或许你不会相信，
世上能够堪称无敌的人是弱者。
然而事实确实如此，在强者的世界里，
他们互相侵害、消耗，
他们得到的多，失去的更多；
而弱者却恰恰相反，
他们失去的少，得到的却更多。
谈起生存能力，
唯有弱者才堪称“无敌”！
弱者并非真的软弱，而是懂得示弱，以退为进。正是这些被强者们鄙视的人群，却能够很顺利地生存下来，并取得令世人意想不到的成就。
大家都听说过达尔文的进化论，简而概之就是一句话——“物竞天择，适者生存”。但是适者就一定是强者吗？
我看不然，恐龙何其强大，曾经称霸地球达1.6亿年之久，无任何生物能与其抗衡，结果却落得种族灭绝的下场。反而是弱小的蜥蜴能生存至今，不为其小其弱，乃是有强大的适应能力。不管敌人多么强大凶悍，它都可以随环境变化不断地变换自己的肤色：在黄土地上，它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……
蜥蜴变色是本能，而人在职场中、生活中要能如鱼得水，立于不败之地，也要不停地适应。适应不是一味充强装能、炫耀才技，真正的成功者永远都是弱者。
弱者知道自己处境艰难，生存不易，成功难得，所以他会低调行事。正如兵家鼻祖孙武所说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……善用兵者隐其形，有而示之以无。”示人以弱，方能不招人妒忌，化解各方敌意于无形之中，才能成为最后的成功者。
弱者不弱，在于能示人以弱。中国古代大哲学家老子和庄子的思想里就始终贯穿着这条主线，即“弱者生存”。例如，老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水，天下至弱，遇石石穿，遇火火灭，看似柔弱不堪，实则至刚至强。
示弱之道，在于藏、让、忍。善藏者会隐藏自己的目的和感情，展示给别人的是自己的不堪、无奈和不知所措，将自己的缺点不足和表面的无能透露给他人。
正如明朝大臣徐阶（1503～1584），他入阁后没有像杨继盛那样直接弹劾大奸臣严嵩，因为他知道在当时严嵩正获皇帝宠信，所以一旦出手，就一定要让严嵩没有翻身的机会，否则不但达不成目的，反而会让自己死无葬身之地。于是他选择了“藏”，隐藏自己的真心和目的，假意侍奉严嵩，即使同为宰辅，17年间也从未违背过严嵩的意思，并将自己的孙女嫁与严嵩的孙子，忍辱负重，藏忠示奸，终将严嵩扳倒，成为一代名臣。
善于谦让的人，就是会不争的人。如老子所说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。”这是典型的“居后不争”的态度，意在让人不要太锋芒毕露，应舍弃争先、争胜之心，抱定以退为进的处世态度，从而达到“夫唯不争，故天下莫能与之争”的效果。
提到“忍”字，不免让人想起汉初三杰之一的大将军韩信。当年的“弱”草民韩信忍了当年的胯下之辱，才有了日后统率千军万马、决定楚汉相争胜负的齐王韩信。然而西汉建立之后，作为开国功臣之一的韩信又是因为太过锋芒毕露，不知收敛，最终落得个死于女人之手的下场。历史就是这样无情地告诉我们，能忍一辈子的人才是大赢家，就如汉初时的另外一名大将张良，他功成名就后就退隐山林，身后荣耀令人钦羡。
借用孔圣人的一句话，就是“弱者无敌”。无敌的手段不一定是非要把自己变成强者，而是要学会如何将自己置于生存弱势的位置，尽可能适应环境变化，采取适当“示弱”的办法，以争取更大的生存空间。
历史上，春秋时期的越王勾践“示弱”过，越国被吴国打败后，勾践为了保存实力，向吴国称臣乞和，给吴王夫差吸疮以示弱。战国时期的大军事家孙膑“示弱”过，他命令齐国军队逐日减少灶的数量，先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶，通过这种方式示弱，以麻痹魏国军队。汉朝的刘邦皇帝也“示弱”过，在鸿门宴上，他为了活命，借机从宴席上尿遁。最终他们都成功了，这也足以说明“示弱”是一种斗争的策略，是将弱势扭转为强势的有效手段。
所以说“弱”并不可怕，正是因为他们弱，才没有招来别人的妒忌，才没有被无处不在的敌意包围。事实上最可怕的是外强中干、狐假虎威。就像墙根下的灌丛和苔藓，门前的树木成材之后都被砍光了，而它们却都还在，因为它们“无用”，不招风，它们与世无争，所以活得很好！
