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第36章 悲情审视失衡的社会价值观 (1)

在人类发展的历史长河中,30年时间,也许只能算得上是“弹指一挥间”。

而这短短“30年时间”,正是中国人对内改革、对外开放、励精图治、卧薪尝胆的“黄金时机”。在这短短30年时间,我们完成了一个苦难民族在风云变幻的国际大时代浪潮中的华丽转身。

今天,当我们满怀喜悦地收获改革开放的成果时,却发现还有一些不尽如人意之处。

这就是我们正面临的严峻的社会失衡问题。

专家认为,社会失衡问题核心之一就是“内需问题”。

长期以来,“内需问题”一直牵动中国当政者的神经,由此引发的诸多社会问题也曾让地方各级政府倍感头痛。

众所周知,从改革开放以来,我们走的一直是一条“出口导向型”的发展模式,生产的产品主要销往西方发达国家。专家指出,这种“一‘出’独大”的发展模式,往往就会使得国家经济整体发展始终处于高等级“风险指数”状态下。

至此,我们不得不面临这样一个残酷的现实:当西方国家遭遇经济危机,中国经济也唇亡齿寒。当内需还没有充分调动时,生产力就会严重过剩,就引发出了一系列的社会问题。这些问题的焦点之一,就是当前社会收入分配不均衡,由此波及的是“贫富差距过大”。

短短30年内,中国人民富裕了,中国综合国力增强了。但另一种现象又引起人们的关注,这就是社会财富开始向少数人手中聚集。在此基础上出现了经济学家常说的“二八”效应:就是中国80%的财富被20%的人所掌控,颇令人深思。

与数以亿计财富积累的山西煤老板相比,国企高管的数千万年薪算是小巫见大巫了。而普通农民的几千块年收入与臣相比,简直就是“沧海之一粟”。

社会分配不均衡,贫富差距过大,各地政府似乎也看到了这一点。而施行教育、医疗、住房、国企、税收号称“擎天五柱”的大改革,则正是基于此的考量。

这些问题的焦点之二,就是涉及大众百姓的“大民生”问题。

吃、喝、拉、撒、睡、住、行,民生大众问题事无巨细,都是天大的事。而我们面临的是一个社会大众“看病难”,“看病贵”,“买房更难”的“高成本生活”现实,老百姓总是为此而“病不起”、“老不起”、“生不起”、“住不起”。由此造成的后果是,没人敢把自己的积蓄拿出来消费。就说“住”的问题吧,动辄上百万元一套的房子,这与老百姓微薄的收入极不相称,如此一来,民众对生活信心指数大打折扣。

这些问题的焦点之三,就是坑蒙拐骗各种丑恶现象层出不穷。

由于每个人的自身条件不同、社会身份不同,其在占有社会资源方面就有所不同。比如在上世纪八十年代后期的山西,由于煤炭经营门槛低,行业管理不到位,因而使这里成为煤老板“低成本”创业致富的“理想天地”,由此产生了一批凭借说不清道不明的社会“优势”取得国家煤炭资源而为己谋利的煤老板。

兜里有钱,腰板就直了,行事走世的底气就足了。

我可以私挖煤炭,当然更可以草菅人命,因为我可以通过自身掌握的“避难资源”成功得到社会的“豁免”。

这就是一个典型的“低成本”犯罪现实案例,这就是一个典型的“无规则”“游戏样本”,由此折射出现一种失衡的社会价值观。

叹富不均还是恨天不公?

追求财富是人的自然本性。

追求平等是人的社会属性需要。

早在几年前,联合国开发计划署(UNDP)发出警告称,中国不断扩大的贫富差距可能会威胁其社会稳定。该机构曾建议中国政府增加社会支出、改革财政体系并推进政府改革,以缩小这一差距。这一呼吁表明,中国在过去20年经济迅速增长所伴生的分配不均问题,正日益受到关注。据了解,这个问题也被视为中国决策者面对的最为紧迫的问题之一。

而时至今日,在UNDP公布的这份报告进一步指出,中国收入分配的“基尼系数”仍在不断持续上升。

我们知道,“基尼系数”是目前国际上通行的一种衡量一个国家在一定时点上财富分配均衡状况的一种“温度指标”。

目前,国际上通常用“基尼系数”描述收入分配差距。

“基尼系数”,又称为“坚尼系数”,是20世纪初意大利经济学家基尼,根据劳伦茨曲线所定义的判断收入分配公平程度的指标。它是比例数值,在0和1之间,是国际上用来综合考察一个国家或地区范围内居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。

