别慌，一叶子努力保持着冷静，用自己的神识努力回忆，保持注意力。
穿地四，为壤五，为？为坚三，为墟四。一叶子一边嘴里说到，一边小心的用手比划。以穿地求壤，五之；求坚，三之，皆四而一。以壤求穿，四之；求坚，三之，皆五而一。以坚求穿，四之；求壤，五之，皆三而一。
没错，应该是这样，一叶子兴奋回到:“为坚七千五百尺，为壤一万二千五百尺。”
塔灵:“今有均输粟：甲县一万户，行道八日；乙县九千五百户，行道十日；丙县一万二千三百五十户，行道十三日；丁县一万二千二百户，行道二十日，各到输所。凡四县赋，当输二十五万斛，用车一万乘。欲以道里远近，户数多少，衰出之。问粟、车各几何？”
一叶子被这么多数据崩得头都快要大了心里默念到:“这是把人往死里问啊。”
看着面前这么多文字。一叶子突然不想解题了，有点低沉消极情绪出现。
突然，滋的一声传来，好像小米露的声音，一叶子才突然反应过来此行的目的，而且这对他开始本来就是不应该放弃的。
于是，一叶子重新认真看题，发现虽然文字很多，其实试题并不算太难，经过一番认真演算之后一叶子大声说到均输术曰：令县户数，各如其本行道日数而一，以为衰。甲衰一百二十五，乙、丙衰各九十五，丁衰六十一，副并为法。以赋粟、车数乘未并者，各自为实。实如法得一车。有分者上下辈之。以二十五斛乘车数，即粟数。
所以结果为:甲县粟八万三千一百斛，车三千三百二十四乘。乙县粟六万三千一百七十五斛，车二千五百二十七乘。丙县粟六万三千一百七十五斛，车二千五百二十七乘。丁县粟四万五百五十斛，车一千六百二十二乘。
塔灵:“今有米在十斗桶中，不知其数。满中添粟而舂之，得米七斗。问故米几何”
一叶子手指一算，像是他拿手的一样，自信的说到盈不足术曰:术曰：以盈不足术求之，假令故米二斗，不足二升。令之三斗，有馀二升。
所以为:二斗五升。
塔灵:“今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，实三十九斗；上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，实三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，实二十六斗。问上、中、下禾实一秉各几何？”
这是方程术的测试，解题很是繁琐，需要非常小心和仔细，不然一个不留神，就全错。
一叶子来来回回比划了很多次，前几次得出来的结果都不一样，直到最后几次才同一出结果得试出理论方程术曰，置上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，实三十九斗，于右方。中、左禾列如右方。以右行上禾遍乘中行而以直除。又乘其次，亦以直除。然以中行中禾不尽者遍乘左行而以直除。左方下禾不尽者，上为法，下为实。实即下禾之实。求中禾，以法乘中行下实，而除下禾之实。馀如中禾秉数而一，即中禾之实。求上禾亦以法乘右行下实，而除下禾、中禾之实。馀如上禾秉数而一，即上禾之实。实皆如法，各得一斗。”
所以为:“：上禾一秉，九斗、四分斗之一，中禾一秉，四斗、四分斗之一，下禾一秉，二斗、四分斗之三。”
此时的一叶子头已经冒出了虚汗，略显紧张。
塔灵:“术曰：今有木长二丈，围之三尺。葛生其下，缠木七周，上与木齐。问葛长几何？”
“勾股术？哈哈。这个恰好又是我擅长的。一叶子快速的进入了状态嘴里一边说到勾股术曰：以七周乘三尺为股，木长为勾，为之求弦。弦者，葛之长。
所以为:“二丈六尺，不对，九尺，二丈九尺。”
塔灵:“六尺还是九尺？”
一叶子:“二丈九尺。”
一叶子一时慌了神。
塔灵:“最后一题，今有雉、兔同笼，上有三十五头，下有九十四足。问：雉、兔各几何？
“哈哈，这题有趣，终于封开一个送分题。”一叶子感到题目感到十分的兴奋，随手朝着面前推算几笔嘴里说到根据经算术法得知:又术曰：上置头，下置足。半其足，以头除足，以足除头，即得。
所以为：雉二十三。兔一十二。
塔灵:“你已通过本层的所有测试，由于你表现优秀，将直接送往第七层。”
一叶子:“阿弥陀福。”
