这两个人越来越虚弱，有一次，老人就要昏死过去了“你往前走吧，不要再管我了。”老人忿忿地说：“我就要快不行了，你自己还是赶快去逃生吧。”年轻人说：“不，我不能这样丢下你而自己走掉，我也已经快没有了生的勇气，这样，即便是活着走出了这片沙漠，也不会得到世人宽恕和原谅。”老人的脸上展现出一丝苦笑，“年轻人说句老实话，这些天来你难道就没有感到我拖累和刁难你是故意的吗？真没有想到你一颗小小的心，竟然容忍了我这么多的刁难。”年轻人平静地说：“我只是想让你活着，然后，带你走出这片沙漠，因为你让我想起了父亲。”老人解下了身上的一个布包在此刻，“给你拿去吧，里面是水还有吃的，还有指南针，你往东边再行走上大概一天的时间，就可以走出了这片沙漠”老人缓缓地合上了双眼。“你醒醒！快醒醒！我不会扔下你的。”老人勉强的睁开了双眼，“年轻人，你难道真的认为这沙漠漫无边际吗？其实，只要走上三天的时间，就可以从这片沙漠中走出去。你不知道，我亲眼看见，我的两个儿子死在敌人的刀下，他们的血几乎染红了我眼前的全部世界，现在我还能支撑到现在，都是因为你。我曾经想要和你一起死在这沙漠里，和你一起耗死在这无边的沙漠里，然而你心里却一直想着带我走出去。是你用胸怀感化和融化了我内心的仇恨，你的宽容征服了我年轻人。”自此，老人就永远的闭上了自己的双眼。
我们要远离嫉妒怨恨，就是远离心碎、绝望、痛苦、愤怒以及伤害。宽恕别人的过错，宽容他人的不足之处以及缺点，同时也要宽容对待自己，这些都是犹太人送给我们为人处世的最好的法宝。学会了这个，在为人处世上就不会对一些事情过于介怀。
上述故事中，犹太年轻人的那种容忍的心胸战胜了无边无际的沙漠，迈进了博爱和宽容。宽容是一种宽广的胸怀，是一种非凡的气度；是一种精神的成熟和心灵的丰盈。宽容不止是一种能够实践的本质，更是-种思想，它是生活中的每一个人都应该拥有的一种无限宽阔本质。懂得宽容的人才算得上是会做人的一种豁达的心胸。一个人，要学会宽容别人，给别人一个重新改过的机会，同时也给了自己一个更广阔的空间！
父母教育：
犹太人教导孩子：“学会懂得宽容，-个人就能不断地学习和超越自己，愈能宽容，就愈净化自己，宽容是一个超越执著的过程，就会让自己慢慢的走进成功的光明之路。”而在现在这个物欲横流的社会，宽容是一种修养，是一种处变不惊的气度。在现实生活当中，经常会发生一些预料之外的状况，宽容便更是一种大祸临头面不改容的潇洒和气度。因此，父母应道教导孩子：如果受到老手和同学的批评，要先想想是不是自己错了，先想想自己的过失；朋友出卖了你，想想终于又看清了一个人的为人。朋友误解了你，想想别人的难处；天下没有过不去的山，没有过不去的桥，更没有解不开的结。
学会人际交往建立自己的关系网
一个人的成功绝非单靠自己，是需要父母朋友等的帮助，父母要教育孩子学会人际交往建立自己的关系网。犹太人之所以令世人瞩目，最重要的一个原因是人际关系网的建立。犹太人流散在世界的各地，与各地同胞之间的学习和交流，这是他们获得成功的原因之一。而犹太教的教义就是建立人际网的媒介。犹太教的规定中，安息日不能工作，工作也不能谈论，一定要在家中或者旅途中安静地休息。如果到了安息日，犹太人到了教会，教会里的人就会留他们住宿过夜，还会准备上丰盛的一桌子饭菜。这样很自然他们就能够建立起和谐的人际关系网，这样经年累月，他们之间的关系越来越牢靠。
