读吕胜中著的《走着瞧》一书，书中讲到一个故事：有一个中国大款去日本，决定要进一妓院。他去妓院目的不是去轻松地品尝异国风味，而是带着愤怒去完成一项施暴行为。他付了最多的钱，选了一个最漂亮的女子；他拒绝女子主动献媚，却趁其不备时突然袭击，造成强奸的效果。过程中，他极有节奏又有力地重复说着：“你们……糟蹋了……我们……多少……母亲姐妹，你们……杀了……我们……多少……父老乡亲，今天……我来……代表……中国人民……报仇雪恨！”女子终于抑制不住满腹委屈哭出声来，边哭边叫着：“大哥大哥你弄错了，阿拉也是中国人。”
也许这个故事只是杜撰出来的，但也不能说绝无此事。据媒体披露，近年来有些跨国公司组织国际卖淫，国内许多年轻貌美的女孩“漂”到外国去“发展”，也有一些男人跑到国外去“买春”，开“洋荤”，这都形成产业链了。
不管是真是假，这个故事让人啼笑皆非的，就在于这个大款自以为自己是在“嫖妓报仇”，当然也就是“嫖妓爱国”了，其实是丢人献丑。
中国受日本长达十四年的侵略和凌辱，日本军人犯下的滔天罪行难以计数，这是中国人心里永远的痛。更让人无法忍受的是，日本至今不承认侵华行为，日本高层领导人屡次参拜靖国神社，引起受侵略国家极大的不满，但是日本仍然我行我素，对受侵略国的反应熟视无睹，中国人一肚子恶气实在是憋得太久了，恨不能找个机会狠狠地出出这口恶气。
大款在日本嫖妓的行为就是冲着出气而去的，但是我对这位大款充满了厌恶，为其荒唐的行为感到羞耻。你包里有俩钱就烧得慌，就要去嫖妓。嫖妓是很个人的事情，嫖也就嫖了，我没有权利指手画脚，但是把嫖妓与国恨家仇两个风马牛不相及的事捆在一起，就让人愤而不平——你在发泄自己的兽欲，就不要戴什么高帽了。你这种行为与其说在爱国，不如说在玷污“爱国”。
妓女就是妓女，爱国就是爱国，妓女与嫖客之间只是一种交易关系。嫖客出钱，妓女服务，彼此平等，各取所需，不存在输赢，也不与荣誉挂钩。嫖客潇洒完了付费走人，妓女数着自己的辛苦钱，心里很宽慰。这跟爱不爱国有什么关系呢？如果嫖了一个妓女就侮辱了一个国家、民族，这个妓女是一个什么样的妓女呢？国字号妓女？还是国母？一个出卖身体讨生活的妓女担得起这么大的重任吗？
如若说嫖妓是爱国的，那么我敢说日本妓女会很欢迎中国男人去日本以这种方式“爱国”。我甚至能想象得出，当中国的爱国嫖客们临走之前，日本妓女还会出来送一送，说一些“谢谢，欢迎再来爱国”之类的好话。为了让中国的爱国嫖客爱国爱得彻底一点，她们没准还建议这些爱国嫖客来个双飞或者三飞什么的呢。中国的爱国嫖客们在拉动日本的消费，推动经济增长，他们何乐而不为呢？因此，就看不到在日本有大量的民众反对中国嫖客到日本去嫖妓的事件。
事实上，泰国的色情业很发达，泰国的妓女就非常欢迎中国的嫖客去泰国观光旅游。据说，中国还真的有规模不小的买春团到泰国去买春。还据说，越南要牺牲一代妇女来换取国家的发展，也是巴不得中国嫖客去消费。只不过，因为泰国跟中国“世代友好”，没深仇大恨，嫖妓就是嫖妓，与爱国无关了。越南跟中国曾有过节，不知道要不要归入“嫖妓爱国”之列。有一点可以肯定的是，如果有条件，中国的爱国嫖客没准还要去美国施展他们的“嫖妓爱国”计划，考虑到美国的人力成本实在太高，一般的爱国嫖客也只能望“洋”兴叹了。
把嫖妓上升到爱国，恐怕也是中国愤青们的专利了，因为，我至今还没有发现其他国家有此一说。要是按照中国愤青的“嫖妓爱国”逻辑，犹太人就该天天泡在德国的红灯区里，才补得回一肚子的屈辱。日本人也要组团到美国去嫖妓，出一出当年美国人给自己丢两颗原子弹的仇恨。
从“嫖妓爱国”，我想到2003年曾爆发的一起震惊世界的“日本人珠海嫖妓事件”。“9?18”前夕，多达二百多名日本人竟然专程跑到中国来，在珠海一家五星级酒店大肆买春。这是让爱国愤青“是可忍，孰不可忍”的事——在我们的国耻日前夕来我国嫖妓，不就等于在我们屈辱的伤疤上撒盐吗？很多愤青建议把这二百多名日本人就地处决，再怎么也要投入大牢之中。
然而，民族情感归民族情感，国家法律归国家法律，不能“情感用法”。根据中国的《刑法》规定，在卖淫嫖娼案中只有介绍、组织、容留卖淫嫖娼的人才能被追究刑事责任，而一般的嫖客和卖淫女只应接受治安处罚。这本来就够让愤青有气难咽的了，更令愤青难以接受的结局是：日本人嫖娼，中国人受审！尽管有三名日本人涉嫌组织卖淫罪被通缉，但此案中的卖淫组织者大都是中国人。
