有一个人一直在苦苦寻找理想中的天堂，忽见前面有一座辉煌的城堡，酷似所求，便上前叩门。他问道：“这里是天堂吗？”开门人十分诧异：“谁说这里是天堂？”这个人觉得好笑，反问道：“你身在天堂之中，竟不知天堂在哪里，岂不怪哉！”开门人一时茫然。但他又机警地再问这个人：“你从哪里来？要到哪里去？”“我从地狱来，要找到理想的天堂。”“怪不得呢、！你原来是从地狱来的，自然会觉得那里都是天堂了。”
这个人愕然，无语。
其实，天堂不在别处，就在每个人的心中！
当你在茫茫沙漠跋涉时，一汪清泉就是天堂；当你流离失所，无家可归时，一间茅屋就是天堂；当你在漫漫长夜中碰撞时，一盏明灯就是天堂；当你不幸身陷囹圄时，一缕阳光就是天堂；当你九十九次失败，第一百次成功的时候，便是天堂……
人类真的难以控制彼此“攻击”的“本能”欲望吗？
欲望论语
·任何动物与动物争霸的欲望，都没有人与人争霸这样激烈，的目这么明确。人不仅要用暴力在肉体上征服和消灭弱者，而且还要在精神上百般奴役和虐待。
·任何动物之间的厮拼都没有人与人彼此征战的时间这么长。几乎把所有的智能用于互相残杀，人确实比动物要“进步”得多。
·只要各个民族根除自己的私心和贪欲，那战争的彻底消灭不是没有可能。
人在体质上是不如许多动物的。人没有老虎的利爪，人没有狼的尖齿，人没有羚羊的长腿，人没有大象的长鼻子，人没有蛇的软腰，人没有鹰的翅膀，人没有鱼的游泳技术……但人与人之间的残杀比动物之间的厮拼要惨烈一万倍，亿万倍！
任何动物，都不会在瞬间把成千上万的同类置于死地，即使以凶猛著称的虎和狼，也不具备这么大的威力。它们的爪子和牙齿再尖利、再有力也只能一个一个地啮咬羊和兔子，不可能一口就吞食10只、100只羊和1000只兔子。而人所研制的在几分钟内就能毁灭一座城市和几十万条生命的核武器那样的大规模杀伤性武器，所有的动物集中起来也做不到。
任何动物之间的厮拼都不像人与人之间的战争那样有周密的计划。盲目的追逐，盲目的厮咬，盲目的吞食，是动物战争的特征。任何动物都没有人有那么多的智慧用于彼此的战争，即使以诡计多端闻名的狐狸也达不到人的万分之一。一场有计划的征战，可以决定一个民族的命运；一次蓄谋已久的世界大战，会改变人类的地图，那一种动物会有这样的智谋呢？
任何动物欲望的满足，只不过是为了争夺一些食物，或几个伙伴，至多是为了争夺一座山林的霸王，哪里能与人与人争霸一个国家、一个地区、一个大洲，甚至整个世界的野心相比呢？
任何动物与动物争霸的欲望，都没有人与人争霸这样激烈，的目的这么明确。人不仅要用暴力在肉体上征服或消灭弱者，而且还要在精神上百般奴役和虐待。充分分享失败者灵魂的呼救比目睹肉体的痛苦更刺激，更能使征服者充满快慰。
那么，是什么弥补了人在体质上的不足？是什么给人比动物大无数倍征战的能力呢？
是人类智慧的结晶——科学！
科学加长了人的手。使人的手能翻山越岭，跨海越洋，甚至伸向了太空；科学也加长了人的腿，一日千里已不足为奇，超音速、超光速也常见；科学更给人类以奇特的眼睛，既能看到几百万年前的月光，又能透视生命的基因，还能遥望地球以外的星体……科学赋予人比动物无限大的力量！
这是人之所以无比强大，几乎所有的动物不是濒临灭绝，就是仅靠人的特殊保护才得以苟延残喘的原因。
因此，任何动物之间的厮拼都没有人与人彼此征战的时间这么长！从原始的部落冲突，到高智能化的战争，战争与人的历史是相伴始终的。而没有任何一种动物之间的厮拼，能像人类的战争这样“历史悠久”！
这莫非就是“人性”比“兽性”更“文明”的地方吧！
几乎把所有的智能用于互相残杀，人确实比动物要“进步”得多。