艾尔瓦斯是一位哲学家，在他弥留之际，他将儿子叫到身边问他：“孩子，在你生活中有多少朋友？告诉我”儿子骄傲的回答说：“我有很多个朋友。”“不要轻易把别人当朋友，不管做什么，除非你能证明他的确是你的朋友。”艾尔提醒儿子，“论年纪我比你大很多，可我回顾这一生，却只找到半个朋友。你却说有很多个朋友，我的儿子，所以去试试你的朋友们，看看他们当中是否有个真正的朋友。”儿子问道：“我应该怎样才能试的出来呢？”
艾尔吩咐儿子说道：“杀一头小牛，将它剁成碎块然后放进麻袋里，将麻袋在血里浸一浸。然后拿它到你的朋友那儿，对他说：我刚刚杀了一个人！请你帮我把他埋在你的院中吧，帮帮我吧，我求你了！没人会知道的！这样你就会救了我一条命！”儿子照父亲的话去做，带着麻袋去找一个朋友，一个朋友却说：“快滚出去！随便埋在别的什么地方，自己承担罪责吧，别再给我添晦气！”儿子相继又去见了第二个、第三个、直到见到第100个朋友，每个人都把他给赶走了。之后，回来见父亲，告诉了父亲一切。父亲安慰地说：“这没什么奇怪的，一个人在成功时，会有很多朋友巴结他，看起来他会有很多朋友，但当他落下灾祸时，那些朋友就消失得无影无踪了。所以说儿子，你现在去找我给你说起的那半个朋友，听听他会怎么和你说。”儿子去找父亲那“半个朋友”向他请教，“半个朋友”说：“别让邻居们看见你，快进屋里来，”把家人们都打发出去，就剩他们两个人时，他开始在院子里找坑穴，坑穴挖好了，然后偷偷埋掉了那个血淋淋的麻袋。哲学家艾尔的儿子把麻袋里的东西掏了出来。“我只是为了证明你一件事，现在我清楚了，你是父亲真正的朋友。”他叫道。
犹太人时常教育自己的孩子要多听少说。犹太人教育孩子要交真正的朋友，而且还提倡孩子广交朋友，锻炼孩子的社交能力。犹太人与人交往时，善于把握对方的心理，他们更懂得人际交往的技巧。犹太父母从小就灌输孩子有关人际交往中的技巧。犹太人的教育非常重视和谐人际关系的建立。犹太人建立人际关系的方式是：“要以两倍多的时间认真倾听对方的话。”“一定是少说多听”是犹太民族的家训。首先应该倾听对方的话的意思，然后再做出反应。孩子在与成人的交往中，不仅能得到同学的关心和朋友的爱抚，还可以通过成人的言行了解初步的社会道德规范和行为准则，并且逐步以成人的要求做出评价和判断，以调节自己的行动。在和同龄伙伴的交往中，孩子可以通过共同的游戏和共同的活动逐渐学会怎样来表达自己的愿望，如何更友好的相处。与人交往是人类所特有的一个社会需要，因此不要分对方的地位和身份的尊卑，孩子也更是如此。
父母教育：
犹太父母教导孩子时：从来都不会摆出一副“长道尊严”的面孔来训斥和说服孩子。家庭中如果涉及到孩子的问题时，应尊重到孩子，先听听他们的意见。家中的大事情，可以让孩子知道的就要让孩子知道，适当地让孩子“参政议政”。鼓励孩子走出家门多和人进行交往，这样才能学会人际交往的技巧。据心理学家实验发现，孩子对同伴的指导或在一起的影响或者训练更容易掌握人际社会交往的技能，更能够帮助孩子走出孤独。这一点具有非常特殊的作用，而种技能在成年人那里是学不到的。因此，作为父母应该尽可能多地为孩子创造这样的生活交往空间，多鼓励孩子走出家门，学会广交朋友，让他们有更多的交往机会。比如说：让孩子去找伙伴玩，邀请邻居家的孩子、同班同学来家做客。
一定要全面了解和正确的认识自己
