还有，两韩不是鸡，他们是虎和牛，杀虎宰牛来吓唬猴子，这种效果远远比杀鸡儆猴恐怖得多。梁国也是中原要地，如果刘邦突然有一天被一场恶梦搞醒，就以为梁国作鬼，再迁他个大西北或大西南之类的，那不是完蛋了吗？
畏惧是对的，生死面前，请问谁不畏惧死神。两个韩信的悲剧，其实早为彭越敲响了悲剧的丧钟。此种悲剧，吾窃以为，它不在刘邦，也不在彭越等人，其罪恶根源就在于汉初的封国制度。
在这里，我们不得不对汉朝的政治制度做一个回顾。不然，我们就无法得知刘邦为何如此疯狂，把异姓诸侯王一个接一个地踢下悬崖。
我们知道，汉朝的红旗是根据五德而得之的，学的正是周朝。周朝的制度是封建制度，此种模式从上往下为：天子——诸侯——大夫——小民。儒家根据此种政治理论，通过逆向思维萌发出一个伟大的梦想，那就是，正心，修身，齐家，治国，平天下。
此话通俗地说就是：一个知识分子想要有所作为，就必须先做好自己，然后才去替大夫打理封邑，继而替诸侯管理国家，再继而替天子管理天下。所以又说，儒家不会教你一飞冲天，而是像爬楼梯一样，脚踏实地，一步一步地爬到人生顶端。正所谓，一屋不扫，何以扫天下是也。
当然，理论是死的，人却是活的。历史现实中，一屋不扫，一样可以扫天下的知识分子实在太多。
让我们再回到制度本身。周朝实行封建制度，诸侯国犹如特区，有很大的自治权和自我发展权。这种制度发展的结果是，一旦地方做大，中央就会被架空。事实也是如此，周朝八百多年，发展到东周末，其封地不过几个小县大，就像一只奄奄一息的溺水小鸡。而其他诸侯个个如狼似虎，精神抖擞，不可一世。
后来，嬴政同志建立大秦帝国，为实现他的超人帝国，消灭诸侯制度，实行郡县制度。然而，到了汉朝，刘邦不走回祖宗之路，也不学嬴政的绝对超人，而是决定走中间路线，这种路线，其特征就是郡县制与诸侯制并存。中央管郡县，诸侯管特区，正所谓，一国两制是也。
郡县制无须多说，我们重点看看汉朝诸侯国这些大特区之特殊之处。汉初封国分王国和侯国两种，与它相适应，也建立了两种封国制。这就是诸侯王国制和列侯的侯国制。不要说政权，只统治面积，诸侯土地就占汉朝半数以上，而其中齐国所占封地最大。诸侯王国享受的权利和义务：
第一，诸侯王国属于汉王朝一部分，但可拥有治理王国的行政司法权；可以允许建立百官机构，还有任免除太傅和丞相外的王国官使的权力。请注意，太傅和丞相只有中央有权任用，其他的可以自己商量。
与此同时，履行义务则是，诸侯王必须受皇帝约束；不许学用皇帝的仪制；每年进京朝请两次，一次是冬十月行朝岁之礼，称“春朝”。另外一次安排在秋天。当然，如果你感冒发烧，或是状态不佳，此次完全可以不必亲往，派代表履行公事也是可以的。还有，诸侯王国没有立法权，一切法律都得由中央颁布。
第二，诸侯王国拥有支配封国赋税的财政权，比如田租和口赋等。当然，有好处不能自己捞，得向皇帝和中央进贡一部分。至于多少，就得看你的心意啦。
第三，诸侯王国拥有组建、训练地方军队的权力。看到了吧，这才是诸侯的厉害之处，正所谓，军队压倒一切。尽管说组建军队也要受中央指挥，问题是上有政策，下有对策。哪里有约束，哪里就有反约束。反正就是道高一尺，魔高一丈，没完没了。
相对诸侯王国来说，列侯们的待遇就差远了。归纳起来，列侯们享受的中央优惠政策只有两条：
第一，侯国可以允许自置吏。列侯们统辖土地大者万户，诸如萧何和张良，也就是几个县大；小者五六百户，也就一乡亭之大。别以为侯国小，中央就放任自流。错，为了防范他们，汉朝要么不定期派人突查，要么就是通过邻近的郡县进行监视。
第二，列侯在封国内有食租税。租税是一种笼统的称呼，实际上包括田租和赋税两种。当然，列侯们不是想收多少就收多少，一切得按中央文件办事。反正就是，中央和诸侯王国可以大鱼大肉，他们只能是小鱼小虾，加两斤干瘪兔肉。
由此以上可得知，列侯们差诸侯王，就差他们没有军队。没有军队，注定很难造反，韩信实属个例。
到此一看，我们也总算明白了，刘邦为何总对异姓王忐忑不安。皇帝和异姓诸侯王的矛盾不是人为而成的，是客观制度造成的。皇帝怕诸侯王造反，诸侯王怕皇帝夺权，一来二往，互相猜疑，终有爆发的一天。