而动物学家洛伦兹研究发现：“在动物界，食者与被食者间的竞争，决不至于引起被食者的灭种。它们总是保持一种使双方都可忍受的均势。最后几只狮子必定早在它们杀死最后一对羚羊或斑马之前就饿死了。用人类的商业用语，捕鲸业一定在最后几条鲸绝种之前就破产了。许多动物社会中的禁忌控制了种内攻击。在能杀死的自己同样大小的动物的社会里，这些禁忌最为重要。所以有强大武器的食肉者都具有足够依赖的禁忌，以便防止自我残杀。鸟能用嘴一下把另一只鸟的眼睛啄掉，狼只要一张口就能把同伴的颈脉撕断。若禁忌不能防止这些行动，鸟和狼早就不存在了。”由此可见，动物之间的攻击虽源自于本能，但还是有一种天然的禁忌在约束。正因为很多动物以同类为食物，所以，它们不愿意也不敢让食物断绝。维持食者与被食者之间最低的均衡，是双方生存的前提。若突破了这个均衡态势，弱者灭绝的时候，强者也就不复存在了。
那么，连动物都明白，都在遵守的禁忌，人类为何却不明白、却不遵守呢？“人类最大的敌人不在于饥荒、地震、病菌或癌症，而是在于人类本身。就目前而言，我们仍然没有任何适当的方法，来防止这比自然灾害更危险的人类心灵疾病的蔓延。”瑞士著名心理学家荣格道出了人性中残存某些兽性的现实。
嗜杀的欲望难以满足，就是最典型的心病！
人类尽管早已从动物圈中分离出来了，上下肢分离，直立行走，语言的产生，大脑的进化，都让任何动物不能相比，文明提升了人的整体素质。人之所以称为高级动物，就在于人创造了任何动物也创造不出的文明！但同时，一些人也继承了动物某些嗜杀的兽性，无论高科技的智能化战争，还是以木棒、石块为武器的原始部落冲突，血腥和野蛮都惊人地相似！
战机轰鸣，导弹飞射，舰艇云集，士兵像潮水般的冲锋……火光冲天，血肉横飞，天崩地裂，鬼哭神泣，不是地狱，胜似地狱。
这是文明？还是野蛮？
棍棒飞舞，乱石翻滚，箭如雨下，对阵的两大部落战犹酣。从日出至日没，从日没到日出，连续数日的厮拼，自己倒在血泊中的人越来越多了，而敌方部落死伤的人更多。渐渐，对方有向不远处的山洞逃跑的迹象。于是，满脸血污的酋长大喊一声，剩下的成员一鼓作气，冲垮了对方用石头垒砌的堡垒，胜利终于到来了。
于是，被征服部落的一切都成了战利品，征服者掠夺的欲望一时得到了最大的满足。那些狩猎的尚未食用的野兽就被抢过来了，那些剩下的野兽也被均分了，那些精制的石斧、弓箭都被人据为己有了，那几个宽敞、干燥、临近小河的山洞自然也归酋长使用了……战败者的男人，身强力壮者都做了奴隶；老弱病残者一个不留地杀了；战败者的女人，挑出漂亮者供本部落所有的男人玩乐。而最年轻、最漂亮的，当然是酋长的专用品了。况且，每个女人的初夜权都是酋长的。占有最多的女人和最多的财富是酋长的“基本待遇”。唯有酋长在部落中满足贪欲不受限制。不然，部落内部的男人，为何那么恨酋长又怕酋长、那么羡慕酋长又想争当酋长呢？
而由于征战，部落得到的战利品越来越多。部落似乎越来越强大，酋长的声望也越来越高了……
征战获得的战利品，比日复一日的采集多多了，比冒着危险狩猎容易多了。于是，征战就被酋长确定为致富和强大的“基本政策”。而杀戮、抢劫、奸淫的刺激，满足贪欲的诱惑，也使部落成员几乎一致地拥护这种“政策”。这样，部落之间的战争就不可避免地越来越频繁，越来越扩大，越来越血腥了。
从猿到人，从蒙昧到文明，究竟发生了多少部落战争，恐怕谁也说不清楚。可怕的是，这种血腥的征战并未随着原始时代而结束。杀戮、抢劫、奸淫的恶习却保留下来了，成了附着在人类文明之上难以割除的毒瘤。
靠血腥的征战“富强”，“文明人”比原始人、野蛮人更疯狂！
“掠夺是一切资产阶级的生存原则，夺取外国领土始终是‘夺取’。”卡尔·马克思一语道出了殖民主义者的本质。
从15世纪开始，西班牙、葡萄牙人在开辟新航路的同时，也开始了罪恶的殖民活动。“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金；黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋至美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”（《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1995年版450页）