它的计算公式为:G=1+∑YiPi-2∑(∑Pi)′Yi

上式中,G代表基尼系数,Yi代表第i组人口总收入占全部人口总收入的比例,Pi代表第i组人口数占全部人口总数的比重,(∑Pi)′表示累计到第i组的人口总数占全部人口总数的比重。

据专家解读,如果基尼系数最小等于0,表示收入分配绝对平均;最大等于1,表示收入分配绝对不平均;实际的基尼系数介于0和1之间。国际上一般认为:基尼系数小于02为高度平均,大于06为高度不平均,国际上通常将04作为警戒线。

在这里,由于基尼系数给出了反映收入分配差异程度的数量界限,可以有效地预警两极分化的质变临界值,克服了其它方法的不足,所以它是衡量“贫富差距”的最可行的方法。这一方法得到了世界各国的广泛重视和普遍采用。

据专家分析,如果按1天1美元的国际标准估计的话,中国目前的农村贫困问题依然十分严重。

从有关部门提供的数据分析,目前中国的基尼系数已超过04,甚至达到045,而这通常被认为是表现一国潜在社会动乱的“门槛性指标”。

这是“UNDP报告”对当前中国问题作出的最终“终结性”的“定论”。

最后,UNDP希望,这份报告能够在决策者中间,就如何解决贫富不均问题引发更广泛的讨论,并计划在中国各省市开展推介活动。

至此,中国的贫富问题已浮出水面。对于中国老百姓来讲,“叹富不均”还是“恨天不公”,这是个问题“很严重”。

让我们先来看这几个“关键字”:“天下为公”!

这句话出自《礼记·礼运》。

相关原文是这样:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

“天下为公”表现的是一种人人平等、自由美好的政治理想。

在我国历史上,有太多的仁人志士们都曾将“天下为公”的“美好社会”作为自己终身奋斗的理想来追求。

还记得孔圣人和他的弟子有句名言:“不患寡而患不均。”

这倒也是,他老人家虽然身后地位尊崇,但生前却“寡”。有道是,命里无官,囊中无财,布衣陋巷颠沛流离,心存宏愿难展青云之志。

这就是我们的圣人,“先天下之穷而穷,后天下之富而富”的“孔圣”。

“仇富”,促进社会前进的动力?

广东深圳,一个豪华酒店楼顶端的旋转餐厅,一位山西煤老板正在给他儿子举办着费用高达千万的豪华婚礼。如果站在餐厅窗前远眺,你会看到高楼林立的香港在大山间静静地露出一角。

而远在千里的山西,在产煤区一个偏僻的贫穷山村,矿工王秋田正为儿子年后两千元的上学学费而愁眉不展。

在王秋田家西头不远处就是给煤老板带来财富的煤矿。

一边是煤老板的极尽奢华,一边是矿工的贫困交加,这一切清晰地勾勒出了当今中国贫富分化的明显“曲线”。

联合国开发计划署又在点中国的“炮”:注意,中国的“贫富之差”快要“越线”了。

纵观今天的中国社会,“贫富分化”现象日渐加剧,即将影响到社会和谐与稳定,这一现象逐渐引起国内各界的共同关注。对此,有关专家进一步指出,假如我们没有处理好与日俱增的贫富之差问题的话,那么,“后果很严重”。

另有学者认为,我们社会大众“不应该有仇富心理”,而是应该追求发展效率,进而适当拉大社会收入差距,其最终目的就是“要让穷人也在富人堆里站起来”。

仔细想来,他这种观点也颇有新意。事实上,追求发展效率,适当拉大收入差距,这也是我国推行改革开放以来收获的基本经验。但他忽略了另一个问题,那就是当今社会上的富人何以被“仇”?而穷人又为何如此“仇富”?

对此,有人就认为,所谓“仇富”,仅是一种社会现象的“表”,而“社会不公”才是这种社会现象的“根”。应当肯定,如果没有平等起点的公正和机会,社会资源仍为富人垄断,则难免造成富者愈富、穷者愈穷的尴尬局面。

仔细分析,我们就会发现,穷人对富人之“仇”,“仇”的是那些通过“绑架公共权力”而进入市场并从中获得高收入,进而成为“有钱人”的人。

如在当地产煤区存在的“官煤勾结”就是一例。这些“煤官”以其自身所掌握的“特殊话语权”为工具,用非正常手段,通过“设租”、“寻租”获得高的收入,从而为自己攫取大量财富。

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