一肚子无处宣泄的爱国愤青，把气一股脑儿出在那些接待日本嫖客的妓女身上，要求严罚妓女，以维护国家荣誉。这就是所谓的“惩妓爱国”。剔除法律的因素，愤青们的“惩妓爱国”有一个逻辑，即妓女卖国——谁叫你们接待日本人的？而且还在国耻日来临之时。这真是天大的笑话，妓女本是社会的底层，无权无势，她们唯一能卖的只有她们的身体，而且连出卖身体都尚且不合法，得偷偷摸摸地卖，以此维持生计。我就搞不明白妓女有什么“国货”可以出卖的？要是她们有“国货”可以卖，她们何必还在卖自己的身体，这不是吃饱了撑的吗？卖国是当权者的“专利”，因为只有他们才掌握出卖国家利益的资源，无权无势者没有资本卖国。
如若按愤青的要求，估计政府要在“7?7”、“9?18”、“10?1”、“12?9”等重要日子里发布“禁嫖令”，要妓女在这些日子里放假休息，不许接客，只是她们放假休息，政府会不会发补贴呢？强制别人不赚钱总该给点误工费吧。
更为可笑的是，中国国耻日日本人珠海买春案发后，很多爱国愤青建议组织一些人成立“反嫖联盟”，以牙还牙，日本人不是嫖了我们吗？我们就嫖回去。我不知道有没有勇士真的反嫖回去，倘若有，是一定会被爱国愤青视为民族英雄，为国争光的了。要是愤青们真的嫖回去，吕胜中在《走着瞧》一书中讲到的故事大约就可以变成真实版了。
但并不是所有的爱国愤青都赞同“反嫖联盟”的，他们的理由是，我们要抵制日货呢，如果我们组团到日本去反嫖，这不正好给日本人投资，助推日本经济，正中日本人的下怀。而且，愤青中的消息灵通人士已经打听好了，在日本做妓女的，大部分是中国女性，要是一不小心把口操“上海话”的“阿拉”给嫖了，这千里迢迢的爱国行为岂不失败得很。所以，不知道是手头紧张还是真的考虑到可能的“爱国失败”，至今也没有听说爱国愤青组团嫖回日本。
床上的就让它回到床上，爱国的就让它回到爱国，拿上床来爱国，本身就很下三烂，没有人会觉得一个国家民族可以靠嫖妓嫖得好，嫖出尊严。我们也绝不认同“嫖出一个新中国”。无论是“嫖妓爱国”还是“惩妓爱国”，都只能让世人感叹，这世界上怎么就有这样一群脑残至此的人。
从对“嫖妓爱国”与“惩妓爱国”的分析看出，爱国是一门学问，愤青对这门学问还没有及格。我写这些东西，不过是一些爱国的入门知识，希望对那些读到这本书的人，有点点用处。
我来和愤青谈谈怎样爱国
2008年国庆期间，《南方周末》评论做了一期特刊，广邀读者，一起想想“我和我的国家”，一起回答四个问题——我为国家做了什么？国家为我做了什么？我还能为国家做什么？国家还能为我做什么？很多读者说，这是一生中第一次被问到这四个问题。
我觉得这不应该是个“一生中第一次被问到”的问题，如果非要说“第一次”，我怀疑是“国家为我做了什么？”和“国家还能为我做什么？”这两个问题。因为，在一个千年来家国不分的国度，一个被“钢铁是怎样炼成的”所熏陶了的民族，一个从小就接受爱国主义教育的人民，“我为国家做了什么？”与“我还能为国家做什么？”这样的问题应该经常地被问及，经常地在回答，说是“第一次”，不是太过矫情了吗？
在回答这四个问题时，我觉得首先要搞清楚这里的“国家”是什么概念，这样，才能避免糊涂的爱和糊涂的被爱。香港学者丁学良指出，“国家”这个概念，英文有四个词表达：state；country；land；nation。其中的差别在中文里不易看清楚。country强调国土和人民；state则主要指国家政权。
厘清了“国家”的概念，即清楚了“国家”具体指一个政府还是指一个文化共同体，那么我们在回答这四个问题时，才变得清晰及有意义，否则我宁愿不回答，其实也回答不清楚。
如果这里的“国家”是指一个具体的政府，我可以针对性地回答这四个问题：
我为国家做了什么？纳税？当然，可是人人都在纳。如果可以脸皮厚一点讲，我为国家贡献了一条鞭子，当国家懒惰贪腐失政的时候，我抽她两鞭，要她像黄牛一样努力尽职。
国家为我做了什么？不是我忘恩负义到说不出来，而是我恐怕说出来，国家会脸红，为了照顾自己的虚荣，也照顾国家的脸面，我不打算说。除非有一天，我真的觉得有必要列个单子。
我还能为国家做什么？我还能做的，就是将自己耍鞭子的技法提高一点，再高一点，打出漂亮响亮的一鞭又一鞭。
国家还能为我做什么？那得看国家还想为我做什么，如果我可以要求的话，我希望这个国家一切为了人，一切为了人的幸福，管好我们的资产，实现“保值增值”，将经营的成果分享于每一个人。
如果这里的国家是指中华民族这样一个文化共同体，是包括全体国民、国土和国家制度在内的共同体，我也可以针对性地回答这四个问题：
我为国家做了什么？我以三十多年的人生来热爱她，我健康成长，刻苦学习，努力工作，为的就是让自己强大起来，让自己更有力量。因为我知道，只有自己有力量了，才会有自由、有平等，自由平等的国家不是一群奴才建造起来的，也不是一群懦夫建造起来的。退一万步讲，做强自己，至少不会让自己成为国家的负担，就好比游泳，自己的泳技没有到足可以救人的水平，至少可以自保。