而随后取代葡萄牙、西班牙的英国，则更是靠对外扩张侵略建立起“日不落帝国”的。1588年，英国舰队打败了西班牙的“无敌舰队”，一跃取得了海上霸权。英国用武力占领印度，对中国发动了两次鸦片战争，镇压北美的独立，在巴尔干、土耳其、伊朗、缅甸、埃及、南非、澳大利亚等地先后建立殖民地达3350万平方公里，比它本国的领土大150倍之多。把战争强加于这些国家和人民的同时，也把其经济、文化纳入了殖民体系之中。
殖民地丰富的资源成了“日不落帝国”工业源源不断的原料，殖民地人民成了英国殖民者任意奴役的奴隶，殖民地本身反过来，又充当了英国商品倾销和资本输入的市场。殖民地人民深受多重压迫和剥削，苦难极其深重。可以说，所谓“日不落帝国”的强大和繁荣，无不是建立在广大的殖民地人民的痛苦之上！
但依靠征战建立起来的“日不落帝国”，也在20世纪的两次世界大战中衰落了。殖民地的纷纷独立，被压迫人民被压迫民族的不断强大，使“日不落帝国”连仅有的一点黄昏景象也难以留住了。正像昆西·莱特所说的那样：“文明产生于好战的民族。和平的采集——狩猎民族被驱赶到偏远的地区，逐渐消亡或者同化。他们只能带着某种莫名的满足感，观望着那些曾经非常有效地运用战争工具摧毁自己的民族发展壮大，最后征服者又反过来成为战争的牺牲品。”早期的殖民主义者英国如此、法国如此、德国如此、俄国如此，后起的殖民主义者美国、日本，何尝不是如此呢？
从兽性到人性，从野蛮到文明，人类现在真的还未走出动物世界吗？
人，究竟为满足什么欲望如此好战？
一个部落酋长，为了得到一堆采摘的野果和女战俘的初夜权而发动对另一个部落的血腥征战；一个自称“文明”的超级大国，为了控制石油和那里独特的战略位置，向另一个小国发动了所谓先发制人的打击。
尽管彼此所处的时代相差几千年，尽管各自使用的武器、征战的规模没有一点可比性，但那血腥、残忍、恐怖、疯狂竟毫无二致。
在人类的战争史上，从未间断的征战，都是以冠冕堂皇的名义进行的。
而几乎所有的参战者，都义正辞严地斥责对方是非正义的；几乎所有的参战者，最终都按自己的方式宣布自己是胜利者。作为最重要的战果，双方消灭“敌人”的总数相加往往总大于所有参战人数。有的甚至高出数倍、数十倍之多。
同时，它也可以从某种意义上说明战争的普遍和惨烈。
武王伐纣，除暴安民，天下归心；大流士外侵，扩张霸权，地中海愤怒；周秦汉唐宋元明清，改朝换代，哪个岁月没有血染？为了得到本不属于自己的皇位，兄弟相残、父子厮杀、母子不共戴天，以一己之私动摇天下之本，血流成河，“尸骨相支柱”，上演了多少人间闹剧、悲剧？为争夺庄园和农奴，欧洲黑暗的中世纪，何曾有过安宁与和平？英法两国本亲密到了王室联姻的程度，但为了各自的某些私利，竟又百年恶战不休！
而十字军以上帝的名义发动的七次东征，究竟给东西方人民带来了什么？那些数以百万计死去的、至死也不明白为谁而战的战士，那一个个屠城的浩劫所毁灭的不仅仅是城市和财富，更有无数心灵！
如果这也算一种特殊的交流的话，那代价就太大了，回报就太少了。
殖民主义者是吸血成性的饕餮。他们吸遍全世界所有弱者的血自肥，还标榜是在“传播文明”、“拯救野蛮人出苦海”。而印第安人、黑人、犹太人的命运，似乎就是死亡和被奴役。但那些开着炮舰的屠杀者并不比手持大刀、弓箭的保家护族者“文明”！
即使在太悬殊的力量对比起决定作用的时候，正义和良知也是永远不能被征服的。
兽性，在任何时候、任何地方，无论如何张扬都不能战胜人性和正义。
号称“日不落帝国”的英国，不可避免地衰落了；法西斯德国和日本梦想征服世界，结果自己先被正义的力量所征服了。
“冷战”时代的结束，“热战”的降温，两极对抗变成了一极独霸。一个在20世纪崛起，似乎在一夜之间颓然解体的社会主义大国苏联，给世界留下的启迪多于遗憾；一个企图以武力、美元推销观念“主导世界”的“新帝国主义”，真的能主宰人类的命运吗？
为贪欲而战！为生存而战！为观念而战！
