本篇导读
夙慧，即早慧，说的都是慧童的逸事。晋孝武帝十三四岁在穿衣服一事上，没有什么早慧可言。陈太丘之子元方与季方偷听父辈谈话，重述一遍，亦称不上慧，至于懂得做饭（第一则），也谈不上早慧。何晏的画地为庐（第二则），桓玄闻父亲的故旧而哭（第七则），算是较有灵性。
最为奇特的是司马家族自司马懿、司马师、司马昭之后，屡生白痴，而晋明帝司马绍竟有此神异。明帝之早慧却非小时了了，亦非帝王形象之建构，日后其对抗王敦之造反，益见其英武，可谓司马氏家族之异数。
宾客诣陈太丘宿1，太丘使元方、季方炊2。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：『炊何不馏3？』元方、季方长跪曰：『大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，饭今成糜。』太丘曰：『尔颇有所识不？』对曰：『仿佛志之。』二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：『如此，但糜自可，何必饭也！』
注释
1 陈太丘：陈寔。
2 元方：陈纪。季方：陈谌，字季方，陈寔少子。
3 馏：指先将米下水煮，再捞出来蒸熟。
译文
有宾客造访陈太丘后留宿，陈太丘让陈元方和陈季方去做饭。客人与陈太丘交谈议论，两个儿子烧了火以后就去偷听，忘了放置蒸饭用的箄子，饭都漏到了锅里。陈太丘问：“为什么不放在箄上蒸？”陈元方和陈季方长跪着说：“大人和客人谈话，我们就一起偷听，忘了放蒸架，所以现在熬成了粥。”陈太丘问：“你们都记下了些什么？”回答说：“似乎都记得。”两个儿子一起叙述，互相更正补充，把听到的话都复述了一遍。陈太丘说：“能够这样，那么熬成粥也可以，何必一定要吃饭呢？”
何晏七岁1，明惠若神，魏武奇爱之2。因晏在宫内3，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：『何氏之庐也4。』魏武知之，即遣还。
注释
1 何晏：见《言语第二》第十四则注1。
2 魏武：曹操。
3 因晏在宫内：何晏父死后，曹操娶何晏母尹氏为夫人，故何晏长于宫中。
4 何氏之庐：何晏自称“何氏”，很明确地表示自己意识到与曹氏并非同一血统。
译文
何晏七岁时就已经聪慧异常，曹操非常喜欢他。因为何晏长在宫中，曹操就准备收他为儿子。何晏在地上画了个方形，自己待在里面。别人问他这是怎么回事，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道后，就把他送回家去了。
晋明帝数岁1，坐元帝膝上2。有人从长安来，元帝问洛下消息3，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之4。因问明帝：『汝意谓长安何如日远？』答曰：『日远。不闻人从日边来，居然可知。』元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：『日近。』元帝失色曰：『尔何故异昨日之言邪？』答曰：『举目见日，不见长安。』
注释
1 晋明帝：司马绍，元帝司马睿长子。
2 元帝：晋元帝司马睿（二七六至三二三），字景文，原为琅邪王、安东将军。在西晋末年的战乱中，国都失守，晋愍帝被俘。他先过江镇守建康（南京），几年后又在此登位称帝。建康原是东吴之地，江东士族的势力很大，所以有寄人国土之感。
3 洛下：指洛阳，西晋京城。
4 东渡：西晋灭亡，司马睿东渡，在建康（今江苏南京）重建政权，史称东晋。
译文
晋明帝几岁大的时候，坐在元帝的膝上。有人从长安来，元帝询问洛阳的情况，潸然落泪。明帝问为什么要哭泣，元帝就把晋王室东渡到江南的事告诉他，并顺便问明帝：“你觉得长安和太阳哪个更远？”答道：“太阳远。没听闻有人从太阳那边过来，显然可以知道太阳远。”元帝觉得他的回答不同寻常。第二天，元帝召集大臣们宴会，把明帝说的意思告诉大家，又重新问明帝。明帝竟回答：“太阳近。”元帝惊异地问：“你怎么和昨天说的不一样？”明帝回答：“抬头就可以看到太阳，但看不到长安。”
赏析与点评
不可思议的聪慧。
桓宣武薨1，桓南郡年五岁2，服始除，桓车骑与送故文武别3，因指语南郡：『此皆汝家故吏佐。』玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：『灵宝成人，当以此坐还之。』鞠爱过于所生。
注释
1 桓宣武：桓温。薨：指高级官员之死。
2 桓南郡：桓玄，字灵宝，桓温幼子。
3 桓车骑：桓冲（三二八至三八四），字幼子，桓温弟，官至车骑将军。送故：州郡长官离任、升迁或死亡，僚属多送资财或随迁转，或送丧归里，称为送故。
译文
桓温死的时候，桓玄才五岁，孝服刚刚除掉，车骑将军桓冲与送丧的文武百官话别，就指着他们对桓玄说：“这些都是你家原来的部属。”桓玄应声而哭，悲痛之情令人感动。桓冲经常看着自己的座位说：“等灵宝长大成人，一定要把这个位置还给他。”桓冲对桓玄爱护有加，超过了对自己的亲生孩子。
