生查子
三尺龙泉剑①，匣里无人见。一张落雁弓②，百支金花箭。
为国竭忠贞，苦处曾征战。先望立功勋，后见君王面。
【注释】
①龙泉剑：古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载，有人用龙泉（今属浙江丽水）的水铸成宝剑，剑化龙飞去，故称。又《晋书·张华传》记，晋人雷焕曾在江西丰城监狱一屋基下掘得双剑，上刻文字，一名“龙泉”，一名“太阿”。
②落雁弓：与下句之“金花箭”都是弓箭的美称。
【译文】
我有一把三尺长的龙泉宝剑，在剑匣里未曾让人看见它的锋芒。我有一张能落雁的良弓，又配百支雕着金花的箭。
我期待着带着这些武器为国尽忠捐躯，到艰苦的沙场几番征战。我要先立下显赫的功勋，然后再去觐见君王。
【赏析】
词最初广泛流传于民间，数量极多。但遗憾的是，由于种种原因，民间词绝大多数都已亡佚了。清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞），偶然被人打开，沉埋于此千年之久的两万余卷珍贵文献从此重见天日，其中有几百首抄写的民间词，作者众多，题材广泛。作者很多出于社会下层，并不限于乐工文士。这就是敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。
作为词的初期形态，敦煌曲子词在字数、句法、谐韵等方面还相当自由，甚至显得粗糙，不如后来词的精密与整齐，但它却是千年词史的椎轮大辂，具有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌曲子词在中国词曲的发展史上构成了重要的一环，是乐府诗过渡到词曲的桥梁，中唐以后的文人词就是在它的基础上逐渐发展起来的。
在敦煌曲子词里，酒席宴前或花前月下之浅斟低唱的“艳情词”占比例最大，但也有少量风格豪放词存在，《生查子·三尺龙泉》即是一个典型的代表。这首词的作者不详，是赞颂戍边爱国将领的，语言通俗易懂，风格朴素自然，字里行间洋溢着一种爱国主义的乐观情调，充满了想要建功立业和报效国家的豪情壮志。
摊破浣溪沙
五两竿①头风欲平，张帆举棹②觉船轻。柔橹③不施停却棹，是船行。
满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。子细④看山山不动，是船行。
【注释】
①五里滩：地名。
②棹（zhào）：摇船的桨板。
③柔橹：形容摇橹得心应手。
④子细：仔细。
【译文】
船开到五里滩头的时候风势平了，张好船帆举桨摇船觉得船身很轻，不用举棹也不用摇橹，船都在前行。
举目四望，河面上波光闪烁，山看上去正在走过来欢迎大家。仔细看看，山没有动，而是因为船行得快使人产生了错觉。
【赏析】
这首敦煌曲子词没有署名，写的是船夫水上生活的情形。狂风过后，船夫驾驶帆船顺风前行，无须举棹摇橹，顺水漂流的时候欣赏着船外的美景，行舟看山，潇洒自如，多么舒畅惬意！此词浅显易懂，亲切自然，描写生动，读起来蛮有船夫曲的味道。
菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰①现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
【注释】
①参辰：参星和辰星。它们不会在白天出现。
【译文】
在枕边发尽了千百种的誓愿，要分开除非等到青山溃烂，除非秤锤能在水面上漂浮，除非黄河水彻底枯竭。
就算参辰二星在白天同时出现在天空，就算北斗星回到南面，要分开也永远不能停止我的情，而且要等到三更天出现了大太阳的那一天。
【赏析】
这首不知作者为何人的敦煌曲子词，虽然写的是爱情，却并非软语缠绵，而是激情倾诉，泼辣直露，用词有力。作者在词中用一连串极为奇妙的不可能发生的事情来说明一种不可能，夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，充满了磐石般的信念和火焰般的热情，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。