欧洲的地中海、巴尔干半岛，亚洲的中东、朝鲜以及印度支那半岛，都是人类公认的火药库。那些点燃火药库的，除把人类的希望，一次次炸得粉碎外，自己哪一个没有倒在血泊之中！
18世纪法国著名的启蒙思想家卢梭和著名哲学家康德都认为：人在“自然状态”下最容易受“本能”的“冲动”和“权利欲望”的支配，冲突和暴力会占支配地位。这两位大师所说的“自然状态”，不就是那持刀的愤怒和开着炮舰的疯狂吗？是战争，把一个个有灵性的、有良知的“文明人”，还原为一个个嗜血成性的野兽的。这也是奥地利精神分析学家弗洛伊德所说的：“人类灵魂深处的黑暗心理力量投射于外界”的结果。同理，这个“黑暗心理力量”，也正是人的贪欲和嗜杀成性。
纵观人类的历史，“战争是由野心所策划，由暴力所进行，由烧杀所完成，它的胜利意味着什么？其手段是众多人的牺牲，其结果是少数人获得莫大的好处。”“战争是一种王公们难得会赢，而人民永远不会赢的游戏。”科尔顿一针见血地道出了战争的本质。尽管战争的性质有正义的和非正义之分，尽管战争是流血的政治，尽管战争也可以说是一些国家和民族血的洗礼，但“人类必须消灭战争，否则战争会消灭人类”，美国前总统肯尼迪向全人类发出了正义的迫切的呼吁。由于战争伤害的，已不再仅仅是失败者，胜利者同样也是战争的牺牲品。
如果谁试图通过战争培育勇敢和美德，那就如同把杀人练刀、强奸示爱当作正常的行为一样。
古今中外，那些在战场上得到的，还不全都在战场上失去了？
一个小小的团体和人类，极其有限的地区冲突乃至是世界大战，只要陷入战争的悲剧，谁能幸免不扮演可悲的角色呢？
“疯狂的杀戮是在专制主义的名称下造成还是在自由、民主的神圣名义下造成，这对死者、孤儿和无家可归的人们来说又有什么区别？”印度“圣雄”甘地的观点才是彻底的真正意义上的和平观点。那些失败者，家园被毁，祖国已失，亲人被杀，活着就像被强奸一样耻辱，精神炼狱的折磨胜过肉体的痛苦；那些胜利者，战争中暴露的凶残的面目要多可憎有多可憎；对与那些死去的，胜利和失败对他们都没有任何意义了。
现代战争，已没有前方后方之分了。大规模杀伤性武器威胁着整个人类的安全，地球的任何角落都可能在瞬间成为毁灭性打击的对象。人类赖以生存的家园，随时都可能成为战场。战争直接杀伤的，已不再是冷兵器时代的成千上万的人，核大战、生化武器大战，在几分钟内就能把地球毁灭几次。即使常规武器的杀伤力也整体提高了2000倍。
人类等于自己在为自己掘好了坟墓。
而引发战争的因素也越来越复杂，最主要的，还是人性的丧失和变异。美国当代现实主义流派代表人物华尔滋认为：“战争的最重要的根源在于人性和人类行为：自私导致战争，误导的进取冲动导致战争，愚昧导致战争。其他的根源是次要的，而且必须根据上述因素加以解释。”因此，消灭战争的战场首先是心战！
只要各个民族根除自己的私心和贪欲，那战争的彻底消灭不是没有可能。
社会达尔文主义长期信奉的“战争是自然的需要，是种族之内生存竞争的法则，有历史的进步意义，是社会进化的最高法则”，已越来越不适宜现代战争了。没有胜利者也没有失败者的大战，也会把“新帝国主义”在局部冲突中赢得和未赢得的一切瞬间化为乌有。
需要和制造战争的人，连自己都失去了，还能满足自己的贪欲、得到别的什么吗？
反对战争的人，也在战争中不可避免地充当了牺牲品。
只有避免一切战争，才是人类永久的生存之路和和平发展之路。
动力加油站
·人虽然是高级动物，但依然难以彻底告别丛林法则。潜意识中恶的贪欲若被激发起来，就会变得比那些未驯化的野兽还凶残。但如果文明滋养的善良的一面能够保持并发扬光大，那就会成为真正的文明人。
·不幸的是，人性的某些弱点往往被别有用心者用来挑起争斗和仇恨，在血腥的厮拼和征战中捞取好处，达到用别的方式达不到的目的。
·所谓斗则进，是以付出血的代价为前提的。这样的成本往往大于收益，时间越久，越看得清楚。
·所谓不斗则退，是以争斗双方为基点的，并没有到达也未指向更远的目标，因而并不具有普遍性。