犹太人说：要想获得成功就一定要正确的认识自己。犹太人坚信“天生我材必有用”，并且还注意把自身的潜在能力发挥到极限。任何一个人都需要对自己做一个全面的了解和认识，无论是对自身的相貌形象和身体外观，以及性格中的优点和缺点、品德和才能，人生的过去和现状，自身拥有的特长和不足、责任和价值等，都需要有一个全面的认识。在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上面，写着这样一句话：“认识你自己，比认识别人重要的多。”古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言来教育别人。那个时候，有很多人认为这句格言是阿波罗神的神谕。所以，犹太的家长们在平日教育孩子时也引用这句话。
纳西出生在阿青肯斯的一个小镇上，在她年少的时候也像大多数青少年一样，有着生涩、害羞的性格，对自己的未来的未来一片朦胧没有什么计划。她一直觉得自己就像一只丑小鸭，可是纳西有些比外在的美更美的特质，她风度稳健，气质清新。她更像一块璞玉，稍加琢磨就能大放异彩。从审美的角度来看的话，她认识到自己这一重要方面后，她决定要把自己的内在美展现出来。于是她去学习仪态，学习练习健美，之后参加选美比赛。在比赛中虽然她没进入决赛，但她并不灰心，相继她又去参加了比赛，直到参加第16次选美比赛时，她最终被当选了阿青肯斯小姐，最后还成为了富有魅力的美国小姐。之后她带着她那份芬芳自然的内在气质走进了娱乐界。再后来成为了一个非常出色的艺人。
爱因斯坦在大学时候教授佩尔内有一次对他说：“你在工作中不缺少学习和勤奋，但是缺乏方法和能力。你为什么不试试学习法律、不去学习医学或是哲学，而要非要学习那些抽象的物理研究呢？”幸好那时爱因斯坦能够正确的了解自己和认识自己，因为他深知自己在理论物理学方面有特别的兴趣和才能，所以没有听从那个教授的话。否则，他就不会在物理科学这方面获得世界瞩目的成就了。
犹太人在教育孩子的方式总是很特别，跟别的民族不太一样，他们首先教育孩子树立正确的自我观念。要他们正确的对待和认识自己、正确对待和认识别人。摆正自己在集体中和生活中的位置，这样的话才能摆正自己的角色，更好的变换自己在复杂变化的社会环境中。特别是孩子在年少青春期的时候，这也正是自我意识发展最旺盛的时期。要避免个人主义，不要“以我为中心”，必须正确地分析青少年自我意识发展和认识环境和社会的问题，这样才能让他们更加“自我”地良好发展。而且，自己对自己的认识还必须借助父母或者团体的力量，因为自己对自己的认识有时候并不太符合自己的本来面目和实际情况，相对每个人来讲可能都会出现些不同程度的差异。比如说：有些人看到自己有很多问题，但却分析不出自己主要的问题；有的人能够看清自己的优点和长处，但是却看不清自己的错误和缺点；也有很多人能看清自己的弱点和不足，却看不到自己的一点优点和长处。所以，一个人要能够对自己有正确的认识，就像对这个客观世界的认识一样，需要有更多的学习和了解才能做到。
父母教育：
让孩子学会展示自己，这样才能更有助于孩子的成长。犹太父母除了教育孩子要正确清楚地认识自己以外，还要教育他们学会展示自己。在现实社会当中，当父母们看到了别人家的孩子表现优秀的时候，会有不少父母常埋怨自己家的孩子一无是处，表现不够好。这种方式是不正确的，要正确认识这个问题，就必须知道其实每个孩子身上都有他自己潜藏才能和优点。作为父母应当想方设法去挖掘出孩子的潜能，为其日后成材做好坚实的基础，这是每位父母应当做的事，而不是埋怨孩子一无是处。还有在孩子犯错误的问题上，很早以来犹太人认为是再正常不过的事情，作为父母要帮助他纠正和改正错误，不应该一味地指责他的错误，不要讽刺孩子，要多鼓励孩子；同时不要过分地赞扬孩子，以免孩子产生骄傲情绪。
成功需要忍耐，但不是盲目的容忍
