优拖罗一讲就是讲了一上午的吠陀。刚把祭文诗讲了一篇就该放学了，于是直接说了下午讲五明，转身就回家准备吃饭了。
“父王，我为什么要学这些形而上的东西啊？感觉这些吠陀讲的好没用处啊。都是一些小故事，听着好没劲。”刚下课悉达多就来给净饭王抱怨来了，听了一上午，讲的都是一些小故事，那些女生听的还好，自己听着感觉真的太没意思了。如果以后都讲这些东西，那还不如不学了呢！
“傻小子，别急，这些东西是婆罗门用来统治人世间的无知的百姓的思维从而创作出来的，虽然很可能有，但只能当做一个心灵的寄托。不必当真。放心，下午讲的五明就是你喜欢听的东西了。”净饭王哪里不明白自己孩子的想法，这小子从小就喜欢思考，对于这些没有什么实用的东西，很不感冒，例如那些玩具，刚弄明白就不再碰一次了。
“真的吗？那太好了父王。”悉达多听完父亲的话语，就满怀期待的想着下午老师会讲些什么东西。
......
“五明?是指?工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明（医学）、外明(天文学)和内明(佛学)源于古老的象雄雍仲本教。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载：象雄人幸饶弥沃如来佛祖（佛祖是对最高智慧者的敬称）对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。幸饶弥沃如来佛祖首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明(工艺学)、声明学(语言学)、医方明、因明：即逻辑学、认识论和内明学(佛学)。古象雄文明就以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。所以可以说五明学科是象雄文化的精粹。”优拖罗看了眼这些小屁孩聚精会神的样子就继续讲下去。（象雄国→吐蕃→西藏）
“根据产生于象雄地区“本教”的传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。至于象雄民族的起源，传说是弥猴与罗刹女婚配而繁衍出来的后裔。”看着一群一脸不可思议的孩子们，就知道他们有问题，于是停下来用眼神示意他们。
“老师，象雄很强大吗？他们在哪里啊？是不是比我们印度都要强大啊？”悉达多听到这些有趣的真实故事就充满了兴趣。
“象雄啊，象雄国在大雪山‘喜马拉雅山’的那一边，据说他们的国土的面积比我们的大的多。还有啊，隔着象雄国的另一边，听说还有一群强大的王国。听说哪里的土地也比我们这里的肥沃。所以啊，象雄国很强大，至于到底与我们谁强大那就另说了，因为大雪山的阻碍我们两大帝国很难相遇的。所以关系也挺平淡的。”
“说到象雄国，还要说一说我们释迦族，你有没有发现我们释迦族大多数人都是黄色的皮肤，例如你，悉达多，你和你的父王都是不同于本土人的黄皮肤。听说你们的祖上就是翻越大雪山而到达这里的。所以啊，你们以前很可能就是象雄国的子民。”看着一群认真可爱的小家伙们，优拖罗使了个坏，给他们撂了一个重磅的炸弹。
“哇哦，真的吗？还真是，如果老师你不说我们都没发现，我们的皮肤居然和有些人的皮肤颜色不一样。”
“还有好多国家的人皮肤也是黄色的，不要惊讶，且往下听。”
“声明，就是研究语言和名、句、文章本身等如何构成的学问。你们往后就要开始学习《悉谈章》等声明著作。所以不用担心不知道是做什么的。”
“而工巧明包括的范围更广了，农业，商业，事王，书、标、计度、数、印，占相，咒术，营造（雕塑），生成（豢养六畜等），防那（纺织、编织、缝纫），和合（调解争讼），成熟（饮食业），音乐等十二种均属此。”
“医方明，跟他的名字一样，讲的是医学，也就是医治百病的药方与紧急处理措施等等。”
“因明，辨别是非，属于辩论学，也就是跟别人讲道理的时候能对的上来。”
“内明大约有4种相：第一由事施设建立相（指经、律、论的建立）；第二由想差别施设建立相（指佛教专有名相的建立）；第三由摄圣教相(指解释佛教教义的理论)；第四由佛教所应知处相（指佛教所应知道的法数）。也就是讲的佛学理论知识”
“以上就是五大明，这节课我们来讲一下，爱国两个字的含义！”
“爱国就是爱护我们的国家，爱国就是共同维护我们国家的稳定繁荣的发展。爱国就是拥护我们的国王。爱国就是为自己工作的地方做出贡献，爱国就是对自己身边的亲人朋友关爱有加，爱国就是对自己的爱人负起相应的责任，爱国就是对自己的孩子做到无微不至的关怀与教育。爱国就是永远记得孝敬我们的父母。爱国就是关爱我们身边的每一个人，老人，上级，有困难的，心情抑郁的，身体上有缺陷的。甚至是路边扫大街的老人也要尊敬！因为那是他们的工作，而他们在认认真真的工作。所以值得我们尊重！”
“当然，有人要问为什么我们要这样做呢？”
“小可爱们啊，你们要永远记住，爱，是相互的！就好比父母对我们的爱与我们现在未来对父母的孝顺。当别人帮你的时候，你应该庆幸当初自己帮助过他人。你对父母的孝顺，未来自己的儿女对自己的孝顺，这些都是相互的啊。所以说，这个社会的爱是需要我们人民来共同维护的。所以我们要尽量的这么做！
我们的国王，是国家人民的领导者！我们的国王，是国家人民的爱待者！我们的国王，是国家人民的维护者！我们的国王，是迦毗罗卫国最前沿的探索者！国家，给予了我们世界上最和平最健康的一片土地！如果没有这片土地上的国王的保护，我们很可能生存艰难，所以，一定要爱国！”
“好了，下课。一刻钟后再讲下一节。”
......
太子的五明吠陀学习的日子就是这样过的，日子就这么慢慢的流逝着，不知不觉间五年就过去了，太子也快十二岁了。
而太子在六岁到十二岁的这几年，在文学方面，把科学知识的五明，哲学知识的四吠陀，都学得精通熟练。
如果说，世界上有闻一而知百的人，那肯定有这位悉达多太子。
净饭王初时见到太子的颖悟，心中是非常欢喜，他又把国中有名的权威学者，都请来教授，不过还没过几天，他们却都被太子的智慧所折服，于是都主动的请辞。
所以，太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，他又开始练习武术。又因为太子生来就有很大的臂力，所以百般的武器，太子都在很短的时间内就一一纯熟通达。
而净饭王一心一意的想要把太子教成文武双全的英明君主，因为他很了解当时印度的国情，五天竺中的诸国分立争霸。迦毗罗卫国的释迦族，在这片区域的地位虽然是很高，但在他的南方，现如今出现了憍萨弥罗与摩竭陀两大强国。迦毗罗卫国，现如今时常受到他们的威胁，所以他无时不在盼望着，盼望未来全印度民族理想中统一的圣君出现，而他心目中的理想圣君就是自己现如今贤明无比的太子。