所以，刘邦想到的低级办法只有，搞掉异姓王，封刘氏子孙为王。只有这样，汉朝才世世代代，传至刘万世。刘邦错也！诸侯不可靠，亲情也不可靠。权力是魔鬼，只要附身缠心，杀起来一样生猛无情。
事实亦是如此，后来的七国之乱，正是由此而生。
栾布哭葬
彭越被宣判有罪后，立即被押解西行，一步一个脚印地离开洛阳城。
世界就像一个大铁锅，活着被抛进来，死了被抛出去，充满了荒谬和必然。政治无不是如此，茫茫大山，犹如苦海无边。回眸人生，彭越又何曾想到，中原逞英雄，四蜀流放地；人生几多事，都在荒谬辗转中。
彭越身体已死，唯有灵魂的嗟叹未死。无尽的悲叹汹涌出口，唯有两个字，冤枉。
难道不是吗？我早已过了疯狂的岁月。战争教我学会了思想，让我懂得什么时候进攻，什么时候撤退，什么时候坚守。天下已定，我无所争求，能够安然无恙地干着我的梁王，爱我所爱，享我想享，仅此而已。如今，刘邦连我彭越这唯一的梦想都要剥夺，难道我彭越不该叫冤枉吗？
天若有情天亦老。光喊冤枉是没用的，要想脱离苦海，唯一的好办法就是继续申诉。当彭越行到郑县（陕西省华县）时，上天给他送来了一个女法官，她就是刘邦的婆娘吕雉阿姨。
此时，吕雉正从长安出发，前往洛阳途中，没想到就被西行的彭越撞上了。彭越的功劳，吕雉是清楚的；彭越神出鬼没的战术，吕雉也是知道的。然而，当彭越对吕雉痛哭流涕，表示清白无辜时，他根本就不知道吕雉有着一颗世上最毒妇人心。
彭越这样吕雉哀诉道：地球人都知道我是无罪的。然而，我不敢望侯爵之位，望吕后能在皇上替我求情，改流放地为昌邑。
故乡，永远是游子的眷恋之地。一个人，不管高升庙堂，或者贬迁异地，他的心中永远装着一个温暖的名字，它就叫故乡。故乡不仅仅是你的出身地，不仅仅承载着你儿时的记忆，更不仅仅那里生活着你可爱的母亲和兄弟姐妹。更重要的是，故乡，很多时候已构成一个人的精神寄托。
吕雉也是人，她何尝不解彭越这等无助的请求。发达之人，渴望荣归故里，光宗耀祖；落魄之鬼，亦渴望告老还乡，葬在桑梓之地。问题是，彭越是政治犯，不是一般的劳改犯。虎死其威在，尽管你暂时落水，可是谁能保证你回到昌邑，能够不越雷池半步？
韩信不就是一个很好的说明嘛。削为淮阴侯，仍然等待机会，渴望东山再起，还差点搅乱长安。由此看来，彭越如果能含冤前往蜀地，尚可存一条老命。可是他如此哭诉，不能不触动吕雉那颗敏感驿动而又阴狠狡诈的心！
彭越，是你按动了死亡的按钮，休怪我刀下无情。
吕雉冷冷地听完彭越哭诉后，她淡淡地告诉彭越，求皇上开恩可以，但你必须跟我回洛阳。
这招不叫放虎归山，而叫引羊挂刀。只要彭越跟他回到洛阳城，吕雉自有杀招出手。果然，当彭越像中了五百万巨奖回洛阳兑奖时，只见吕雉当即撕毁诺言，力荐刘邦对彭越杀无赦！
吕雉要刘邦杀彭越的理由是：做人就得做到绝，两韩都斩得毫不可惜，为何偏留下彭越？别以为西蜀山高路远，要是造起反来，你想杀进去可就难了。既然我人都给你带回来了，你就开刀吧！
刘邦一听，发现吕雉所言无不有道理。可彭越造反一事已经结案，怎么能翻案，这不是自欺欺人，徒被天下所笑吗？
吕雉似乎看出刘邦面容所难，说道：莫愁也！我既然能带得他回来，就能推得他下悬崖。杀彭越的借口我已经帮你找到了，那就是，告死他！
真吕雉这招就叫诬之谋反。想当初，李斯自诩辩功盖世，劳苦功高，就以为能躲过被赵高诬反一劫。可是最后又能如何，还不是血染刑场，被夷三族。彭越，你只有李斯之半功，却没有李斯之才，天不救你，你何能飞出洛阳之笼？
刘邦对吕雉妙策，只能点头称赞。于是，吕后立即制订出一个完美的干掉彭越的计划，其流程如下：
首先，派舍人诬告彭越再次谋反；
其次，派司法部长（廷尉）上奏开斩；
最后，刘邦签字同意斩杀。
三月，寒气未尽，洛阳城的春天，被一层阴冷的杀气笼罩。此时的彭越，犹如一头肥猪被推进现代化流水线工作的屠宰场。
第一道，溅血；
第二道，脱毛；
第三道，分尸。
结果，刘邦命人把彭越尸体剁成肉酱，并把它分成礼物，每个诸侯王送一份。最后，刘邦还命人把彭越之头挂在洛阳城外，并且下诏：谁敢替之收殓哀号者，杀无赦！
刘邦诏令才下，不怕死的人就来了。
此人，正是梁国大夫栾布是也。
